1.描写山美景的诗句
野望 翁卷 一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。
闲上山来看野水，忽于水底见青山。江上 王士禛 吴头楚尾路如何？烟雨秋深暗白波。
晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。春晓》孟浩然 春眠不学晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。《鸟鸣涧》王维 人闲桂花落， 夜静春山空。
月出惊山鸟， 时鸣春涧中。《竹里馆》王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。《宿建德江》孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。《山中》王维 荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。《山居秋瞑》王维 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。《过故人庄》孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。《饮酒》陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
杨炯 【巫峡】 三峡七百里，唯言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。
绝壁横天险，莓苔烂锦章。入夜分明见，无风波浪狂。
忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。可以涉砥柱，可以浮吕梁。
美人今何在，灵芝徒有芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。
李白 【送孟浩然之广陵】 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
韦应物 【滁州西涧】 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
古诗中描写山水四季名句1.春 阳春布德泽，万物生光辉———-汉 乐府古辞《长歌行》不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀——–唐 贺知章《咏柳》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都–唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
———–宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》等闲识得东风面，万紫千红总是春——–宋·朱熹《春日》沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.———-南宋 志南和尚《绝句》乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。――――白居易〈〈钱塘湖春行〉〉 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
―――――王维《鸟鸣涧》春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。――――韦应物《滁州西涧》2..夏 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红――――杨万里《晓出静慈寺送林子方》黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙——–宋·赵师秀《约客》芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人———–宋·秦观《三月晦日偶题》纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新 ———宋·陆游《初夏绝句》3、秋 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色——–唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》树树皆秋色，山山唯落晖————-唐·王绩《野望》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼——–唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅———唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星—–唐·杜牧《秋夕》碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠———–宋·范仲淹《苏幕遮》4、冬 忽如一夜春风来，千树万树梨花开———岑参《白雪歌送武判官归京》撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起———晋·谢道蕴《咏雪联句》燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台———-唐·李白《北风行》千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——–唐·柳宗元《江雪》谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花——–唐·韩愈《李花二首》六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝———唐·高骈《对雪》5、月 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。—-李白《月下独酌》床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.—-李白《静夜思》无言独上西楼，月如钩―――――李煜《相见欢》明月别枝惊鹊，，清风半夜鸣蝉。
―――辛弃疾《西江月》秦时明月汉时关，万里长征人未还。―――王昌龄《出塞》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
―――苏轼《水调歌头》春风又绿江南岸，明月何时照我还――――王安石《泊船瓜洲》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.―――张继《枫桥夜泊》海上生明月，天涯共此时――――张九龄《望月怀远》野旷天低树，江清月近人。―――孟浩然《宿建德江》晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒―――李商隐《无题》6、友情 海内存知己， 天涯若比邻。
——–王勃《送杜少府之任蜀州》劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。―――王维《送元二使安西》孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
―――李白《送孟浩然之广陵》桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
―――高适《别董大》7、鸟 千山鸟飞绝，万径人踪灭。――――柳宗元《江雪》春眠不觉晓，处处闻啼鸟.――――孟浩然《春晓》月出惊山鸟，时鸣春涧中。
――――王维《鸟鸣涧》山气日夕佳，飞鸟相与还。――――陶渊明《饮酒》感时花溅泪，恨别鸟惊心。
――――杜甫《春望》荡胸生层云，决眦入归鸟。――――杜甫《望岳》。
2.描写山中景色的诗句
天地山水
1.雄鸡一声天下白–唐.李贺《致酒行》
2.野旷天低树，江清月近人.–唐.孟浩然《宿建德江》
3.野旷沙岸净，天高秋月明.–（南朝宋）谢灵运《初去郡》
4.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊.–（北齐）北朝民歌《敕勒歌》
5.一夫当关，万夫莫开–唐.李白《蜀道难》
6.青山看不厌，流水趣何长.–唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
7.江作青罗带，山如碧玉簪–唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》
8.青山遮不住，毕竟东流去–宋.辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》
9.会当凌绝顶，一览众山小–唐.杜甫《望岳》
10.江流天地外，山色有无中–唐.王维《汉江临泛》
11.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下–元.张养浩《双调令》
12.两岸青山相对出，孤帆一片日边来–唐.李白《望天门山》
13.横看成岭侧成峰，远近高低各不同.–宋.苏轼《题西林壁》
14.山重水复疑无路，柳暗花明又一村–宋.陆游《游山西村》
15.一水护田将绿绕，两山排闼送青来–宋.王安石《书湖阴先生壁》
16.余霞散成绮，澄江静如练–（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》
17.气蒸云梦泽，波撼岳阳城–唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
18.黄河之水天上来，奔流到海不复回–唐.李白《将进酒》
19.飞流直下三千尺，疑是银河落九天–唐.李白《望庐山瀑布》
20.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流–唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
21.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇–宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》
3.描写山中景色的古诗词
元好问的
瘦竹藤斜挂，丛花草乱声.
树高风有态，苔滑水无声.
独坐敬亭山
李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲.
相看两不厌，只有敬亭山.
望庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川.
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天.
山行
杜牧
远上寒山石径斜，
白云生处有人家.
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花.
题西林壁 宋 苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同.
不识庐山真面目，
只缘身在此山中.
望天门山
李白
天门中断楚江开，
碧水东流至此回.
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来.
山居秋暝 唐 王维
空山新雨后，
天气晚来秋.
明月松间照，
清泉石上流.
竹喧归浣女，
莲动下渔舟.
随意春芳歇，
王孙自可留.
登飞来峰 （宋）王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升.
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层.
4.写山水景色的诗句：
王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。
他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。
这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”
（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。
王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。
母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。
王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。
在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。
而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。
妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。
南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。
他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。
王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。
物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。《鹿柴》也是这样的：空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。
这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。
也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。
王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活：新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
——《新晴野望》一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。
“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。表面上，我们看不出这首诗的禅意。
实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。
当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。
宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。
王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。
他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。
绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。
王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。
诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。
我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。王维善于概括地抒写雄奇壮。
5.描写山的景色的诗句有哪些
《望岳》
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
译文：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。 神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。 层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。 定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
《题西林壁》
宋代：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。 我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
《鸟鸣涧》
唐代：王维
人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
译文：春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。 明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
《关山月 》
唐代：李白
明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
译文：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。 浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。 当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。 这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。 戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。 此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
《独坐敬亭山 》
唐代：李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。
译文：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。 你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
6.写山河风光的古诗词
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。——《与朱元思书》 很有意境。
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。——《小石潭记》
庆历四年春，滕（téng）子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予（yú）作文以记之。
予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣（yǐ）。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫（yín）雨霏霏（fēi），连月不开，阴风怒号（háo），浊浪排空。日星隐曜（yào），山岳潜（qián）形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng），沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟（jiē）夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。 居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。——《岳阳楼记》
7.描写山水景色的诗句
描写山水景色的诗句包括：
1、唐代李白《早发白帝城》
原文：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
译文：
清晨告别白云之间的白帝城，千里外的江陵一日就能到达。
江两岸的猿在不停地啼叫着，轻快的小舟已驶过万重青山。
2、唐代王勃《山中》
原文：
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
译文：
长江向东滚滚而去，我也在外只留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
3、唐代王维《鹿柴》
原文：
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文：
山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。
夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
4、盛唐王之涣《登鹳雀楼》
原文：
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
译文：
太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。
如果要想遍览千里风景，那就请再登上一层高楼。
5、唐代王维《鸟鸣涧》
原文：
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
译文：
很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。
明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。
参考资料来源：搜狗百科-早发白帝城
参考资料来源：搜狗百科-山中
参考资料来源：搜狗百科-鹿柴
参考资料来源：搜狗百科-登鹳雀楼
参考资料来源：搜狗百科-鸟鸣涧
8.描写山景色的诗句
山行
唐 杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
题西林壁
宋 苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
望岳
唐 杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
望庐山瀑布
唐 李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
