1.令人黯然神伤的诗词
你好，我来为你 卜算子 苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静.谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影. 惊起却回头，有恨无人省.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷. 鉴赏 苏轼曾在神宗元丰二年（1079）年突遭逮捕，险些被杀，这便是有名的乌台诗案，黄州是乌台诗案后苏轼的贬所.这首词是抒写苏轼贬居黄州后幽独寂寞，忧生惊惧的一个作品，大约作于神宗元丰三（1080）至是元丰五年（1082）期间（定惠院在今天的湖北黄岗县东南），词中借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人苏轼清高自许、蔑视流俗的心境. 上阕首先营造了一个幽独孤凄的环境，残缺之月，疏落孤桐，滴漏断尽，一系列寒冷凄清的意象，构成了一副萧疏，凄冷的寒秋夜景，为幽人、孤鸿的出场作铺垫.“景语即情语”，这一冷调色的描写，其实是词人内心孤独寂寞的反映.寥寥数笔，人物内心的情感已隐约可见，“谁见”两句，用一个问句将孤独寂寞的心明确的表达了出来.又由于古诗词独特的歧义句，使这句话表达了更丰富的意义： 一.词人自叹，谁见我寒夜难眠呢？恐怕只有“飘渺孤鸿”了； 二.寒夜深秋当夜独自往来的幽人正象那半夜被惊起的孤鸿一样. 在此，幽人与孤鸿互相映衬，虽非同类，但其心相同.实际上幽人即孤鸿，孤鸿即幽人，这是一种互喻的关系，上，下阕所写孤鸿语语相关，词意高妙.再加上反问句的运用，使词的情感得到加强. 下阕承前而专写孤鸿.描写了被惊起后的孤鸿不断回头和拣尽寒枝不肯栖身的一系列动作.孤鸿的活动正是词人内心世界的真实写照.苏轼因乌台诗案几乎濒临死地，曾在狱中做了必死的打算，此时出狱，而惊惧犹存；异乡漂泊，奇志难伸，只令人黯然神伤，真是百感交集.“有恨无人省”是词人对孤鸿的理解，更是孤鸿的回头牵动了自己内心的诸多隐痛忧思.“拣尽寒枝”是对孤鸿的行动的描写，更是对自己光辉峻洁人格的写照，并暗示出当时的凄凉处境.苏轼为人正直有操守，为官坚持自己的政治立场，故新旧两党虽均将之排斥为异己，苏轼却并不愿意放弃自己的立场.这正是“拣尽寒枝不肯栖”孤鸿：即使无枝可依，也仍然有自己的操守.曹操《短歌行》云“月明星稀，乌鹊南飞.绕树三匝，何枝可依？”苏轼此词化用曹操此意，虽然有乌鹊的凄凉境地，但更多的是面对逆境的自我选择，从而凸显人物内心寂寞中的孤傲孤寂中的奇志，使词人从自怜自叹中升华为另一种人格境界. 本词明写孤鸿，而暗喻自己，鸿人合一，这首词的境界，确实如山谷道人-黄庭坚所说的：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”这种超凡脱俗的境界，得益于高妙的艺术技巧.作者“情动于中而形于言”，托物寓人；在对孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，生动传神. 另一种说法是苏轼写下本词为的是一女子，据《宋十名家词.东坡词》载： 惠州有温都监女，颇有色.年十六，不肯嫁人.闻坡至，甚喜.每夜闻坡讽咏，则徘徊窗下，坡觉而推窗，则其女逾墙而去.坡从而物色之曰：“当呼王郎，与之子为姻.未几，而坡过海，女遂卒，葬于沙滩侧.坡回惠，为赋此词. 两种说法都有一定根据，看看你信哪种吧。
2.黯然神伤出自哪首古诗
江淹·别赋
黯然销魂者，唯别而已矣！况秦吴兮绝国，复燕赵兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。居人愁卧，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜。巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。 故别虽一绪，事乃万族。至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈，燕、赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春。惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕，感寂寞而伤神。 乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视。驱征马而不顾，见行尘之时起。方衔感于一剑，非买价于泉里。金石震而色变，骨肉悲而心死。 或乃边郡未和，负羽从军。辽水无极，雁山参云。闺中风暖，陌上草薰。日出天而曜景，露下地而腾文。镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴，攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙。 至如一赴绝国，讵相见期？视乔木兮故里，决北梁兮永辞，左右兮魄动，亲朋兮泪滋。可班荆兮憎恨，惟樽酒兮叙悲。值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。 又若君居淄右，妾家河阳，同琼佩之晨照，共金炉之夕香。君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄。春宫閟此青苔色，秋帐含此明月光，夏簟清兮昼不暮，冬凝兮夜何长！织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤。 傥有华阴上士，服食还仙。术既妙而犹学，道已寂而未传。守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。驾鹤上汉，骖鸾腾天。暂游万里，少别千年。惟世间兮重别，谢主人兮依然。 下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥。春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。 是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈。使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎？
第一句~~~
3.黯然神伤出自哪首古诗
江淹·别赋 黯然销魂者，唯别而已矣！况秦吴兮绝国，复燕赵兮千里。
或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。
风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。
棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。
居人愁卧，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。
见红兰之受露，望青楸之离霜。巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。
知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。 故别虽一绪，事乃万族。
至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈，燕、赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春。
惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕，感寂寞而伤神。
乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视。
驱征马而不顾，见行尘之时起。方衔感于一剑，非买价于泉里。
金石震而色变，骨肉悲而心死。 或乃边郡未和，负羽从军。
辽水无极，雁山参云。闺中风暖，陌上草薰。
日出天而曜景，露下地而腾文。镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴，攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙。
至如一赴绝国，讵相见期？视乔木兮故里，决北梁兮永辞，左右兮魄动，亲朋兮泪滋。可班荆兮憎恨，惟樽酒兮叙悲。
值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。 又若君居淄右，妾家河阳，同琼佩之晨照，共金炉之夕香。
君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄。
春宫閟此青苔色，秋帐含此明月光，夏簟清兮昼不暮，冬凝兮夜何长！织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤。 傥有华阴上士，服食还仙。
术既妙而犹学，道已寂而未传。守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。
驾鹤上汉，骖鸾腾天。暂游万里，少别千年。
惟世间兮重别，谢主人兮依然。 下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥。
春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。 是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈。
使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎？第一句~~~。
4.令人黯然神伤的诗词
你好，我来为你解答：
卜算子
苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
鉴赏
苏轼曾在神宗元丰二年（1079）年突遭逮捕，险些被杀，这便是有名的乌台诗案，黄州是乌台诗案后苏轼的贬所。这首词是抒写苏轼贬居黄州后幽独寂寞，忧生惊惧的一个作品，大约作于神宗元丰三（1080）至是元丰五年（1082）期间（定惠院在今天的湖北黄岗县东南），词中借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人苏轼清高自许、蔑视流俗的心境。 上阕首先营造了一个幽独孤凄的环境，残缺之月，疏落孤桐，滴漏断尽，一系列寒冷凄清的意象，构成了一副萧疏，凄冷的寒秋夜景，为幽人、孤鸿的出场作铺垫。“景语即情语”，这一冷调色的描写，其实是词人内心孤独寂寞的反映。寥寥数笔，人物内心的情感已隐约可见，“谁见”两句，用一个问句将孤独寂寞的心明确的表达了出来。又由于古诗词独特的歧义句，使这句话表达了更丰富的意义： 一.词人自叹，谁见我寒夜难眠呢？恐怕只有“飘渺孤鸿”了； 二.寒夜深秋当夜独自往来的幽人正象那半夜被惊起的孤鸿一样。 在此，幽人与孤鸿互相映衬，虽非同类，但其心相同。实际上幽人即孤鸿，孤鸿即幽人，这是一种互喻的关系，上，下阕所写孤鸿语语相关，词意高妙。再加上反问句的运用，使词的情感得到加强。 下阕承前而专写孤鸿。描写了被惊起后的孤鸿不断回头和拣尽寒枝不肯栖身的一系列动作。孤鸿的活动正是词人内心世界的真实写照。苏轼因乌台诗案几乎濒临死地，曾在狱中做了必死的打算，此时出狱，而惊惧犹存；异乡漂泊，奇志难伸，只令人黯然神伤，真是百感交集.“有恨无人省”是词人对孤鸿的理解，更是孤鸿的回头牵动了自己内心的诸多隐痛忧思。“拣尽寒枝”是对孤鸿的行动的描写，更是对自己光辉峻洁人格的写照，并暗示出当时的凄凉处境。苏轼为人正直有操守，为官坚持自己的政治立场，故新旧两党虽均将之排斥为异己，苏轼却并不愿意放弃自己的立场。这正是“拣尽寒枝不肯栖”孤鸿：即使无枝可依，也仍然有自己的操守。曹操《短歌行》云“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”苏轼此词化用曹操此意，虽然有乌鹊的凄凉境地，但更多的是面对逆境的自我选择，从而凸显人物内心寂寞中的孤傲孤寂中的奇志，使词人从自怜自叹中升华为另一种人格境界。 本词明写孤鸿，而暗喻自己，鸿人合一，这首词的境界，确实如山谷道人-黄庭坚所说的：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”这种超凡脱俗的境界，得益于高妙的艺术技巧。作者“情动于中而形于言”，托物寓人；在对孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，生动传神。 另一种说法是苏轼写下本词为的是一女子，据《宋十名家词.东坡词》载： 惠州有温都监女，颇有色。年十六，不肯嫁人。闻坡至，甚喜。每夜闻坡讽咏，则徘徊窗下，坡觉而推窗，则其女逾墙而去。坡从而物色之曰：“当呼王郎，与之子为姻。未几，而坡过海，女遂卒，葬于沙滩侧。坡回惠，为赋此词。 两种说法都有一定根据，看看你信哪种吧！
5.令人黯然神伤的诗词
你好，我来为你解答： 卜算子 苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 鉴赏 苏轼曾在神宗元丰二年（1079）年突遭逮捕，险些被杀，这便是有名的乌台诗案，黄州是乌台诗案后苏轼的贬所。
这首词是抒写苏轼贬居黄州后幽独寂寞，忧生惊惧的一个作品，大约作于神宗元丰三（1080）至是元丰五年（1082）期间（定惠院在今天的湖北黄岗县东南），词中借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人苏轼清高自许、蔑视流俗的心境。 上阕首先营造了一个幽独孤凄的环境，残缺之月，疏落孤桐，滴漏断尽，一系列寒冷凄清的意象，构成了一副萧疏，凄冷的寒秋夜景，为幽人、孤鸿的出场作铺垫。
“景语即情语”，这一冷调色的描写，其实是词人内心孤独寂寞的反映。寥寥数笔，人物内心的情感已隐约可见，“谁见”两句，用一个问句将孤独寂寞的心明确的表达了出来。
又由于古诗词独特的歧义句，使这句话表达了更丰富的意义： 一.词人自叹，谁见我寒夜难眠呢？恐怕只有“飘渺孤鸿”了； 二.寒夜深秋当夜独自往来的幽人正象那半夜被惊起的孤鸿一样。 在此，幽人与孤鸿互相映衬，虽非同类，但其心相同。
实际上幽人即孤鸿，孤鸿即幽人，这是一种互喻的关系，上，下阕所写孤鸿语语相关，词意高妙。再加上反问句的运用，使词的情感得到加强。
下阕承前而专写孤鸿。描写了被惊起后的孤鸿不断回头和拣尽寒枝不肯栖身的一系列动作。
孤鸿的活动正是词人内心世界的真实写照。苏轼因乌台诗案几乎濒临死地，曾在狱中做了必死的打算，此时出狱，而惊惧犹存；异乡漂泊，奇志难伸，只令人黯然神伤，真是百感交集.“有恨无人省”是词人对孤鸿的理解，更是孤鸿的回头牵动了自己内心的诸多隐痛忧思。
“拣尽寒枝”是对孤鸿的行动的描写，更是对自己光辉峻洁人格的写照，并暗示出当时的凄凉处境。苏轼为人正直有操守，为官坚持自己的政治立场，故新旧两党虽均将之排斥为异己，苏轼却并不愿意放弃自己的立场。
这正是“拣尽寒枝不肯栖”孤鸿：即使无枝可依，也仍然有自己的操守。曹操《短歌行》云“月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？”苏轼此词化用曹操此意，虽然有乌鹊的凄凉境地，但更多的是面对逆境的自我选择，从而凸显人物内心寂寞中的孤傲孤寂中的奇志，使词人从自怜自叹中升华为另一种人格境界。 本词明写孤鸿，而暗喻自己，鸿人合一，这首词的境界，确实如山谷道人-黄庭坚所说的：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”这种超凡脱俗的境界，得益于高妙的艺术技巧。
作者“情动于中而形于言”，托物寓人；在对孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，生动传神。 另一种说法是苏轼写下本词为的是一女子，据《宋十名家词.东坡词》载： 惠州有温都监女，颇有色。
年十六，不肯嫁人。闻坡至，甚喜。
每夜闻坡讽咏，则徘徊窗下，坡觉而推窗，则其女逾墙而去。坡从而物色之曰：“当呼王郎，与之子为姻。
未几，而坡过海，女遂卒，葬于沙滩侧。坡回惠，为赋此词。
两种说法都有一定根据，看看你信哪种吧。
6.描写失望的古诗句有哪些
1. 春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕。–五代：魏承班《满宫花·雪霏霏》
译文：想念夫君时日之长，只能看着金线绣的双袖。
2. 因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，以清妖孽。–唐代：骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》
译文：依随着天下的失望情绪，顺应着举国推仰的心愿，于是高举正义之旗，发誓要消除害人的妖物。
3. 瓜成人已去，失望将谁语。 –唐代：张说《寄姚司马》
译文：瓜熟了，与我种瓜的人却不在了，失望之情能与谁说。
4. 明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。–宋代：范仲淹《苏幕遮·怀旧》
译文：不想在明月夜独倚高楼望远，只有频频地将苦酒灌入愁肠，化作相思的眼泪。
5. 黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。–宋代：范仲淹《苏幕遮·怀旧》
译文：默默思念故乡黯然神伤，缠人的羁旅愁思难以排遣，除非夜夜都做好梦才能得到片刻安慰。
6. 便归来，平生万事，那堪回首！–清代：顾贞观《金缕曲二首》
译文：即便你回来，回首以前令人悲债的事，你又怎能够承受！
7. 泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？–清代：顾贞观《金缕曲二首》
译文：劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？
8. 我亦飘零久！十年来，深恩负尽，死生师友。–清代：顾贞观《金缕曲二首》
译文：我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。
9. 薄命长辞知已别，问人生到此凄凉否？–清代：顾贞观《金缕曲二首》
译文：我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？
10. 郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。–宋代：秦观《踏莎行·郴州旅舍》
译文：郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢？
7.《黯然神伤》的歌词是
《黯然神伤》的歌词
在那古老的村庄多少人开放了理想
在那世俗的围墙多少人破碎了
冲开心中那道不堪触目的围墙
默然走在彷徨的路上
风风雨雨的日子
忍受了多少冷漠目光
游荡在他方路口时
曾经的沧桑不忍回首张望
沉沉的梦里
看见了家乡有人双眼闪着泪光
是那千年的沉默多少人错失了风光
是那尘封的思想多少人埋藏了希望
抛开脑中那些羁绊陈旧的思想
默然踏在犹豫的路上
冷冷暖暖的岁月
承受了多少挑剔的眼光
飘荡在异乡街头时
昨天的忧伤不能洒脱遗忘
沉沉的梦里
看见了家乡有人泪水挂满脸庞
