1.关于张九龄的古诗
别乡人南还 唐 · 张九龄
橘柚南中暖，桑榆北地阴。何言荣落异，因见别离心。
吾亦江乡子，思归梦寐深。闻君去水宿，结思渺云林。
牵缀从浮事，迟回谢所钦。东南行舫远，秋浦念猿吟。
晨出郡舍林下 唐 · 张九龄
晨兴步北林，萧散一开襟。复见林上月，娟娟犹未沉。
片云自孤远，丛筱亦清深。无事由来贵，方知物外心。
晨坐斋中偶而成咏 唐 · 张九龄
寒露洁秋空，遥山纷在瞩。孤顶乍修耸，微云复相续。
人兹赏地偏，鸟亦爱林旭。结念凭幽远，抚躬曷羁束。
仰霄谢逸翰，临路嗟疲足。徂岁方暌携，归心亟踯躅。
休闲倘有素，岂负南山曲。
呈耿广州 唐 · 张九龄
惟昔迁乐土，迨今已重世。阴庆荷先德，素风惭后裔。
唯益梓桑恭，岂禀山川丽。于时初自勉，揆己无兼济。
瘠土资劳力，良书启蒙蔽。一探石室文，再擢金门第。
既起南宫草，复掌西掖制。过举及小人，便蕃在中岁。
敕赐宁王池宴 唐 · 张九龄
贤王有池馆，明主赐春游。淑气林间发，恩光水上浮。
徒惭和鼎地，终谢巨川舟。皇泽空如此，轻生莫可酬。
酬宋使君见诒 唐 · 张九龄
陟邻初禀训，献策幸逢时。朝列且云忝，君恩复若兹。
庭闱际海曲，轺传荷天慈。顾己欢乌鸟，闻君泣素丝。
才明应主召，福善岂神欺。但愿白心在，终然涅不淄。
酬宋使君见赠之作 唐 · 张九龄
时来不自意，宿昔谬枢衡。翊圣负明主，妨贤愧友生。
罢归犹右职，待罪尚南荆。政有留棠旧，风因继组成。
高轩问疾苦，烝庶荷仁明。衰废时所薄，只言僚故情。
酬通事舍人寓直见示篇中兼起居陆舍…… 唐 · 张九龄
轩掖殊清秘，才华固在斯。兴因膏泽洒，情与惠风吹。
所美应人誉，何私亦我仪。同声感乔木，比翼谢长离。
价以陆生减，贤惭鲍叔知。薄游尝独愧，芳讯乃兼施。
此夜金闺籍，伊人琼树枝。飞鸣复何远，相顾幸媞媞。
酬王六寒朝见诒 唐 · 张九龄
贾生流寓日，扬子寂寥时。在物多相背，唯君独见思。
渔为江上曲，雪作郢中词。忽枉兼金讯，长怀伐木诗。
2.【关于张九龄写得全部思乡的古诗】
海上升明月，天涯共此时”（张九龄）、“每逢佳节倍思亲”（王维）、“举头望明月，低头思故乡”（李白）、“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）、“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）、“当时明月在，曾照彩云归”（晏几道）静夜思李白床前明月光， 疑是地上霜， 举头望明月， 低头思故乡王维—-《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.游子吟慈母手中线， 游子身上衣.临行密密缝， 意恐迟迟归.谁言寸草心， 报得三春晖.黄鹤楼晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处是，烟波江上使人愁.思念之诗1.嘤嘤鸣矣，求其友声—— 2.投我以桃，报之以李—— 3.投我以木瓜，报之以琼琚—— 4.结交在相知，骨肉何必亲——汉乐府民歌5.丈夫志四海，万里犹比邻——三国.魏.曹植6.海内存知己，天涯若比邻——唐.王勃7.相知无远近，万里尚为邻——唐.张九龄8.少年乐新知，衰暮思故友——唐.韩愈9.以文常会友，唯德自成邻——唐.祖咏10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识——唐.白居易11.人生结交在终结，莫为升沉中路分——唐.贺兰进明12.人生交契无老少，论交何必先同调——唐.杜甫13.友如作画须求淡，山似论文不喜平——清.翁照“海上升明月，天涯共此时”（张九龄）、“每逢佳节倍思亲”（王维）、“举头望明月，低头思故乡”（李白）、“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）、“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）、“当时明月在，曾照彩云归”（晏几道）水调歌头丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由.明月几时有？把酒问青天.不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，惟（一作又）恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似（一作事）在人间.转朱阁，低绮户，照无眠.不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟.长相思去年秋，今年秋.湖上人家乐复忧，西湖依旧流.吴循州，贾循州.十五年间一转头，人生放下休.⑴除夜作〔唐〕高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然.故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年.⑵归家〔唐〕杜牧稚子牵衣问，归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？ ⑶乡思[宋]李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家.已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮.⑷京师得家书〔明〕袁凯江水三千里，家书十五行.行行无别语，只道早还乡.⑸与浩初上人同看山寄京华亲故〔唐〕戴叔伦海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠.若为化得身千亿，散上峰头望故乡.⑹闻雁[唐]韦应物故园眇何处？归思方悠哉.淮南秋雨夜，高斋闻雁来.⑺杂诗（王维）君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？⑻题大庾岭北驿（宋之问）阴月南飞雁，传闻至此回.我行殊未已，何日复归来.江静潮初落，林昏瘴不开.明朝望乡处，应见陇头梅.⑼渡荆门送别（李白）渡远荆门外，来从楚国游.山随平野尽，江入大荒流.月下飞天镜，云生结海楼.仍怜故乡水，万里送行舟.⑽月夜亿舍弟（杜甫）戍鼓断人行，边雁一秋声.露从今夜白，月是故乡明.有弟皆分散，无家问死生.寄书常不达，况乃未休兵.⑾送别（隋朝民歌）杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞.柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？⑿十五夜望月（王建）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家.⒀逢入京使故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安.⒁示儿（陆游）死去元知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.⒂渔家傲（范仲淹）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起.千嶂里，长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地.人不寐，将军白发征夫泪.⒃一剪梅舟过吴江（蒋捷）一片春愁待酒浇.江上舟摇，楼上帘招.秋娘渡与泰娘桥.风又飘飘，雨又潇潇.何日归家洗客袍.银字笙调，心字香烧.流光容易把人抛.红了樱桃，绿了芭蕉.⒄天净沙秋思（马致远）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马.夕阳西下，断肠人在天涯.⒅狱中题壁（谭嗣同）望门投止思张俭，忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑.⒆有感一章（谭嗣同）世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休.四万万人齐下泪，天涯何处是神州.。
3.张九龄的诗句有哪些
感遇
年代：【唐】 作者：【张九龄】 体裁：【五古】 类别：【】
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
望月怀远
年代：【唐】 作者：【张九龄】 体裁：【五律】 类别：【】
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
湖口望庐山瀑布水
年代：【唐】 作者：【张九龄】 体裁：【五律】 类别：【】
万丈红泉落，迢迢半紫氛。
奔流下杂树，洒落出云天。
日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。
春江晚景
年代：【唐】 作者：【张九龄】 体裁：【五律】 类别：【】
江林多秀发，云日复相鲜。征路那逢此，春心益渺然。
兴来祗自得，佳气莫能传。薄暮津亭下，馀花满客船。
4.张九龄的诗有哪些
感遇
年代：【唐】 作者：【张九龄】 体裁：【五古】 类别：【】
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
望月怀远
年代：【唐】 作者：【张九龄】 体裁：【五律】 类别：【】
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
湖口望庐山瀑布水
年代：【唐】 作者：【张九龄】 体裁：【五律】 类别：【】
万丈红泉落，迢迢半紫氛。
奔流下杂树，洒落出云天。
日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。
春江晚景
年代：【唐】 作者：【张九龄】 体裁：【五律】 类别：【】
江林多秀发，云日复相鲜。征路那逢此，春心益渺然。
兴来祗自得，佳气莫能传。薄暮津亭下，馀花满客船。
5.关于张九龄的《感遇》张九龄的诗《感遇》中,最后一句是“草木有
感遇·其二作者：张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁.欣欣此生意，自尔为佳节.谁知林栖者，闻风坐相悦.草木有本心，何求美人折？【注释】：[1]林栖者：指隐士.[2]美人：喻指理想中的同道者.这首哲理诗是张九龄贬为荆州长史后所作.开元末期，唐玄宗沉溺声色，怠于政事，贬斥张九龄，宠任口蜜腹剑的李林甫和专事逢迎的牛仙客.牛、李结党，把持朝政，排斥异己，朝政更加腐败.张九龄对此是十分不满的，于是采用传统的比兴手法，托物寓意，写了《感遇十二首》，朴素遒劲，寄慨遥深.此为第一首，诗以比兴手法，抒发了诗人孤芳自赏，不求人知的情感.诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂.屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰与秋菊，长无绝兮终古”句.张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古.兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株.兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机.桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉，“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征.兰桂两句分写之后，用“欣欣此生意”一句一统，不论葳蕤也好，皎洁也好，都表现出欣欣向荣的生命活力.第四句“自尔为佳节”又由统而分.“佳节”回应起笔两句中的春、秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点.（“自”当“各自”解，“尔”当“如此”解，即代表“葳蕤”和“皎洁”.）这里一个“自”字，不但指兰桂各自适应佳节的特性，而且还表明了兰桂各自荣而不媚，不求人知的品质，替下文的“草木有本心，何求美人折”作了伏笔.起首四句，单写兰桂而不写人，但第二句却用“谁知”突然一转，引出了居住于山林之中的美人，即那些引兰桂风致为同调的隐逸之上.“谁知’两字对兰桂来说，大有出于意料之外的感觉.美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情，“坐”，犹深也，殊也.表示爱慕之深.诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜.“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽.奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也.”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的.最后二句：“草木有本心，何求美人折？”“何求”又作一转折.林栖者既然闻风相悦，那未，兰桂若有知觉，应该很乐意接受美人折花欣赏了.然而诗却不顺此理而下，忽开新意.兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，而并非为了博得美人的折取欣赏.很清楚，诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本份，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达.全诗的主旨，到此方才点明；而文章脉络也一贯到底.上文的“欣欣此生意，自尔为佳节”，与这里的“草木有本心”互为照应；上文的“谁知林栖者，闻风尘相悦”，又与“夫人折”同意相见.这最后十个字，总结上文，滴水不漏.古体诗而只写八句，算是短小的了，而张九龄在寥寥短章中，狮子搏兔，也用全力.诗前二句是起，三四句是承，五六句是转，七八句是合，结构严谨.而且做到了意尽词尽，无一字落空.表现形式上，运用了比兴手法，词意和平温雅，不微不昂，使读者毫不觉得在咏物的背后，讲着高雅的生活哲理.。
6.张九龄的所有诗
感遇幽人归独卧，滞虑洗孤清。
持此谢高鸟，因之传远情。日夕怀空意，人谁感至精。
飞沉理自隔，何所慰吾诚。
感遇兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。
感遇孤鸿海上来，池潢不敢顾。侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧。美服患人指，高明逼神恶。
今我游冥冥，弋者何所慕。感遇江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深！运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？望月怀远海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。折杨柳纤纤折杨柳，持此寄情人。
一技何足贵，怜是故园春。迟景那能久，芳菲不及新。
更愁征戍客，客鬓老边尘。和崔黄门寓直夜听蝉之作蝉嘶玉树枝，向夕惠风吹。
幸入连宵听，应缘饮露知。思深秋欲近，声静夜相宜。
不是黄金饰，清香徒尔为。和姚令公从幸温汤喜雪万乘飞黄马，千金狐白裘。
正逢银霰积，如向王京游。瑞色铺驰道，花文拂彩旒。
还闻吉甫颂，不共郢歌俦。立春日晨起对积雪忽对林亭雪，瑶华处处开。
今年迎气始，作夜伴春回。玉润窗前竹，花繁院里梅。
东郊斋祭所，应见五神来。三月三日申王园亭宴集稽亭追往事，睢苑胜前闻。
飞阁凌芳树，华池落彩云。藉草人留酌，衔花鸟赴群。
向来可赏处，惟恨碧林瞧。三月三日登龙止伊川与添津，今日放除人。
岂似龙山上，还同湘水滨。衰颤忧更老，淑景望非春。
楔饮岂吾事，聊将偶俗尘。和王司马折梅寄京昌昆弟离别念同瘪、芬荣欲共持。
独攀南国树，遥寄北风时。林惜迎春早，花愁去日迟。
还闻折梅处，更有棕华诗。晚男登王六东阁试上江楼望，初逢山雨晴。
连空青蟑合，向晚白云生。彼美要殊观，萧条见远情。
情来不可极，日暮水流清。苏侍郎紫盔庭各赋一物得芍药仙禁生红药，微芳不官持。
幸因清频地，还遇艳阳时。名见桐君篆，香闻郑国诗。
孤根若可用，非直爱华滋。和黄门卢侍御咏竹清切紫庭垂，威菱防露枝。
色无玄只变，声有惠风吹。高节人相重，虚心世所知。
凤皇佳可食，一去一来仪。和韦尚书答粹州兄南亭宴集棠慷闻徐兴，乌衣有旧游。
门前杜城陌，他上曲江流。垠日尝繁会，溶风咏阴修。
始知西峙岳，同气此相求。伎平原咱弟，有子为东峙。
答陈洽运巴竹蠢与君尝此志，鼠物复知心。遗我龙餐节，非无驮猖善。
幽素宜相重，段华岂所任。为君安首饰，怀此代兼金。
池注阳韦明府君有百炼刃，堪断六重犀。谁开太河匣，持割武城鸡。
竟与淌书佩，遥应天子提。何时遇操宰，当使玉奴泥。
在洪烬答亲毋学上旬而下意期，由来自若时。尔元言郡政，吾岂欲天欺。
常念涓尘益，椎欢草树滋。课成推所拟。
人望在东葛。酬王六驿后书怀见示云雨俱行罢，江天已洞开。
炎氛弄后灭，边绪望中来。作骇君垂耳，为鱼我曝鳃。
更怜湘水赋，还是洛阳才。测王六寒朝贝话贾生流寓日。
扬子寂寥时。在物多想背，难君独见思。
渔为江上曲，雪作鄂中词。忽在兼金讯，长怀伐木诗。
林亭咏穿筑非求丽，幽闲欲寄情。偶怀因壤石，真意在蓬流。
苔益山文古，池添竹气清。从兹果萧散，无事亦无营。
7.张九龄的经典古诗
1、作品一览
《晚霁登王六东阁》、《感遇十二首》、《望月怀远》、《湖口望庐山瀑布泉》、《咏燕》、《赋得自君之出矣》。
2、人物简介
张九龄（678年—740年）字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐玄宗开元年间尚书丞相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋开国功勋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。
张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。有《曲江集》。誉为“岭南第一人”。
张九龄为张说所奖掖和拔擢，张说去世后，他又于开元二十一年辅佐玄宗为宰相。作为开元盛世的最后一个名相，他深为时人所敬仰，王维、杜甫都作有颂美他的诗篇。他曾辟孟浩然为荆州府幕僚，提拔王维为右拾遗；杜甫早年也曾想把作品呈献给他，未能如愿，晚年追忆，犹觉得可惜（见《八哀诗》）。
3、评价
《旧唐书》：九龄文学政事，咸有所称，一时之选也。
赞曰：开元之代，多士盈庭。日用无守，嘉贞近名。嵩、龄、适、挺，各有度程。大位俱极，半惭德馨。
王方庆：此子必能致远。
李林甫：九龄文吏，拘古义，失大体。
崔群：玄宗初得姚崇、宋璟、卢怀慎、苏颋、韩休、张九龄则治，用宇文融、李林甫、杨国忠则乱，故用人得失，所系非轻。
元稹：昔我玄宗明皇帝得姚元崇、宋璟，使之铺陈大法，以和人神，而又益之以张说、苏颋、嘉贞、九龄之徒，皆能始终弥缝，不失纪律。
林同：连理庭中木，丛生坐侧芝。未尝闻孝感，一一有兹奇。
司马光：上即位以来，所用之相，姚崇尚通，宋璟尚法，张嘉贞尚吏，张说尚文，李元纮、杜暹尚俭，韩休、张九龄尚直，各其所长也。
