1.元旦的诗书法字
1.元旦试笔（选一）——（明）陈献章天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。这是陈献章写给东莞学生林光的一封信。
陈在信中抄录了自作诗《元旦试笔》，表达出“主静”的思想。陈氏以茅龙之笔（圭峰山茅草制成），写苍劲之字，以生涩医甜熟，对枯峭医软弱。
他在总结自己的书法经验时说：“予书每于动上静，放而不放，留而不留，此吾所以妙乎动也。”运笔的动静、留放、刚柔和结体的取势、通篇布局的新奇，以一个理学家独有的思维方式，赋予深刻的内涵。
陈献章（1428年—1500年）明代思想家、教育家、书法家、诗人，广东唯一一位从祀孔庙的明代硕儒，主张学贵知疑、独立思考，提倡较为自由开放的学风，逐渐形成一个有自己特点的学派，史称江门学派。字公甫，号石斋，别号碧玉老人、玉台居士、江门渔父、南海樵夫、黄云老人等，因曾在白沙村居住，人称白沙先生，世称为陈白沙[1]。
出生于新会都会村，10岁随祖父迁居白沙村。二十岁那年春天在童试中考中秀才，同年秋天参加乡试，考中第九名举人。
正统十三年四月考中副榜进士进国子监读书。景泰二年会试落第后拜江西吴与弼为师，半年而归，居白沙里，筑阳春台，读书静坐，十年间不出户终于悟道。
成化二年复游太学入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出，成化十九年授翰林检讨，乞终养归，著作后被汇编为《白沙子全集》。/view/127992.htm2.甲午元旦（清）孔尚任萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。译文：头上已是是稀疏的白发，大年三十的晚上和家人围坐在火炉边守岁（人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意.这种风俗被人们流传至今）而无法入睡.（剪烛——蜡烛点的时间长了之后，烛心会变长还会分岔，不剪的话无法看清东西，古代有一种专门用于剪烛的剪子，前面比较的长，不容易烧到手的）蜡烛一点一点的燃烧，这里指时间一点一点的过去，作者也慢慢的喝着酒，仿佛有人在催他喝干这夜酒，这里作者的感情有点消极.将身上的钱分给家里的小辈，让他们去买春钱（春钱，据《闲居录》中记载：”至大改元，妇女首饰皆以金银作作小钱戴之，谓之春钱.”它是古时民间习俗中使用的仿钱形饰物.）——这里我觉得是给的压岁钱.听爆竹声声好像自己的童心仍在，看到更换桃符的人有老有少.四周鼓角（多在古诗中只战鼓和号角！这里只的是春节时人们敲锣打鼓吧）声不断，梅花也争相开放，待到五更时分人们欢笑着相互拜年！孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，号东塘（《随园诗话》所载为东堂），别号岸堂，自称云亭山人。
山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲作家，继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。世人将他与《长生殿》作者洪升并论，称“南洪北孔”。
/view/3576231.htm。
2.与元旦有关的古诗和图画
关于元旦的古诗
1、《守岁》
唐·杜甫
守岁阿戎家，椒盘已颂花。
盍簪喧枥马，列炬散林鸦。
四十明朝过，飞腾暮景斜。
谁能更拘束？烂醉是生涯。
2、《元旦》
唐·成文斡
戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。
好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。
3、《元日》
宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
4、《拜年》
明·文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
5、《青玉案·元夕》
宋·辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，
那人却在，灯火阑珊处。
6、《凤城新年辞》
清·查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
7、《丁卯元日》
清·钱谦益
一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧着书。
旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
8、《田家元旦》
唐·孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
3.元旦的古诗句
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原发布者：度米文库
描写元旦节的诗句【篇一：有关元旦的古诗词】有关元旦的古诗词三国时期曹植的《元会诗》描绘了曹魏时元旦贺岁的场面：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂？？”此诗首章点明宴会的原因和时间，次章渲染出礼仪之庄重、宴饮之欢畅、音乐之和美以及宴会的场景，末章为诗人的颂美祝福元旦之语。宋之问晚年流放，有《新年作》：“乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。”白居易在《七年元日对酒五首》之二中写到：“众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人！”诗人高适写过一首《除夜》，写的是古代元旦前夜诗人的感受：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”孟浩然则写了《回家元日》诗：“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野犹耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”诗人成文斡记载进了他的诗中：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。”宋代王安石的《元日》了：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”南宋诗人陆游在《已酉元旦》写道：“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。”“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”明代陈献章的《元旦试笔》诗：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去
4.元旦古诗
1、新年唐代：无可燃灯朝复夕，渐作长年身。
紫阁未归日，青门又见春。掩关寒过尽，开定草生新。
自有林中趣，谁惊岁去频。译文：从早到晚都点着灯火，肉体逐渐年长。
还没从紫阁回归，就又要投入青门了。坐关不觉寒冷的天气都已过尽，开定的时候都长出了新草。
心中自然有在禅林的乐趣，谁会对一年的过去而惊讶呢。2、元日宋代：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。3、田家元旦唐代：孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。译文：昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。
我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。
农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。4、新年唐代：贾岛嗟以龙钟身，如何岁复新。
石门思隐久，铜镜强窥频。花发新移树，心知故国春。
谁能平此恨，岂是北宗人。译文：叹息着这年老的身体怎么能像年一样循环更新呢。
在石门旁思索了很久要不要隐退，看见铜镜里年老的容貌忍不住再三窥视。花又开了，路旁移来了新的树，我心里知道这是故国的春天来了。
谁能来扫平心中的不满呢？反正不是佛教的。5、新年作唐代：刘长卿乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。译文：新年来临思乡之心更切，独立天边不禁热泪横流。
到了老年被贬居于人下，春归匆匆走在我的前头。山中猿猴和我同度昏晓，江边杨柳与我共分忧愁。
我已和长太傅一样遭遇，这样日子须到何时才休？。
5.“元旦”的古诗句有哪些
1、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——《元日》王安石
释义：爆竹声噼里啪啦的响起来，在爆竹声中一年又过去了，和煦的春风带来了温暖，大家也开心的饮起了屠苏酒庆祝新春。
2、老去又逢新岁月，春来更有好花枝。——《元旦试笔（选一）》陈献章
释义：虽然又老了一岁但也迎来了新的一年，春天到了会有更多美丽的花儿开放啊。
3、守岁阿戎家，椒盘已颂花。 ——《守岁》杜甫
释义：除夕来到兄弟家相聚守岁， 筵席上喝着掺了花椒的岁酒。
4、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——《青玉案.元夕》辛弃疾
释义：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
5、从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。——《凤城新年辞》查慎行
释义：为了能在过年这一个月清闲一点不用做针线活，那些针线活都在年前做了。
6、晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。——《元日 玉楼春》毛滂
释义：在井悬冻酒，晓寒侵人之时，柳枝的苗条身姿，已透露出了新春气息。
7、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。——《春雪》韩愈
释义：新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
8、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——《春思》皇甫冉
释义：莺歌燕语预报了临近新年，马邑龙堆是几千里的疆边。
9、乡心新岁切，天畔独潸然。——《新年作》刘长卿
释义：新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切。人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下。
10、夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。——《戏答元珍》欧阳修
释义：夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念，带着病进入新的一年面对春色有感而发。
