1.表达对祖先的敬意的古诗词
古诗词赏读八十三 龟虽寿 曹操 《步出夏门行·龟虽寿》 神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
[注释] 1.该诗作于建安十二年（207），这时曹操五十三岁。这首诗是《步出夏门行》的最后一章。
诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。 2.“神龟虽寿，犹有竟时”二句：神龟虽能长寿，但还有死亡的时候。
神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。
竟，终结，这里指死亡。 3.“腾蛇乘雾，终为土灰”二句：螣蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。
腾蛇，传说中与龙同类的神物，能兴云驾雾。 螣音同“腾” 4.骥（jì）：良马，千里马。
枥（lì）：马槽。 5.已：停止。
6.烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。
7.盈缩：原指人的寿星的长短变化，现指人寿命的长短。盈，满，引申为长。
缩，亏，引申为短。 8.但：仅，只。
9.养怡：保养身心健康。 10.永：长久。
永年：长寿，活得长。 11.幸甚至哉：两句是合乐时加的，跟正文没关系，是乐府诗的一种形式性结尾。
12 竟：终结，这里指死亡。译文 神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结的时候。
腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。 人的寿命长短，不只是由上天所决定的， 只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
我非常高兴，要用这首诗歌来表达自己内心的感受。 曹操（155年7月18日-220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，汉族，沛国谯（今安徽省亳州市）人。
中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。
曹操小名阿瞒、吉利，故而有曹阿瞒之说。 年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力，而任性好侠、放荡不羁。
曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产恢复有一定作用；用人唯才，打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。
精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉，他在政治上的功绩亦是不凡的。
在政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。 文学方面，在曹操父子的推动下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，他的诗以慷慨悲壮见称，在文学史上留下了光辉的一笔。
《龟虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是一致的。但《观沧海》是写景诗，以景抒情。
此篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作。这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。
此时，曹操已经五十三岁，在古代，这已是将近暮年的年龄。虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利，踏上凯旋的归途，但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现，想到自己已届暮年，人生短促，时不我待，怎能不为生命的有限而感慨！但是，诗人并不悲观，他仍以不断进取的精神激励自己，建树功业。
《龟虽寿》所表达的正是这样一个积极的主题。 南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。
可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已”。以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。
为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢？这是一个颇为发人深思的问题。 王大将军击节赞赏的诗，是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章–《龟虽寿》。
曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨地吟道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”
《庄子·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣！”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。
更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业。
2.描写英雄的古诗
夏日绝句李清照生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东[注释]1. 人杰：人中的豪杰.汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”.2. 鬼雄：鬼中的英雄.屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄.”3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人.曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王.后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死.[今译]活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄.人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东.[解说]这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄.爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用.但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生.因此，诗人想起了项羽.项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓.项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎.诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然.全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声.如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了.。
3.表达“对祖先的敬意”的古诗词有哪些
1.《南乡子·登京口北固亭有怀》宋 辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
2.《念奴娇·赤壁怀古》宋 苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
3.《馆娃宫怀古》唐 皮日休
绮阁飘香下太湖，乱兵侵晓上姑苏。
越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。
4.《江西怀古》唐 杜牧
上吞巴汉控潇湘，怒似连山静镜光。
魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。
千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。
范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。
越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。
5.《汴河怀古》唐 皮日休
万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。应是天教开汴水，一千余里地无山。
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多？
4.用近代名言来表达对烈士的敬意
用诗句来表达对烈士的敬意利于国者爱之，害与国者恶之.——晏婴乐以天下，忧以天下.——孟子生于忧患，死于安乐.——孟子身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩.——屈原长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.——屈原苟利国家，不求富贵.——《礼记》临患不忘国，忠也.——《左传》拓展资料No.1 中国的勇士，您们的英魂永驻我们心间！No.2 向为探索救国救民的道路 抵御侵略而牺牲的仁人志士致敬！No.3 人民不会忘记，共和国不会忘记，我们不会忘记，先烈不朽.No.4 每次望见五星红旗，就想到你们，各位先烈，是你们的献血染红了它！No.5 伟大的新中国来之不易，踏着先人的脚步，用我们的双手，共同建造这美好的家园.参考资料：敬意——百度百科。
