1.写出古诗中有山字的诗句
万里赴戎机，关山度若飞.——《木兰诗》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低.——白居易《钱塘湖春行》
山回路转不见君，雪上空留马行处.——岑参《白雪歌送武判官归京》
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.——李白《早发白帝城》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.——王昌龄《出塞》
白日依山尽，黄河入海流.——王之涣《登鹳雀楼》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山.——王之涣《凉州词》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村.——陆游《游山西村》
会当凌绝顶，一览众山小.——杜甫《望岳》
2.【古代诗词中,有许多描写山的诗句,请写出几句有关“山”的诗句】
1.绿树村边合，青山郭外斜.―――――孟浩然《过故人庄》 2.万里赴戎机，关山度若飞.――――《木兰诗》 3.孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低.――――白居易《钱塘湖春行》 4.山回路转不见君，雪上空留马行处.――――岑参《白雪歌送武判官归京》 5.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.―――李白《早发白帝城》 6.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.―――王昌龄《出塞》 7.白日依山尽，黄河入海流.――――王之涣《登鹳雀楼》 8.黄河远上白云间，一片孤城万仞山.――――王之涣《凉州词》 9.山重水复疑无路，柳暗花明又一村.―――陆游《游山西村》 10.会当凌绝顶，一览众山小.―――――杜甫《望岳》 11.采菊东篱下，悠然见南山.―――――陶渊明《饮酒》 12.蓬山此去无多路，青鸟殷勤未探看.————李商隐《无题》13.山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休！14.长安回望绣成堆，山顶千门次第开.15.空山不见人，但闻人语响.。
3.写出含有山字的诗句
1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。
（柳宗元：《江雪》）
2.白日依山尽，黄河入海流。
（王之涣：《登鹳雀楼》）
3.会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫：《望岳》）
4.国破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望》）
5.空山不见人，但闻人语响。
（王维：《鹿柴》）
6.明月出天山，苍茫云海间。
（李白：《关山月》）
7.相看两不厌，只有敬亭山。
（李白《独坐敬亭山》）
8.种豆南山下，草盛豆苗稀。
（陶渊明：《归园田居》）
9.西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。
（辛弃疾：《菩萨蛮？？书江西造口壁》）
10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼：《题西林壁》）
11.山光悦鸟性，潭影空人心。
（常建：（题破山寺后禅院））
12.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
（李叔同：《送别》）
13.无限山河泪，谁言天地宽。
（夏完淳：《别云间》）
14. 客路青山外，行舟绿水前。
（王湾《次北故山下》）
15.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
（王安石《登飞来峰》）
16.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游：《游山西村》）
17.七八个星天外，两三点雨山前。
（辛弃疾〈西江月？？夜行黄沙道中〉）
18.山回路转不见君，雪上空留马行处。
（岑参《白雪歌送武判官归京》）
19.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
（李白《早发白帝城》）
20.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
（王昌龄《出塞》）
21.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
（王之涣《凉州词》）
22.采菊东篱下，悠然见南山。
（陶渊明：《饮酒》）
23.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
（刘禹锡：《望洞庭》）
24.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
（王昌龄《从军行》）
4.古诗“山前”古诗中含有“山前”的诗句有哪些
1、施氏山前旧有人
明
陈嘉谋
《缺题》
2、女几山前春雪消
明
唐寅
《春游女几山图》
3、九疑山前鹧鹄泣
明
李东阳
《题丁御史同年墨竹走笔长句》
4、山后山前十六州
明
蔡可贤
《楼颊》
5、大梦山前杂暮云
明
曹学佺
《黄元常徐兴公见过因游西湖》
6、山前流水雪花浮
明
陈第
《喜峰关》
7、澄江一道山前过
明
程敏政
《题安城彭学士山水图》
8、万岁山前望翠华
明
冯琦
《观灯篇》
9、山前杜宇哀
明
木知府
《杜鹃词》
10、夫椒山前孤草亭
明
邵宝
《赠钱校书》
11、山前居民种禾黍
明
郭登
《自公安至云南辰沅道中谒山王祠》
12、石门山前箭如雨
明
胡奎
《贞母阡》
13、铜博山前散紫霞
明
胡汝嘉
《白皦春辞》
14、黄湖山前余古窑
明
孙宜
《皇砖叹》
15、五云山前盘古树
明
陶望龄
《四月晦日泛若耶至云门寺以起坐鱼鸟间动摇山》
16、一种山前路入秦
唐
罗隐
《北邙山》
17、未见山前归牧马
唐
郑启
《严塘经乱书事》
18、抵鹊山前云掩扉
唐
吴融
《即事》
19、楼头江上复山前
唐
郑准
《云》
20、山前与水阳
唐
徐铉
《和明道人宿山寺》
21、莫怪山前深复浅
唐
刘方平
《送别》
22、句曲山前县
唐
徐铉
《张员外好茅山风景，求为句容令，作此送》
23、破额山前碧玉流
唐
柳宗元
《酬曹侍御过象县见寄》
24、山前白鹤村
唐
卢纶
《送夏侯校书归华阴别墅》
25、近移马迹山前住
唐
张籍
《赠梅处士》
26、山前古寺临长道
唐
元稹
《华岳寺》
27、西塞山前终日客
唐
皮日休
《西塞山泊渔家》
28、山前邻叟去纷纷
唐
司空图
《修史亭三首》
29、及到山前已消歇
唐
元稹
《山枇杷》
30、重叠山前对酒樽
唐
方干
《阳亭言事献漳州于使君》
5.写出古诗中有山字的诗句
万里赴戎机，关山度若飞.——《木兰诗》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低.——白居易《钱塘湖春行》 山回路转不见君，雪上空留马行处.——岑参《白雪歌送武判官归京》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.——李白《早发白帝城》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.——王昌龄《出塞》 白日依山尽，黄河入海流.——王之涣《登鹳雀楼》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山.——王之涣《凉州词》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村.——陆游《游山西村》 会当凌绝顶，一览众山小.——杜甫《望岳》。
6.描写山的诗句有哪些
描写山的诗句
1、会当凌绝顶，一览众山小。____杜甫《望岳》
2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》
3、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。____李白《望庐山瀑布》
4、人间万事，毫发常重泰山轻。____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》
5、泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。____白居易《放言五首·其五》
6、岱宗夫如何？齐鲁青未了。____杜甫《望岳》
7、灵山多秀色，空水共氤氲。____张九龄《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》
8、造化钟神秀，阴阳割昏晓。____杜甫《望岳》
9、挂席几千里，名山都未逢。____孟浩然《晚泊浔阳望庐山》
10、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。____李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
11、今古长如白练飞，一条界破青山色。____徐凝《庐山瀑布》
12、香炉初上日，瀑水喷成虹。____孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
13、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
14、昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。____谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
15、去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。____宋之问《寒食江州满塘驿》
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7.古诗中含有“山”的（诗题、诗句、作者）
诗中山
1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》）
2.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》）
3.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》）
4.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
5.空山不见人，但闻人语响。（王维：《鹿柴》）
6.明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月}）
7.相看两不厌，只有敬亭山。（李白：《独坐敬亭山》）
8.种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》）
9.青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾：《菩萨蛮•书江西造口壁》））
10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼：《题西林壁》）
8.请问诗中带有“山”字的诗句有那些
1.采菊东篱下，悠然见南山。
陶渊明《饮酒》 2.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》）3.会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫：《望岳》）4.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）5.空山不见人，但闻人语响。
（王维：《鹿柴》）6.明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月}）7.相看两不厌，只有敬亭山。
（李白：《独坐敬亭山》）8.种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》）9.青山遮不住，毕竟东流去。
（辛弃疾：《菩萨蛮？书江西造口壁》）10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼：《题西林壁》）11.万里赴戎机，关山度若飞。
――――《木兰诗》12.孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。――――白居易《钱塘湖春行》13.山回路转不见君，雪上空留马行处。
――――岑参《白雪歌送武判官归京》14.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。―――李白《早发白帝城》15.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
―――王昌龄《出塞曲》。
9.有什么带有山的诗句
王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。
他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》： 木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。 寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。
这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”
（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。
王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。
母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。
王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。
在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。
而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。
妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。
南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。
他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。
王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验： 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。
诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。
物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。《鹿柴》也是这样的： 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。 空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。
这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。 清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。
也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。
王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活： 新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
——《新晴野望》 一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。
“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。表面上，我们看不出这首诗的禅意。
实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。
当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。 王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。
宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。
王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。
他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。
绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。
王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。
诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。
我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。 王维善于概括地。
