1.笛子在古代诗歌里的意象
笛声，是一种悲凉凄切、清远悠扬的音乐，在万籁俱静的黄昏，在暗霜凝聚的深夜，在夕晖余照的古城，在秋风瑟瑟的边塞，永恒地回响着一支支清旷悠远的笛声，诉说着人生中的迷离风景和风景中深重低沉的呜咽。飘泊颠踬的游子闻笛伤怀，归心似箭；戍守边关的将士闻笛兴感，思家念亲；宦海沉浮的迁客闻笛嗟怨，自伤自悼。……凡此种种，千姿百态，多姿多彩，真可谓“玉笛横吹，离情万种”。下面，择取部分笛声飞扬，思绪万千的诗篇稍加类析，以飨读者。
（一）游子思乡，归心似箭。李白《春夜洛城闻笛》借满城飘荡、无处不在的笛声传万千游子飘泊天涯、思念故园的殷殷情怀。全诗是这样写的：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”一个春风骀荡的夜晚，万家灯火渐渐熄灭，白天的喧嚣热闹也已平静下来，忽然传来一阵嘹亮悦耳的笛声，这凄清婉转的曲调随风飞扬，飘飘洒洒，铺天盖地，笼罩整个洛城。这时，有一个远离家乡的游子还没入睡，他倚窗独立，举头望明月，张耳闻笛声，陷入了沉思。笛子吹奏的不是欢快明朗的《欢乐颂》，而是饱含离愁别绪的《折杨柳》曲。本来，古人离别就有折柳送别的习俗，杨柳依依，暗含恋恋难舍的心情。现在，在这样一个春风沉醉的晚上，以这样一种飘泊不定的身份，听这样一支哀怨痛楚的曲子，谁能不起思乡之情呢？夜深人静，春风吹拂，笛声飞扬，溢满洛城，一个“飞”字，一个“满”字，很容易引发人们的联想，似乎万千游子也耳听笛音，心盛乡思，随风飞扬，魂归故里，这是怎样一种急不可待，归心似箭的情思啊，非有饱受离别之苦者不能体会。
（二）征人思乡，嗟怨连连。王之涣千古名篇《凉州词》借羌管悠悠，抒万千感慨。“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”“怨”字是勾联全篇，统摄全诗的关目。羌笛之怨实乃戍边将士之怨，具体分析，其怨有三：一怨环境之苦，处境之孤。一、二句以远川高山反衬“一片孤城”，特别是万仞高山，百匝千遭，把边关孤城围堵得严严实实，可见将士们驻守荒寒，倍感孤危；二怨春风不度，杨柳不青。如此人烟稀少的不毛之地留给将士们的不是万紫千红，鸟语花香，而是天荒地老，满目凄凉；三怨皇恩浩荡，不度边关。“春风”又可隐喻皇恩，玉门关以西是一片荒寒绝域，王维有诗“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，故人尚且不见，更别说皇恩普照了。几乎可以说，这是一座与世隔绝的孤城，住着一批冷落见弃的将士。他们与孤城高山为伴，与寂寞凄凉为友，长年累月，忍怨负重。这就是他们的生活。不过，诗中“何须”二字又让我们心神一震，当边防将士在乡愁难襟时，也能意识到卫国戍边的重大责任。何须怨，即不须怨，怨也无用之意，战士们不怨是因为他们意识到有比“怨”更重要的责任。这三个字展示了将士们哀怨之余胸襟旷达的一面。在艰难困苦中始终能为国家大义着想，这正是将士们最可宝贵的地方。
边塞诗人李益的《从军北征》更是将戍边将士的荒寒苦怨、思家念亲之情渲染得格外悲壮动人。“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。”横笛遍吹，声情哀怨，意涉离别，思乡之情暗含其中。着一“遍”字，更点明这时传来的不是孤孤单单、稀稀拉拉的独奏，而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣，从而把读者带进一个悲中见壮的境界。吹奏的曲目《行路难》又照应首句的环境描写，大雪纷飞，寒风凛冽，行军之艰难困苦可想而知，这也是横笛哀怨的内容之一。结尾两句“碛里征人三十万，一时回首月中看”更是典型的“望乡”特写。皓月当空，白沙茫茫，几十万征人闻笛感怀，回首望月。这是一个多么宏阔壮观、凄清深远的场面啊，诗人以大夸张、大手笔写出了行军将士无人不有、无处不在、充盈天地的浓厚乡情。这种大规模、高密度的乡思离愁全是横笛遍吹引发出来的。诗人就是这样通过“横笛遍吹”将荒寒苦怨与望月怀乡巧妙地统一起来，使得诗歌感情表达怨而不哀，悲而能壮。李益的横笛声声，简直达到了惊天动地，感物应心的境界。
2.关于”柳”为意象的古诗和古词.
采 薇 《诗经·小雅》 昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.[注]《诗经·小雅·采薇》写的是出征士兵保家卫国怀念亲人和乡土的情思，这是我国古代诗歌中以杨柳作为意象的最早的一首诗.其大意是：当初我们出征啊，杨柳飘拂依依；如今我们归来啊，却是雨雪漫天纷飞.咏 柳 [宋]曾 巩 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂.解把飞花蒙日月，不知天地有清霜.[注]这首诗题为“咏柳”，实际上托物寓意.通过对柳树“倚得东风势便狂”“飞花蒙日月”的描摹，写出了那些得志便猖狂的小人；并用“天地有清霜”警告他们必无好下场，难逃灭亡的命运.如梦令 《红楼梦》 岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒.且住，且住！莫使春光别去.此词是曹雪芹所著《红楼梦》中人物史湘云所写的“咏柳”词，读来别有生趣.鹧鸪天 咏柳 意在闲闲 雨过新晴五月天，一时光景尽清妍.笼烟流翠添娇态，间有蝴蝶舞蹁跹.柳腰瘦，叶眉欢.也挽人臂也拂肩.前人惯作离情诉，我今翻成妩媚篇.[注]这是一位网友所写的“咏柳”词，有古人遗风，更具时代新意.带柳的古诗句：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜.山重水复疑无路，柳暗花明又一村 [陆游] 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头.陆游《马上作》 柳带东风一向斜，春阴澹澹蔽人家.有时三点两点雨，到处十枝五枝花.万井楼台疑绣画，九原珠翠似烟霞.年年今日谁相问，独卧长安泣岁华.。
3.古诗中常见的意象有哪些
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原发布者：ningmengchaqaz
古诗中常见的意象1、植物类2、动物类3、乐器类4、自然类5、场所类1、植物类（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。1、芳草：（1）以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。（2）表现生生不息和希望：白居易：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。2、莲：由于”莲”与”怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如：南朝乐府《西洲曲》：”采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”3、梅花：洁、不屈不挠的品格。王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游《卜算子》：零落成泥碾作尘，只有香如故。借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。4、松柏：象征孤直顽强、坚贞不屈。《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”5、竹：苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。郑板桥：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”6、“柳”的意象（1）“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。（2）于檐前屋后，常作故乡的象征。”一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。（3）”柳”絮飘忽不定，常作遣愁的
4.古典诗词中的意象
古典诗词中的意象 一、“柳”的意象 1、“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。 2、“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。
“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
3、“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
二、“燕”的意象 1、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。如“落花人独立，微雨燕双飞。”
展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。 2、燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。
三、“水”的意象 1、因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”
从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。 2、因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。
如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。
四、“月”的意象 1、明月蕴涵边人的悲愁。如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。
2、明月蕴涵情感的无奈。如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”
的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。”的希冀和渴盼。
3、明月蕴涵时空的永恒。“古人今人若流水，共看明月皆如此。”
把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。 古代诗歌中的意象分类整理 古代诗歌中一些常见的意象主要有 1、树木类 树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利 黄叶：凋零，成熟，美人迟暮，新陈代谢。
绿叶：生命力，希望，活力。红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
竹：气节，积极向上 柳：送别，留恋，伤感，春天的美好。折柳：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。“杨柳”：伤别情怀。
堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。 松柏：坚挺，傲岸，坚强，生命力。
松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”
韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”
诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。 梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”
写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。 2、花草类 花开：希望，青春，人生的灿烂花落：凋零，失意，人生、事业的挫折，惜春，对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人 兰：高洁 牡丹：富贵美好 草：生命力强，生生不息，希望，荒凉，偏僻，离恨，身份、地位的卑微 禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） 岁寒三友（松、竹、梅、菊）象征人高洁的品格 红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”
诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。 菊：隐逸，高洁，脱俗。
菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”
诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 梅：傲雪，坚强，不屈不挠，逆境。
梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”
诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”
诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
5.古代诗词中以笛声勾起思乡情绪的诗句有哪些
1、羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》；
2、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》；
3、不知何处吹芦管，一夜征人尽望。——李益《夜上受降城闻笛》；
4、寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。——李益《春夜闻笛》；
5、故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生。 ——杜甫《吹笛》；
6、入夜思归切，笛声清更哀。——戎昱《闻笛》；
7、一声落尽短亭花，无数行人归未得。——王武子《玉楼春.闻笛》；
8、一声来枕上，孤客在天涯。——李中《旅夜闻笛》；
9、长安城中百万家，不知何人吹夜笛。 ——岑参《秋夜闻笛》；
10、秋风忽洒西园泪，满目山阳笛里人。——窦牟《奉诚园闻笛》
