1.使用排比手法的古诗有哪些
1、菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。——周敦颐《爱莲说》
译文：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。
2、长江万里白如练，淮山数点青如淀。江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。——周德清《浔阳即景》
译文：万里奔流的长江，像一匹白色的素绢；对岸几处小点，像是染上了青色的颜料，那是淮地的远山。几片白帆，箭一般地驶过了江面；而近处的高山上，长长的泉流飞下，犹如一道流电。
3、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。——郭茂倩《木兰诗》
译文：跑遍了东西南北各个集市购买了骏马，鞍鞯，辔头，长鞭等出征所用的器具。
4、江南可采莲， 莲叶何田田！鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。——《汉乐府·江南》
译文：江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。
5、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——《国风·邶风·柏舟》
译文：我心并非卵石圆，不能随便来滚转；我心并非草席软，不能任意来翻卷。
2.运用排比手法的诗句
《诗经》里的叠章重句吧！铺陈手法里的一些应该也算吧。
投我以木瓜， 报之以琼琚。 匪报也， 永以为好也！ 投我以木桃， 报之以琼瑶。 匪报也， 永以为好也！ 投我以木李， 报之以琼玖。 匪报也， 永以为好也！——《木瓜》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。——《桃夭》
十三能供叮垛顾艹该讹双番晶织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇。——《孔雀东南飞》
你自己去查一查《诗经》里的篇目吧，其中许多都应该算的，像《蒹葭》《硕鼠》《黍离》《扬之水》等。
3.古诗中运用比喻的诗句
1. 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。—-李煜《虞美人》
2. 大漠沙如雪，燕山月似钩。—-李贺《马诗》
3. 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。—-贺知章《咏柳》
4. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。—-李白《望庐山瀑布》
5. 长江万里白如练，淮山数点青如淀。—-周德清《塞鸿秋·浔阳即景》
6. 江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。—-周德清《塞鸿秋·浔阳即景》
7. 欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。—-苏轼《饮湖上初晴后雨》
8. 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。—-苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
9. 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。—-白居易《暮江吟》
10. 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。—-杜甫《茅屋为秋风所破歌》
11. 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。—-辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》
4.含有描写古诗的排比句子
苦难与人生：屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。
中华民族：罗曼？罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命–它的各种行动的源泉–我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”！
文化：春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。
积累：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？
