1.端午节诗句端午节的诗句

端午临中夏,时清人复长.——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》四时花竞巧,九子粽争新.——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》官衣亦有名,端午被恩荣.细葛含风软,香罗叠雪轻.——唐 杜甫《端午日赐衣》浣江五月平堤流,邑人相将浮彩舟.灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起.扬枹击节雷阗阗,乱流齐进声轰然.蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联.刺史临流搴翠帏,揭竿命爵分雌雄.先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮.——唐 刘禹锡《竞渡曲》灵均死波后,是节常浴兰.彩缕碧筠粽,香粳白玉团.逝者良自苦,今人反为欢.——唐 元稹《表夏十首》之十不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平.鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明.——唐 殷尧潘《端午日》节分端午自谁言,万古传闻为屈原.堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.——唐 文秀《端午》五日长蛟虚问祭,九关雕虎枉招魂.——宋 宋祁《屈原祠》五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤.正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共.——宋 欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘)楚人悲屈原,千载意未歇.精魂飘何在,父老空哽咽.至今仓江上,投饭救饥渴.遗风成竞渡,哀叫楚山裂.——宋 苏轼《屈原塔》好酒沈醉酬佳节,十分酒,一分歌.——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬣.佳人相见一千年.——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕入袂轻风不破尘,玉簪犀壁醉佳辰.——宋 苏轼《浣溪沙 端午》小团冰浸砂糖裹,有透明角黍松儿和.——宋 张耒失调名《端午》词断句竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还.国亡身殒今何在,只留《离骚》在世间.——宋 张耒《和端午》粽团桃柳,盈门共饮,把菖蒲、旋刻个人人.——宋 秦观失调名《端午》词断句舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发.奇绝.难画处,激起浪花,飞着湖间雪.画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻.——宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》朱颜老去,清风好在,未减佳辰欢聚.趣腊酒深斟,菖蒲细糁,围坐从儿女.还同子美,江村长夏,闲对燕飞鸥舞.——宋 晁补之《永遇乐 端午》高咏楚辞酬午日,天涯节序匆匆.榴花不似舞裙红.无人知此意.歌罢满帘风.万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东.酒杯深浅去年同.试浇桥下水.今夕到湘中.——宋 陈与义《临江仙》沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古.慢啭莺喉,轻敲象板,胜读《离骚》章句.——宋 杨无咎《齐天乐 端午》淡妆浓抹,西湖人面两奇绝.菖蒲角黍家家节.水戏鱼龙,十里画帘揭.凌波无限生尘袜,冰肌莹彻香罗雪.游船且莫催归楫,遮莫黄昏,天外有新月.——宋 赵长卿《醉落魄 重午》年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤.我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧.——宋 赵蕃,《端午三首》其二红藕丝,白藕丝,艾虎衫裁金缕衣.钗头双荔枝.鬓符儿,背符儿,“鬼”在心头符怎知?相思十二时.——宋 李石《长相思 重午》醉看葵柳怀旧事,馋思樱笋梦吾庐.向时痴绝今愁绝,自读《离骚》些老夫.——宋 高箸《重午怀旧》亦有鱼龙戏舞,艳晴川,绮罗歌鼓.乡情节意;尊前同是,天涯羁旅.涨绿池塘,翠阴庭院,归期无据.问明年此夜,一眉新月,照人何处?——宋 卢祖皋《小龙吟 淮西重午》下阕深院榴花吐.画帘开,束衣纨扇,午风清暑.儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎.早已有,游人观渡.老大逢场慵作戏,任陌头,年少争旗鼓.溪雨急,浪花舞.灵均标志高如许,忆生平,既纫兰佩,更怀椒糈.谁言骚魂千载后,波底垂涎角黍?又说是蛟馋龙怒.把似而今醒到了,料当年醉死差无苦.聊一笑,吊千古.——宋 刘克庄《贺新郎 端午》餐菊饮朝露,平生不啜 .与龙争角黍,无乃谤湘累.——宋 刘克庄《乙卯端午》其一莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄.。

2.就端午节和屈原写以段话介绍端午节的话,要求有个诗句.80字左右

公元前278年,秦军攻破楚国京都.屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章.传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原.渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身.有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了.人们见后纷纷仿效.一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫.后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子.。

3.端午节屈原的诗句

你好:

祠南夕望 唐·杜甫:

百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖履,月断更云沙。

山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。

《端午》 唐 文秀

节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

《屈原塔》宋 .苏轼

楚人悲屈原,千载意未歇。

精魂飘何在,父老空哽咽。

至今仓江上,投饭救饥渴。

遗风成竞渡,哀叫楚山裂。

祝你生活愉快,望采纳。

4.关于端午节屈原的古诗

唐·杜甫:

祠南夕望

百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖履,月断更云沙。

山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。

唐. 文秀《端午》

节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

宋 .苏轼《屈原塔》

楚人悲屈原,千载意未歇。

精魂飘何在,父老空哽咽。

至今仓江上,投饭救饥渴。

遗风成竞渡,哀叫楚山裂zhidao。

5.屈原的诗端午节的诗句

石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。 __卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。 __李之仪《南乡子·端午》

国亡身殒今何有,只留离骚在世间。 __张耒《和端午》

独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。 __汤显祖《午日处州禁竞渡》

彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 __苏轼《浣溪沙·端午》

良辰当五日,偕老祝千年。 __权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。 __苏轼《浣溪沙·端午》

粽包分两髻,艾束著危冠。 __陆游《乙卯重五诗》

屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。 __边贡《午日观竞渡》

彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。 __苏轼《浣溪沙·端午》

6.关于屈原端午节古诗

1、《五月五日》 【宋】梅尧臣

屈氏已沉死,楚人哀不容。

何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。

未泯生前恨,而追没后踪。

沅湘碧潭水,应自照千峰。

译文:

屈原已沉江自杀,楚人为他的不被容纳而悲哀。哪里能制止谗言,只不过试图驱赶蛟龙罢了。没有消除屈原生前的撼恨,反而追寻他死后的遗踪。(只留下)碧绿的沅湘水,倒映着山峰的影子。

赏析:

梅尧臣虽然在位途上极不得意,而在诗坛上却享有盛名,他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情,写出了《五月五日》,借屈原以抒发他的“不遇”情怀。

2、《午日处州禁竞渡》【明】汤显祖

独写菖蒲竹叶杯,

蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死,

舟楫何劳吊屈来 。

译文:

我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?

创作背景:

汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。主要描写了端午节的习俗,面对赛龙舟的情景,想起了屈原。表达了自己对端午节赛龙舟时的想法,对劳苦人民的同情。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。

3、《端午》【唐】杜甫

节分端午自谁言,

万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺,

不能洗得直臣冤。

译文:

端午节从何而来?前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑的是楚江浩浩荡荡,竟不能洗去忠直之士的冤屈。

创作背景:

我国第一位伟大诗人屈原投江自尽,后人伤其冤死,端午当天特以粽投江祭祀并划船捞救,遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者提出了一个令人深思的问题:尽管后人百般歌颂、祭祀,像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了,如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。

7.屈原的诗句 古诗

01江上吟 李白(唐) 木兰之枻沙棠舟,玉箫金管坐两头。

美酒尊中置千斛,载妓随波任去留。 仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。

屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。 兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。

功名富贵若长在,汉水亦应西北流。 02笑歌行 李白(唐) 笑矣乎,笑矣乎。

君不见曲如钩,古人知尔封公侯。 君不见直如弦,古人知尔死道边。

张仪所以只掉三寸舌,苏秦所以不垦二顷田。 笑矣乎,笑矣乎。

君不见沧浪老人歌一曲,还道沧浪濯吾足。 平生不解谋此身,虚作离骚遣人读。

笑矣乎,笑矣乎。 赵有豫让楚屈平,卖身买得千年名。

巢由洗耳有何益,夷齐饿死终无成。 君爱身后名,我爱眼前酒。

饮酒眼前乐,虚名何处有。 男儿穷通当有时,曲腰向君君不知。

猛虎不看几上肉,洪炉不铸囊中锥。 笑矣乎,笑矣乎。

宁武子,朱买臣,扣角行歌背负薪。 今日逢君君不识,岂得不如佯狂人。

03祠南夕望 杜甫(唐) 百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖履,月断更云沙。

山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。

04端午 文秀(唐) 节分端午自谁言,万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

05题屈原祠 (唐)洪州将军 苍藤古木几经春,旧祀柌堂小水滨。行客谩陈三酎酒,大夫元是独醒人。

06屈原庙 (唐)崔涂 谗胜祸难防,沈冤信可伤。 本图安楚国,不是怨怀王。

庙古碑无字,洲晴葸有香。 独醒人尚笑,谁与奠椒浆。

07春秋战国门.屈原 (唐)周昙 满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。

08夜闻江南人家赛神,因题即事 (唐)李嘉祐 南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。 锵锵铜鼓芦叶深, 寂寂琼筵江水绿。

雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。 帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。

月隐回塘犹自舞, 一门依倚神之祜。 韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。

逐客临江空自悲,月明流水无已时。 听此迎神送神曲,携觞欲吊屈原祠。

09酬皇甫十六侍御曾见寄(此公时贬舒州司马) (唐)李嘉祐 自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。 江头鸟避青旄节,城里人迎露网车。

长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。 更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。

10五丝 (唐)褚朝阳 越人传楚俗,截竹竞萦丝。 水底深休也,日中还贺之。

章施文胜质,列匹美于姬。 锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。

但夸端午节,谁荐屈原祠。 把酒时伸奠,汨罗空远而。

11涉沅潇 (唐)李绅 屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸,山木翛翛波浪深。

烟横日落惊鸿起,山映余霞杳千里。鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。

水灵江暗扬波涛,鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月,星汉沉浮鬼长号。

屈原尔为怀王没,水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪,可怜空作沈泉骨。

举杯沥酒招尔魂,月影滉漾开乾坤。波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。

风帆候晓看五两,戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。

潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,问尔精魄何所如。

12题武关 (唐)杜牧 碧溪留我武关东,一笑怀王迹自穷。郑袖娇娆酣似醉,屈原憔悴去如蓬。

山墙谷堑依然在,弱吐强吞尽已空。今日圣神家四海,戍旗长卷夕阳中。

13太和初靖恭里感事 (唐)许浑 清湘吊屈原,垂泪撷苹蘩。谤起乘轩鹤,机沉在槛猿。

乾坤三事贵,华夏一夫冤。宁有唐虞世,心知不为言。

14夜泊湘江 (唐)于武陵 北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。

凉天生片月,竟夕伴孤舟。一作南行客,无成空白头。

15归山作 (唐)护国 喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。

四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。

靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。

松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。

16湘川怀古 (唐)清江 潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。

地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。

17赋 (唐)李峤 布义孙卿子,登高楚屈平。铜台初下笔,乐观正飞缨。

乍有凌云势,时闻掷地声。造端长体物,无复大夫名。

18听弹沈湘 (唐)雍裕之 贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。 秋风一奏沈湘曲,流水千年作恨声。

19芳草 (唐)黄滔 泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。

20古意二首(拟陈拾遗) (唐)孙合 其一 屈子生楚国,七雄知其材。介洁世不容,迹合藏蒿莱。

道废固命也,瓢饮亦贤哉!何事葬江水,空使后人哀。

8.屈原 端午 诗句

《端午》

【唐】文秀

节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

《竞渡诗》

【唐】卢肇

石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。

《端午》

【唐】李隆基

端午临中夏,时清日复长。

盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

事古人留迹,年深缕积长。

当轩知槿茂,向水觉芦香。

亿兆同归寿,群公共保昌。

忠贞如不替,贻厥后昆芳。

9.屈原写的关于端午节的古诗

【屈原写端午节的诗句一】 1、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。

——《九章·涉江》 2、曾不知路之曲直兮,南指月与列星。——《九章·抽思》 3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

——《离骚》 4、与天地兮同寿,与日月兮齐光。——《九章·涉江》 5、时缤纷其变易兮,又何可以淹留?——《离骚》 6、吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。

——《离骚》 7、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。——《离骚》 8、世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。

——《九章·怀沙》 9、世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。——《卜居》 10、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?——《九章·涉江》 11、沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。

——《九歌》 12、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。——《离骚》 13、薄暮雷电,归何忧?——《天问》 14、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。

——《渔父》 15、余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。——《九歌》 16、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

——《离骚》 17、何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!——《九章·抽思》 18、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——《离骚》 19、乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。

——《九歌》 20、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。

——《国殇》 21、杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷!——《离骚》 22、心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。——《九章·抽思》 23、魂兮归来!——《招魂》 24、青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。

——《九歌》 25、春兰兮秋菊,长无绝兮终古。——《九歌》 26、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。

——《九章·涉江》 27、沧浪之水清兮,可以濯我衣沧狼之水浊兮,可以濯我足。——《渔父》 28、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。

——《九歌》 29、风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。——《九歌》 30、指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。

——《离骚》 【屈原写端午节的诗句二】 1. 青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。 (《九歌·东君》) 2. 余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。

(《九歌·山鬼》) 3. 风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。 (《九歌·山鬼》) 4. 春兰兮秋菊,长无绝兮终古。

(《九歌·礼魂》) 5. 何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同! (《九章·抽思》) 6. 心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。 (《九章·抽思》) 7. 曾不知路之曲直兮,南指月与列星。

(《九章·抽思》) 8. 世溷(hun)浊莫吾知,人心不可谓兮。 (《九章·怀沙》) 9. 吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。

(《九章·涉江》) 10. 余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。 (《九章·涉江》) 11. 苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? (《九章·涉江》) 12. 与天地兮同寿,与日月兮齐光。

(《九章·涉江》) 13. 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。 (《渔父》) 14. 朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。

主此盛德兮,牵于俗而芜秽。 湛湛江水兮,上有枫。

目极千里兮,伤春心。 魂兮归来!哀江南!(《招魂》) 15. 薄暮雷电,归何忧?厥严不奉,帝何求?(《天问》) 16. 杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝(chai)?(《离骚》) 17. 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

(《离骚》) 18. 汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。(《离骚》) 19. 长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰! (《离骚》) 20. 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

(《离骚》) 21. 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。 (《离骚》) 22. 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

(《离骚》) 23. 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。(《离骚》) 24. 指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。

(《离骚》) 25. 吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。 (《离骚》) 26. 时缤纷其变易兮,又何可以淹留? (《离骚》) 27. 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。

(《九歌·湘夫人》) 28. 沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。 (《九歌·湘夫人》) 29. 乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。

(《九歌·大司命》) 30. 悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。(《九歌·少司命》。

10.“屈原”写的端午节的诗歌

屈原代表作 《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等 但是每首都很长 估计你三分钟读不完,建议选一部分来读!一下是离骚! 其他写不上去了,太长了 离骚 屈原 帝高阳之苗裔兮 , 我是古帝高阳氏的子孙, 朕皇考曰伯庸。

我的父亲字伯庸。 摄提贞于孟陬兮, 岁星在寅那年的孟春月, 惟庚寅吾以降。

正当庚寅日那天我降生。 皇览揆余初度兮, 父亲仔细揣测我的生辰, 肇锡余以嘉名: 于是赐给我相应的美名: 名余曰正则兮, 父亲把我的名取为正则, 字余曰灵均。

同时把我的字叫作灵均。 纷吾既有此内美兮, 天赋给我很多良好素质, 又重之以修能。

我不断加强自已的修养。 扈江离与辟芷兮, 我把江离芷草披在肩上, 纫秋兰以为佩。

把秋兰结成索佩挂身旁。 昔三后之纯粹兮, 从前三后公正德行完美, 固众芳之所在。

所以群贤都在那里聚会。 杂申椒与菌桂兮, 杂聚申椒菌桂似的人物, 岂惟纫夫蕙茝! 岂止联系优秀的茝和蕙。

汩余若将不及兮, 光阴似箭我好像跟不上, 恐年岁之不吾与。 岁月不等待人令我心慌。

朝搴阰之木兰兮, 早晨我在山坡采集木兰, 夕揽洲之宿莽。 傍晚在小洲中摘取宿莽。

日月忽其不淹兮, 时光迅速逝去不能久留, 春与秋其代序。 四季更相代替变化有常。

惟草木之零落兮, 我想到草木已由盛而衰, 恐美人之迟暮。 害怕君王逐渐衰老。

不抚壮而弃秽兮, 何不利用盛时扬弃秽政, 何不改乎此度也? 为何还不改变这些法度? 乘骐骥以驰骋兮, 乘上千里马纵横驰骋吧, 来吾道夫先路! 来呀,让我在前引导开路! 以上是第一部分:叙述诗人家世出身,生辰名字,以及自已如何积极自修,锻炼品质和才能 彼尧舜之耿介兮, 唐尧虞舜多么光明正直, 既遵道而得路。 他们沿着正道登上坦途。

何桀纣之猖披兮, 夏桀殷纣多么狂妄邪恶, 夫唯捷径以窘步。 贪图捷径落得走投无路。

惟夫党人之偷乐兮, 结党营私的人苟安享乐, 路幽昧以险隘。 他们的前途黑暗而险阻。

岂余身之惮殃兮, 难道我害怕招灾惹祸吗, 恐皇舆之败绩! 我只担心祖国为此覆灭。 忽奔走以先后兮, 前前后后我奔走照料啊, 及前王之踵武。

希望君王赶上先王脚步。 荃不察余之中情兮, 你不深入了解我的忠心, 反信谗以齌怒。

反而听信谗言对我发怒。 余固知謇謇之为患兮, 我早知道忠言直谏有祸, 忍而不能舍也。

原想忍耐却又控制不住。 指九天以为正兮, 上指苍天请他给我作证, 夫唯灵修之故也。

一切都为了社稷的缘故。 初既与余成言兮, 你以前既然和我有成约, 后悔遁而有他。

现另有打算又追悔当初。 余既不难夫离别兮, 我并不难于与你别离啊, 伤灵修之数化。

只是伤心你的反反复复。 以上是第二部分:诗人在实现自已政治理想的过程中遭遇到的挫折。

余既滋兰之九畹兮, 我已经栽培了很多春兰, 又树蕙之百亩。 又种植香草秋蕙一大片。

畦留夷与揭车兮, 分垄培植了留夷和揭车, 杂杜衡与芳芷。 还把杜衡芳芷套种其间。

冀枝叶之峻茂兮, 我希望他们都枝繁叶茂, 愿竢时乎吾将刈。 等待着我收获的那一天。

虽萎绝其亦何伤兮, 它们枯萎死绝有何伤害, 哀众芳之芜秽。 使我痛心的是它们质变。

众皆竞进以贪婪兮, 大家都拼命争着向上爬, 凭不厌乎求索。 利欲熏心而又贪得无厌。

羌内恕己以量人兮, 他们猜疑别人宽恕自已, 各兴心而嫉妒。 他们勾心斗角相互妒忌。

忽驰骛以追逐兮, 急于奔走钻营争权夺利, 非余心之所急。 这些不是我追求的东西。

老冉冉其将至兮, 只觉得老年在渐渐来临, 恐修名之不立。 担心美好名声不能成立。

朝饮木兰之坠露兮, 早晨我饮木兰上的露滴, 夕餐秋菊之落英。 晚上我用菊花残瓣充饥。

苟余情其信姱以练要兮,只要我的情感坚贞不移, 长顑颔亦何伤。 形销骨立又有什么关系。

揽木根以结茝兮, 我用树木的根结成茝草, 贯薜荔之落蕊。 再把薜荔花瓣穿在一起。

矫菌桂以纫蕙兮, 我拿菌桂枝条联结惠草, 索胡绳之纚纚。 胡绳搓成绳索又长又好。

謇吾法夫前修兮, 我向古代的圣贤学习啊, 非世俗之所服。 不是世间俗人能够做到。

虽不周于今之人兮, 我与现在的人虽不相容, 愿依彭咸之遗则。 我却愿依照彭咸的遗教。

以上是第三部分:在诗人的政治生涯中遭遇挫折之后,不退缩不气馁,兴办教育为国家培养人才,但在“众皆竞进以贪婪”的环境中,群芳芜秽了——这是诗人遭遇到第二次挫折,但诗人自已依旧积极自修,依照彭咸的遗教去做。 长太息以掩涕兮, 我揩着眼泪啊声声长叹, 哀民生之多艰。

可怜人生道路多么艰难。 余虽好修姱以鞿羁兮, 我虽爱好修洁严于责已, 謇朝谇而夕替。

早晨进谏晚上又丢官。 既替余以蕙纕兮, 他们攻击我佩戴惠草啊, 又申之以揽茝。

又指责我爱好采集茝兰。 亦余心之所善兮, 这是我心中追求的东西, 虽九死其犹未悔。

就是多次死亡也不后悔。 怨灵修之浩荡兮, 怨就怨楚王这样糊涂啊, 终不察夫民心。

他始终不体察我的心情。 众女嫉余之蛾眉兮, 那些庸人妒忌我的丰姿, 谣诼谓余以善淫。

造谣诬蔑说我妖艳好淫。 固时俗之工巧兮, 庸人本来善于投机取巧, 偭规矩而改错。

背弃规矩而又改变政策。 背绳墨以追曲兮, 违背是非标准追求邪曲, 竞周容以。

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