1.形容善良的古诗句
《寿同父兄七十二首》
年代： 宋 作者： 陈著
光风颜色雪髯鲜，已到人闲稀有年。
心好共称生下佛，身闲自谓饮中仙。
安贫真味齐眉馈，养【善良】方高枕眠。
更看镫宵儿迎妇，一家春与月团圆。
《翊善余公挽诗二首》
年代： 宋 作者： 李弥逊
弱冠声名翰墨场，一官小试活人方。
二王宾客推清介，半刺规横与【善良】。
可但仁风薰晋鄙，犹怜奇节老阌乡。
康宁寿考犹馀事，兰玉阶亭久更芳。
2.赞美善良的诗
香饵见来须闭口，大江归去好藏身，
盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人.
（唐白居易《放鱼诗》）
秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，
我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？
（宋苏轼诗）
谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归.
（唐白居易诗）
白居易
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟.一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩
宋 陆游放生诗
血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸；
设身处地们心想，谁肯将刀割自身.
《徐元敏察院顷和子中兄长篇语颇相属今承出使》
年代：宋 作者： 周必大
少年同仕秦淮口，醉里殷勤扫花帚。
苍颜白发二纪中，梦断赏心并折柳。
非才晚污论思地，分察久观弹击手。
端方期不负耳目，诘曲谁能学跟肘。
善良无忧藜藿采，谗谄有类麏{上鹿下加}走。
三年执法念少休，万里立功图不朽。
遥知二十五州民，即日春风散醇酒。
吏惊绣斧指东海，士喜文星避南斗。
由来炎云多瘴疠，是处黄茅少林薮。
自从英英贤牧至，蔽芾棠阴地无丑。
同年相逢定倾盖，痛饮何妨暂濡首。
书来不用诧梅花，共说苍生苏息否。
3.关于”善良”的古诗句
1. 《伤祝阿王明府》
唐代：骆宾王
洛川真气上，重泉惠政融。含章光后烈，继武嗣前雄。
与善良难验，生涯忽易穷。翔凫犹化履，狎雉尚驯童。
钱满荒阶绿，尘浮虚帐红。夏馀将宿草，秋近未惊蓬。
烟晦泉门闭，日尽夜台空。谁堪孤陇外，独听白杨风。
2. 《重送朗州张员外》
唐代：罗隐
朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子，
双旌今日别文翁。诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。
酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。
3. 《满庭芳》
宋代：郑达可
肥绽梅红，嫩翻荷绿，微凉时起青苹。人间福艾，都属老人星。累建高牙大纛，循良治、是处彬彬。棠阴里，丰碑纪德，仁爱浃生民。
纶巾。风物里，一筇徒倚，傲睨寰瀛。况清朝黄发，尤急谘询。第恐商山芝客，岂容便、蝉蜕功名。他时看，腰横玉带，朱紫列云仍。
4. 《和崔尚书喜雨》
唐代：张九龄
积阳虽有晦，经月未为灾。上念人天重，先祈云汉回。
仁心及草木，号令起风雷。照烂阴霞止，交纷瑞雨来。
三辰破黍稷，四达屏氛埃。池溜因添满，林芳为洒开。
听中声滴沥，望处影徘徊。惠泽成丰岁，昌言发上才。
无论验石鼓，不是御云台。直颂皇恩浃，崇朝遍九垓。
5. 《醉蓬莱（寿别制垣）》
宋代：李曾伯
问江东父老，十数年来，谁为安石。万里鲸波，一柱独山立。汉橐班高，郢斤名重，喜动旌旗色。虎踞龙盘，有人于此，千载犹昔。
好是元戎，护寒旧手，到处人传，争道公别。办取风樯，指顾定南北。只恐为霖，玉麟堂小，留不住台席。一片仁心，寿身寿国，与同箕翼。
4.形容人“善良”诗句有哪些
1、《鸟》唐代诗人白居易
原文：劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
译文：劝你不要打枝头的鸟儿，因为它还有子女在巢中等待它的归来。
2、《重送朗州张员外》唐代诗人罗隐
原文：诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。
译文：真诚地劝导人们向善，无奈现在的社会太缺乏善心了。
3、《首尾吟》宋代诗人邵雍
原文：行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。
译文：打人或杀人上天也不会容他，心地善良的人上天都会保佑他。
4、上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。先秦：先秦诸子——《诸子喻山水》
译文：最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。
上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静，存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争，所以才没有过失。
5、《入如来禅》 明 朱元璋
原文：师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。
译文：老师的心善良仿佛心渊。曾经闲适懒散而现在已经非常坚定。
5.关于善良的古诗有哪些
1 春上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ——汉 山盟海誓为钟情者，善
2 问世间，情为何物，直教人生死相许，天南地北双飞客，老翅几番寒暑.
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女.若君有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！
神雕侠侣中的一段词，虽写情爱，却让人心中存善
3 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
落花有情，死而不已，化做春泥也护花，心中虽是爱国之意，让人也可见心中善意
6.形容心地善良的诗句
【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。
【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
【采善贬恶】采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
【残贤害善】残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
【存心养性】保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
【赤子之心】赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
【扶善惩恶】帮助善良的，打击邪恶的。【扶善遏过】扶：帮助；遏：阻止，抑制。
支持善良正确的，抑制邪恶过错的。【浑金白玉】比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
【浑金璞玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
【惠心妍状】妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
【疾恶好善】痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
【假仁假义】伪装仁慈善良。【假人假义】伪装仁慈善良。
【进善惩恶】进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
【进善惩奸】进用善良，惩治奸恶。【见。
【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。
同“慈眉善目”。【采善贬恶】采：选择；贬；贬斥。
采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。【残贤害善】残：残害；贤：有才德的人。
残害有才德善良的人。【存心养性】保存赤子之心，修养善良之性。
旧时儒家宣扬的修养方法。【赤子之心】赤子：初生的婴儿。
比喻人心地纯洁善良。【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。
亦作“雕心雁爪”。【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。
恢复人的禀性，维持最初的善良品质。【扶善惩恶】帮助善良的，打击邪恶的。
【扶善遏过】扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。
【浑金白玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
同“浑金璞玉”。【浑金璞玉】比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。【惠心妍状】妍：美丽；状：外表、容貌。
心地善良，姿容美丽。【疾恶好善】痛恨邪恶，喜悦善良。
形容爱憎分明。【假仁假义】伪装仁慈善良。
【假人假义】伪装仁慈善良。【进善惩恶】进用善良，惩治奸恶。
同“进善惩奸”。【进善惩奸】进用善良，惩治奸恶。
【见善若惊】善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。
【毛施淑姿】毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。
【面善心恶】面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。
【脸软心慈】软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。
形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。【良心发现】指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
【兰质薰心】比喻女子淑美善良的气质。【兰质熏心】比喻女子淑美善良的气质。
【菩萨低眉】象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
【璞玉浑金】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
【欺良压善】欺：欺负。欺压善良的人。
【欺善怕恶】欺侮善良者，惧怕凶恶者。【手滑心慈】手头慷慨，心地善良。
指乐于助人。【善眉善眼】形容容貌善良。
【淑人君子】指善良贤惠，公道正直的人。【善人义士】善良之人，仁义之士。
【赏善罚淫】赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；淫：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。
也形容做善事有好报，做坏事有恶报。【水盛胜火】盛：强烈。
水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。
【善以为宝】善：善良。把美德当作珍宝。
【淑质英才】淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
【天良发现】天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
【天真烂缦】天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。
【天真无邪】邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。
【温良恭俭】原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。
现也形容态度温和而缺乏斗争性。【温良俭让】温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。
儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。【笑面老虎】比喻外表善良，心地凶狠的人。
【徙善远罪】趋向善良，远离罪恶。【元元之民】众百姓；善良的百姓。
