1.大彻大悟的诗词
生我之前我是谁？生我之后我是谁？古佛拈花方一笑，痴人说梦已三生。
良田万倾，日食一升。广厦千间，夜眠八尺。千经万典，孝义为先。
惧法朝朝乐，期公日日忧。人生一世，草生一秋。
《蝶恋花》柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
《登乐游原》杜牧
长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。看取汉家何事业，五陵无树起秋风 。
2.表达恍然大悟的诗句
表达恍然大悟的诗句：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
《游山西村》 [南宋]陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
赏析 首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。
豚，是猪。足鸡豚，意谓鸡猪足。
这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。
“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。 次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。
正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。
当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”（《宋诗选注》）。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在？于是顿生茫茫之感。
但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。
人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。
于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。 此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。
读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。
春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。
这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”
到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”
无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。
于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎！一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
3.高中诗歌鉴赏
赏析 起首便渲染出凄怆悲凉的气氛.这些埋葬在北邙山上的君臣们，生前把荣华富贵、风云庆会享受个够，然而，死后也不过是北邙山下的一抔土.是人，便不免一死，而一旦死去，便万事皆休.那么，生前的尊贵与否，死后的衰荣如何，又有什么意义呢？结句的”便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应”，语气冷隽悲凉，表现了作者对人生的深刻感悟.张养浩的怀古组曲，站在对人生的深刻透视、对历史的大彻大悟的高度，高屋建瓴，视野开阔，气势苍莽雄浑，感慨深沉悲壮，风格质朴古拙，展示了一个政治家的胸怀与气魄. 张养浩在人生的最后时刻，除了怀古组曲外，还用了一系列反映当时赈灾过程的作品，如[中吕·喜春来]： 路逢饿殍须亲问，道遇流民必细询.满城都道好官人.还自哂，只落得白发满头新. 前两句所言情景，与史书本传所载的”遇饿者则赈之，死者则葬之”是完全吻合的.为百姓如此鞠躬尽瘁，赢得”满城都道好官人”的赞誉，而作者本人却认为，为百姓应该更加尽心尽职.[南吕·一枝花]中的一首表达了这种心情： 恨不得把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠，直使千门万户家豪富，我也不枉了受天禄.眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅. 面对着众多的灾民，严重的旱情，政府的赈粮如杯水车薪，无济于事.虽然他个人曾上奏天子，请行纳粟补官之令，并带头拿出自己的财物作为救济之用，但严重的灾情又不是个人区区之力所能回转的.在心焚如火的情况下，不免产生了”把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠”的幻想.《元史》本传载，张养浩”到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠.每一念至，即抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十.关中之人，哀之如失父母.”张养浩最终以自己的生命，谱写了一曲为国为民的绝唱. 张养浩曲子总的是立意高远，感情深厚，气势雄浑，结构严谨.在这总的特色之下，每一类曲子又自有特色.写景曲轻快自然，飘逸闲适如行云流水；怀古之作境界阔大，沉郁雄浑，能够高度地概括出历史发展的必然规律；写官场仕途之作深刻悲怆，揭示出官场的本质和为官的岌岌可危；反映百姓疾苦的作品深远而感伤，将作者的一颗赤子之心捧献在读者面前.。
