1.古诗从军行其二其三拼音版从哪搜索呀
cóng jun1 háng .qí èr
从军行.其二
táng wáng chāng líng
唐 王昌龄
pí pá qǐ wǔ huàn xīn shēng ,zǒng shì guān shān jiù bié qíng 。
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
liáo luàn biān chóu tīng bú jìn ,gāo gāo qiū yuè zhào zhǎng chéng 。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
cóng jun1 háng .qí sān
从军行.其三
táng wáng chāng líng
唐 王昌龄
guān chéng yú yè zǎo shū huáng ,rì mù yún shā gǔ zhàn chǎng 。
关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。
biǎo qǐng huí jun1 yǎn chén gǔ ，mò jiāo bīng shì kū lóng huāng 。
表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。
2.十五从军行注音
十五从军征 shí wǔ cóng jūn zhēng,
八十始得归 bā shí shǐdé guī.
道逢乡里人Dào féng xiāng lǐ rén,
家中有阿谁“jiā zhōng yǒu ā shuí？”
遥看是君家“yáo kàn shì jūn jiā，
松柏冢累累 sōng bǎi zhǒng lěi lěi.”
兔从狗窦入 tù cóng gǒu dòu rù，
雉从梁上飞 zhì cóng liáng shàng fēi,
中庭生旅谷 zhōng ting shēng lǚ gǔ，
井上生旅葵. jǐng shàng shēng lǚ kuí.
舂谷持作饭 chōng gǔ chí zuò fàn,
采葵持作羹 cǎi kuí chí zuò gēng.
羹饭一时熟 gēng fàn yì shí shú，
不知饴阿谁 bù zhī yí ā shuí.
出门东向望 chū mén dōng xiàng kàn,
泪落沾我衣 lèi luò zhān wǒ yī.
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3.十五从军征拼音版
shí wǔ cóng jūn zhēng,
十五从军征，
bā shí shǐdé guī.
八十始得归.
Dào féng xiāng lǐ rén,
道逢乡里人
“jiā zhōng yǒu ā shuí？”
家里有阿谁？”
“yáo kàn shì jūn jiā，
遥看是君家，
Sōng bǎi zhǒng lěi lěi.”
松柏冢累累.
tù cóng gǒu dòu rù，
兔从狗窦入
zhì cóng liáng shàng fēi,
雉从梁上飞.
zhōng ting shēng lǚ gǔ，
中庭生旅谷，
jǐng shàng shēng lǚ kuí.
井上生旅葵.
Chōng gǔ chí zuò fàn,
舂谷持作饭，
Cǎi kuí chí zuò gēng.
采葵持作羹
Gēng fàn yì shí shú，
羹饭一时熟
bù zhī yí ā shuí.
不知饴阿谁
chū mén dōng xiàng kàn,
出门东向看
lèi luò zhān wǒ yī.
泪落沾我衣
4.王昌龄从军行二首拼音
作者背景： 王昌龄（699-757），字少伯，京兆长安（今陕西省西安市）人，一说太原（今山西省太原市）人。
唐代著名边塞诗人。他擅长七言绝句，作品多写边塞、送别，气象雄浑，情意隽永，语言精炼生动，音律铿锵悠扬。
注词释义： 青海：地名，在今青海湖。 雪山：指祁连山，常年积雪。
玉门关：在今甘肃玉门，是唐代的边疆重镇。 破：击败。
楼兰：汉代西域的鄯善国，在今新疆鄯善东南一带。西汉时楼兰国王勾结匈奴，多次杀害汉朝使臣。
这里借指侵扰唐朝西北地区的敌人。 古诗今译： 青海上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城遥望着远方的玉门关。
塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。 名句赏析——“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
前两句描写了青海的阴云滚滚，遮天蔽日，连绵千里的雪山也因此而暗淡无光了。这里用了一个“暗”字十分准确地表现了云块的广大、云层的厚重，从而隐喻着边疆生活的艰苦和战场拼杀的凶险。
守卫边疆的将士挺立在孤城上，警惕地遥望着四周。一个“孤”字衬托出形势的严峻和将士的英勇。
后两句具体地写出战士们的险恶处境，仅仅战场的风沙已经足以穿透将士的铠甲，而无数次战斗中，敌人刀剑不是更严重地威胁着他们的生命吗？但是，为了国宝，他们早已奋不顾身，实践着不破顽敌、决不回师的誓言。诗中从西部边疆的自然风光写起，以守边将士的豪迈气概结尾，情景交融，并且巧妙地运用比喻和衬托的手法，达到了十分动人的艺术境界。
5.十五从军行里所有字的读音
青海湖上空，云雾弥漫，遮盖了祁连雪山，是矗立在荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞–玉门关.久战疆场，尽管铁甲被黄沙磨破，但守边报国的壮志在大漠风沙的磨练中变得更加坚定：不击破侵略者决不还乡.看，身经百战的将士门的豪壮誓言，是多么响亮有力！作者：杨炯 烽火照西京2，心中自不平3。
牙璋辞凤阙4，铁骑绕龙城5。 雪暗凋旗画6，风多杂鼓声。
宁为百夫长7，不作一书生。 1.《从军行》：乐府旧题，属《相和歌辞·平调曲》，多以军旅战争之事为题材。
2.蜂火：古代边防报警的信号。从边境到内地，沿途高筑烽火台，有敌情就在台上点火示警，根据敌情之缓急，逐级增加烽火的炬数。
照西京：是说报警的烽火已经照达西京（长安），表明敌情严重。 3.不平：难以平静。
4.牙璋：调兵的符牒。两块合成，朝廷和主帅各执其半，嵌合处呈齿状，故名。
这里指代奉命出征的将帅。凤阙：汉武帝所建的建章宫上有铜凤，故称凤阙。
后来常用作帝王宫阙的泛称。 5.铁骑：精锐的骑兵，指唐军。
绕：围。龙城：汉时匈奴大会祭天之处，故址在今蒙古国鄂尔浑河东侧。
这里泛指敌方要塞。 6.“雪暗”句：大雪弥漫，落满军旗，使旗帜上的图案暗淡失色。
凋：原意是草木枯败凋零，此指失去了鲜艳的色彩。 7.百夫长：泛指下级武官。
此指赣江。 五言律诗是唐诗的主体，其形式与格律在初唐时已经完成。
五律的一切规律和创作方法，可以通用到其他诗体，为此，这里我们再讲一首五律，顺便补充讲一点关于律诗的基础知识。 杨炯是华阴县（今陕西华阴）人。
高宗显庆六年（公元六六一年），被举为神童，送入朝廷，授校书郎，才只十一岁。永隆二年（公元六八一年），为崇文馆学士，迁詹事、司直。
他也和王勃一样，自以为有才，对人态度傲慢，武则天当政时，降官为梓州司法参军。三年任满，改任盈川县令（今四川筠连县），卒于任所。
后人称他为杨盈川，他的诗文存于今者，称《杨盈川集》。 这首诗，先要讲题目。
“从军行”本来不是诗题，而是一个乐府曲调的名词。远在西汉时代，汉武帝喜爱音乐歌曲，建置了一个中央音乐院，名为“乐府”。
他聚集了著名的音乐家和诗人，收集全国各地民歌，制定许多新的歌曲，颁布天下，供公私演奏。这种歌曲，称为“乐府歌曲”。
配合这种歌曲的唱词，称为“乐府歌辞”①，或称“乐府诗”。在中、晚唐的时候，又称“歌诗”。
从形式来讲，它们有五言的，有七言的，也有三、五、七言混合的，一般都是歌行体诗，采用律诗体的很少。从作用来讲，它们是给伶人歌伎唱的。
诗与乐府诗的区别，不在于形式，而在于能唱不能唱、或谱曲不谱曲。 这里，必须补充一下，在汉代以前，所谓“诗”，就是指能唱的曲词。
一部《诗经》，三百零五首诗，都是可以唱的。到了秦汉时期，古诗已失去了曲谱，这个“诗”字渐渐成为文学形式的名词。
在东汉时期，谱曲歌唱的称为“乐府歌辞”，《诗经》式的四言诗，称为“诗”。当时新流行韵五、七言诗，称为“五言”或“七言”。
可以想见，“诗”是四言诗的传统名词，五、七言诗还不算是诗。刚才我说，能唱的称为“乐府歌辞”或“乐府诗”，不能唱的称为“诗”，这是魏晋以后的文学概念。
《从军行》是汉魏流传下来的乐府歌曲。汉魏诗人作“从军行”，是乐府曲辞。
但是到了唐代，《从军行》古曲已经不存在了，杨炯作这篇《从军行》，只是用古乐府曲调名为题目，而这首五言律诗，事实上是不能配合乐曲歌唱的。在这种情况下，这个诗题称为“乐府古题”。
它并不表示这首诗的曲调，而是表明这首诗的内容。因为每一个古代乐府曲调，都有一个规定的内容。
例如《孤儿行》是描写孤儿生活的，《从军行》是反映从军的辛苦的。杨炯做了这首五言律诗，用了这个乐府古题，但诗的内容已不同于汉魏时代的《从军行》，可知初唐诗人用乐府古题作为诗题，大多已失去了古义。
这一种体式的诗，很难分类，可以列入“乐府诗”一类，也可以列入“五言律诗”一类。 这首诗的写作方法也是一般的，只要先读第一联和第四联，整首诗的内容都清楚了。
第一联“烽火照西京，心中自不平。”意思是说，边境上有敌人来犯，警报已传递到长安，使我心中起伏不平。
为什么心中起伏不平呢？因为自己只是一个书生，没有能力为国家御敌。于是第四联接下去说：“我宁可做一个小军官，也比做一个书生有用些。”
周武王的兵制，以百人为一队，队长称“百夫长”。后世就用以表示下级军官。
第二联说：领了兵符，辞别京城，率领骁勇的骑兵去围攻蕃人的京城。牙璋即牙牌，是皇帝调发军队用的符牌。
凤阙，指京城，不是一般的城市，与城阙不同，汉朝时，大将军卫青远征匈奴，直捣龙城。这龙城是匈奴首领所在的地方，也是主力军所在的地方。
匈奴是游牧民族，龙城并不固定在一个地方，唐人诗中常用龙城，意思只是说敌人的巢穴。 第三联是形容在西域与敌人战斗的情景。
围困了敌人之后，便发动歼灭战，其时大雪纷飞，使军旗上的彩画都凋残了，大风在四面八方杂着鼓声呼啸着。这时，正是百夫长为国效命的时候，一个书生能比得上他吗。
6.从军行这篇古诗怎么写
从军行
唐-王昌龄
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还。
[注释]
1. 从军行：乐府《相和歌辞平调曲》旧题，多写军队务旅征战之事。王昌龄作的《从军行》共七首，这里选入第四首。
2. 青海：即今青海湖。长云：多云，漫天皆云。雪山：终年积雪的山，指祁连山。
3. 孤城：指玉门关，因地广人稀，给人以孤城之感。这句词序倒装，意思是“遥望孤城玉门关”。
4. 穿：磨破。金甲：战衣，是金属制成的盔甲。
5. 破楼兰：借指彻底消灭敌人。楼兰：汉时对西域鄯善的称呼，诗中泛指当时侵扰西北边区的敌人。 [今译]
青海湖连绵不断的大片乌云，
遮暗了终年积雪的祁连山；
远远眺望只看见孤独的城池，
那正是春风都吹不到的玉门雄关。
在黄沙莽莽的疆场上，
将士们身经百战磨穿了铁甲衣裳衫，
但是不彻底消灭入侵的边贼，
他们将誓死不把家园回还！
[作者简介]
王昌龄（699-757），字少伯，京兆长安（今陕西省西安市）人，一说太原（今山西省太原市）人。唐代著名边塞诗人。他擅长七言绝句，作品多写边塞、送别，气象雄浑，情意隽永，语言精炼生动，音律铿锵悠扬。
