1.即是相逢亦不识,从此天涯是路人出自什么诗
即是相逢亦不识应该是出自苏轼《江城子·记梦》中的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤魂无处话凄凉，纵使相逢应不识”苏轼《江城子·记梦》当初患难相知10年的亡妻王弗来到了苏轼的梦中，被泪水浸透心灵的苏轼再也不能入眠了，他写下这首致另一个世界中的爱人的心曲十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤魂无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜.夜来幽梦还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行.料得年年肠断处明月夜，短松冈“，从此天涯是路人”应该是“从此萧郎是路人”唐范摅《云溪友议》卷一公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深如海，从此萧郎是路人.。
2.描写“路人”的古诗词有哪些
1. 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。-《小儿垂钓》胡令能《经乱离后天恩流夜郎，忆旧游.》
2. 相逢空有辽阳客，每向津头问路人。-《征妇吟》【作者：郑梦周】
3. 宗子只缘怀牒去，路人时为看碑来。-《陈氏先垄图》【作者：张羽】
4. 切切自将亡国恨，凄凄欲共路人言。-《听蝉曲》【作者：张羽】
5. 不见四海干戈际，多少思家失路人。-《赋朱焕章所畜鹈鹕鸟》【作者：袁凯】
6. 浮踪去住浑无赖，行路人间信是难。-《病中遣怀》【作者：于慎行】
3.什么古诗词是写曾经相爱,如今是路人
《佳人》
杜甫
绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭！
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日幕倚修竹。
4.大家还知道一些什么类似从此萧郎是路人的诗句么（已
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，“侯门”指权豪势要之家.“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子，此处是崔郊自谓.这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了.但有了上联的铺垫，作者真正的讽意当然不难明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点.诗人从侯门“深如海”的形象比喻，从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人。
5.某首诗中一句是“从此XX是路人”,这首诗全部内容是什么
公子王孙逐后尘，
绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海，
从此萧郎是路人。
〖《赠婢》唐·崔郊〗
关于这首诗，有一个很动人的故事。
崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后来婢女被卖给显贵于。崔郊念念不忘 ，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。想必那于也是性情中人，读到此诗，便让崔郊把婢女领去，于是传为诗坛佳话。
诗中最后两句很是经典，但崔郊何以自谓“萧郎”？若翻看《全唐诗》，便会发现，许多爱情诗中的女主人公所思慕的恋人都叫“萧郎”，唐以后的宋、清也都有这种用法，而唐以前则未见这种用法。那么，“萧郎”一词缘何被当作“情郎”来用？
一种说法缘于汉代刘向《列仙传》讲述的故事：“萧史者，秦穆公（嬴姓）时人也，善吹箫，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一日皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”后遂用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。
一种说法是，“萧郎”原指梁武帝萧衍。《梁书·武帝纪上》：迁卫将军王检东阁祭酒，俭一见（萧衍），深相器异，谓卢江何宪曰：“此萧郎三十内当作侍中，出此则贵不可言。”这个萧郎，就是梁武帝萧衍，南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后多以“萧郎”指代女子所爱恋的男子
