1.关于屈原写的古诗
屈平（约前340-约前278）字原，通常称为屈原；芈姓屈氏。
又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。
代表作品有《离骚》《九歌》等。 屈原是个诗人，从他开始，中国才有了以文学著名于世的作家。
他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。
据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。
据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。
大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。
《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。
《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。
《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。 屈原作品和神话有密切关系。
许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的。屈原又是关注现实的诗人，作品里反映了现实社会中的种种矛盾，尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻。
屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关。
当时，北方早已进入宗法社会，而楚地尚有氏族社会的遗风，民性强悍，思想活泼，不为礼法所拘。所以，抒写男女情思、志士爱国是如此直切，而使用的材料，又是如此丰富，什么都可以奔入笔底。
写人神之恋，写狂怪之士，写远古历史传说，写与天神鬼怪游观，一切神都具有民间普通的人性，神也不过是超出常人的人而已。它们使作品显得色泽艳丽，情思馥郁，气势奔放。
这样的作品，表现了与北方文学不同的特色。从体制上看，屈原以前的诗歌，不管是《诗经》或南方民歌，大多是短篇，而屈原发展为长篇巨制。
《离骚》一篇就有2 400多字。在表现手法上，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来。
在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。
屈原作品，在楚人建立汉王朝定都关中后，便产生了更大的影响，“楚辞”的不断传习、发展，北方的文学逐渐楚化。新兴的五、七言诗都和楚骚有关。
汉代的赋作家无不受“楚辞”影响，汉以后“绍骚”之作，历代都有，作者往往用屈原的诗句抒发自己胸中的块垒，甚至用屈原的遭遇自喻，这是屈原文学的直接发展。此外，以屈原生平事迹为题材的诗、歌、词、曲、戏剧、琴辞、大曲、话本等，绘画艺术中如屈原像、《九歌图》、《天问图》等，也难以数计。
所以鲁迅称屈原作品“逸响伟辞，卓绝一世”，“其影响于后来之文章， 乃甚或在《三百篇》（《诗经》）以上”（鲁迅《汉文学史纲要》）。[2] 著名诗人郭沫若曾为其编剧《雷电颂》，以纪念其事迹。
名言名句 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？（《离骚》） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （《离骚》） 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
（《离骚》） 长叹息以掩泪兮，哀民生之多艰！ （《离骚》） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （《离骚》） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
（《离骚》） 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （《离骚》） 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
（《离骚》） 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （《离骚》） 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
（《离骚》） 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （《离骚》） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （《九歌·湘夫人》） 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。
（《九歌·湘夫人》） 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 （《九歌·大司命》） 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
（《九歌·大司命》） 青。
2.屈原写的古诗
1、《离骚》 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名； 名余曰正则兮，字余曰灵均； 纷吾既有此内美兮，又重之以修能； 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩； 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与； 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春与秋其代序； 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮； 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在； 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷； 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路； 何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘； 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘； 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩； 忽奔走以先后兮，及前王之踵武； 荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒； 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也； 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也； 初既与余成言兮，后悔遁而有他； 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩； 畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷； 冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈； 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽； 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索； 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒； 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急； 老冉冉其将至兮，恐修名之不立； 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英； 苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤； 揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊； 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚； 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服； 虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！ 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰； 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替； 既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷； 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔； 众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫； 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错； 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度； 忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也； 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态； 鸷鸟之不群兮，自前世而固然； 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安； 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟； 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反； 回朕车以复路兮，及行迷之未远； 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息； 进不入以离尤兮，退将复修吾初服； 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳； 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳； 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离； 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏； 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒； 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章； 民生各有所乐兮，余独好修以为常； 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 女媭之婵媛兮，申申其詈予。
曰：“鮌婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野； 汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节； 薋菉葹以盈室兮，判独离而不服； 众不可户说兮，孰云察余之中情； 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。” 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹； 济沅湘以南征兮，就重华而陈词： “启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵； 不顾难以图后兮，五子用乎家巷； 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐； 固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家； 浇身被服强圉兮，纵欲而不忍； 日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨； 夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃； 后辛之菹醢兮，殷宗用之不长； 汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差； 举贤才而授能兮，循绳墨而不颇； 皇天无私阿兮，揽民德焉错辅； 夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土； 瞻前而顾后兮，相观民之计极； 夫孰非义而可用兮，孰非善而可服； 阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔； 不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。”
曾？ 兮，溘埃风余上征； 朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃； 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮； 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫； 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索； 饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑； 折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊； 前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属； 鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未； 吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜； 飘风屯其相离兮，帅云霓而来御； 纷总总其离合兮，斑陆离其上下； 吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予； 时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫； 世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。 朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马； 忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女； 溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩； 及荣华之未落兮，相下女之可诒； 吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在； 解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理； 纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁； 夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘； 保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游； 虽信美而无礼兮，来违弃而改求； 览相观于四极兮，周流乎天余乃下； 望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女； 吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好； 雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧； 心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可； 凤皇既受诒兮，恐高辛之先我； 欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥； 及少康之未家兮，留有虞之二姚； 理弱而媒拙兮，恐导言之不固； 世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶； 闺中既已邃远兮，哲王又不寤； 怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。
索藑茅以筳篿兮，命灵氛为余占之； 曰：两美其必合兮，孰信修而慕之； 思九州之博大兮，岂惟是其有女？ 曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？ 。
3.屈原写的诗句 屈原写的诗有哪些
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人.他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统.代表作品有《离骚》《九歌》等.
屈原-主要作品
九章：：惜诵 ▪ 涉江 ▪ 哀郢 ▪ 抽思 ▪ 怀沙 ▪ 思美人 ▪ 惜往日 ▪ 橘颂 ▪ 悲回风
九歌： 东皇太一 ▪ 云中君 ▪ 湘君 ▪ 湘夫人 ▪ 大司命 ▪ 少司命 ▪ 东君 ▪ 河伯 ▪ 山鬼 ▪ 国殇 ▪ 礼魂
其他： 离骚 ▪ 天问 ▪ 远游 ▪ 卜居
作品
共有25篇，篇目为：九歌、招魂、天问、离骚、九章、卜居.渔父为司马迁所记.同时，屈原又开创了我国的浪漫主义诗词.他的大多数作品收录在西汉刘向编辑的《楚辞》中.
屈原名句
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索. （《离骚》）
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与.（《离骚》）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！ （《离骚》）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔. （《离骚》）
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也. （《离骚》）
日月忽其不淹兮，春与秋其代序. （《离骚》）
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮.（《离骚》）
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也. （《离骚》）
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜. （《离骚》）
时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （《离骚》）
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下. （《九歌·湘夫人》）
沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言. （《九歌·湘夫人》）
乘龙兮辚辚，高驰兮冲天. （《九歌·大司命》）
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知.（《九歌·少司命》）
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼. （《九歌·东君》）
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来. （《九歌·山鬼》）
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧. （《九歌·山鬼》）
春兰兮秋菊，长无绝兮终古. （《九歌·礼魂》）
何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （《九章·抽思》）
心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤. （《九章·抽思》）
曾不知路之曲直兮，南指月与列星. （《九章·抽思》）
世溷浊莫吾知，人心不可谓兮. （《九章·怀沙》）
吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷. （《九章·涉江》）
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身. （《九章·涉江》）
苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （《九章·涉江》）
与天地兮同寿，与日月兮齐光. （《九章·涉江》）
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒. （《渔父》）
沧浪之水清兮，可以濯吾缨.沧浪之水浊兮，可以濯吾足.（《渔父》）
薄暮雷电，归何忧？（《天问》）
魂兮归来！（《招魂》）
4.屈原写的诗句
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 —— 屈原《国殇》
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 —— 屈原《国殇》
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 —— 屈原《国殇》
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 —— 屈原《国殇》
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 —— 屈原《国殇》
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 —— 屈原《国殇》
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 —— 屈原《国殇》
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 —— 屈原《国殇》
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。 —— 屈原《九歌》
5.屈原写的古诗最短
屈原写得古诗都很长！
屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒，兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
6.关于屈原写的诗句六首
01五月五日 （宋）梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。02宣州杂诗二十首 其一十五 五言律诗 押真韵 （宋·梅尧臣） 信谗多见逐，伐国岂无仁。
屈子行江畔，昭王问水滨。包茅曾责贡，香草自持纫。
莽苍山川在，渔歌属野人。03和端午 （宋）张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。04屈原七言绝句 押真韵 （宋）张耒 楚国茫茫尽醉人，独醒惟有一灵均。
哺糟更遣从流俗，渔父由来亦不仁。05感遇二十五首 其七（宋·张耒） 怀王弃屈子，憔悴楚江湄。
终然葬鱼腹，终古耀文词。千年洛阳客，作赋不无讥。
谓当弃之去，览德乃下之。君臣本大伦，当以恩义持。
如皆轻合散，是与涂人夷。灵均岂愿沉，深意实在兹。
傅怀终泣死，何亦拳拳为。06渔父词七首（录一） 〔宋〕王 谌 一 离骚读罢怨声声，曾向江边问屈平。
醒还醉，醉还醒，笑指沧浪可濯缨。07梦中江行过乡豪家赋诗二首既觉犹历历能记也 〔宋〕陆游 蒲席乘风健，江潮带雨浑。
树余梢缆迹，崖有刺篙痕。酒酹湘君庙，歌招屈子魂。
客途嗟草草，无处采芳荪。08楚城 七言绝句 押支韵 〔宋〕陆游 江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。
一千五百年间事，只有滩声似旧时。09屈平庙 七言绝句 押支韵 （宋·陆游） 委命仇雠事可知，章华荆棘国人悲。
恨公无寿如金石，不见秦婴系颈时。10哀郢七言律诗 押阳韵 （宋·陆游） 远接商周祚最长，北盟齐晋势争强。
章华歌舞终萧瑟，云梦风烟旧莽苍。草合故宫惟雁起，盗穿荒冢有狐藏。
离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。11重午和巩教授韵 〔宋〕【姜特立】 屈子沈渊日，年年旧俗忙。
佳人夸彩缕，稚子竞新裳。铙鼓喧渔步，杯盘列象床。
山翁独无事，燕坐只焚香。12与秦少章题汉江远帆五首 其四 五言绝句 押元韵 （宋·晃冲之） 江山起莫色，草木敛余昏。
谁感离骚赋，丹青吊屈原。13端午 （宋·文天祥） 五月五日午，薰风自南至。
试为问大钧，举杯三酹地。田文当日生，屈原当日死。
生为薛城君，死作汨罗鬼。高堂狐兔游，雍门发悲涕。
人命草头露，荣华风过耳。唯有烈士心，不随水俱逝。
至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但知死者贵。
勿谓死可憎，勿谓生可喜。万物皆有尽，不灭唯天理。
百年如一日，一日或千岁。秋风汾水辞，春暮兰亭记。
莫作留连悲，高歌舞槐翠14湘潭道中赠送丁碧眼相士 （宋·文天祥） 自诡衡山道士孙，至今句法有轩辕。世人未见题尧庙，尽把昌黎作寓言。
收拾衡云作羽衣，便如屈子远游归。离骚忘却题天柱，为立斜阳问翠微。
15杂咏一百首·巫咸（宋·刘克庄） 五言绝句 押元韵 列书诧知死，楚些说招魂。尚莫窥壶子，安能返屈原。
16杂咏一百首·屈原（宋·刘克庄） 五言绝句 押豪韵 芈姓且为虏，累臣安所逃。不能抱祭器，聊复著离骚。
17湘潭道中即事二首 其二（宋·刘克庄） 押元韵 傩鼓咚匝庙门，可怜楚俗至今存。屈原章句无人诵，别有山歌侑佳尊。
18九叠（宋·刘克庄） 七言绝句 押支韵 名见商书又见诗，畹兰难拟况江蓠。灵均苦要群芳聚，却怪骚中偶见遗。
19和陶命子韵示津调官（宋·吴芾） 乔木千寻，竟困斧柯。屈原特立，终陨汨罗。
水行地中，尚值坳窊。纵如贾谊，犹滞长沙。
20屈原祠（宋·宋祁） 七言律诗 押元韵 楚江南望见脩门，灵鼓声沈蕙卷樽。五日长蛟虚望祭，九关雕虎枉招魂。
兰苕猎翠凄寒露，枫叶摇丹啸暝猿。贾谊扬生成感后，沈沙投阁两衔冤。
21屈原（宋·宋庠） 七言绝句 押庚韵 司命湘君各有情，九歌愁苦荐新声。如何不救沈江祸，枉解堂中许目成。
