1.把所学知识与生活实践相结合的古诗有哪些
题西林壁
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
示子遹
陆游
我初学诗日，但欲工藻绘；
中年始少悟，渐若窥宏大。
怪奇亦间出，如石漱湍濑。
数仞李杜墙，常恨欠领会。
元白才倚门，温李真自郐。
正令笔扛鼎，亦未造三昧。
诗为六艺一，岂用资狡狯？
汝果欲学诗，工夫在诗外。
《观书有感》
朱熹 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？ 为有源头活水来。
苏轼 琴诗 ——苏轼 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？
2.关于知识和生活实际相结合的古诗
冬夜读书示子聿
（宋） 陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
赏析：这是一首教子诗，子聿（yù），诗人的小儿子，是要告诉儿子做学问的道理。首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。“遗”，即保留。“无遗力”，即无保留，竭尽全力之意。次句是说做学问的艰难。只有从少年开始，养成良好习惯，打好扎实基础，并经过几十年的努力，最后才能有所成就。否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。这是以古人刻苦学习的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。后两句，诗人更进一步指出实践经验的重要性。“纸上得来”，指的是书本知识。“绝知此事”，指的是真正把握事物的底蕴。“躬行”，就是指亲自去实践。孜孜不倦、持之以恒地做学问，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。
这首诗以思想和哲理取胜，使我们在理性的思辨中，得到教益。
3.反映社会现实的古诗句四句
1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ ——唐杜甫《 茅屋为秋风所破歌 》
译文：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑！安稳得像是山一样。
唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！
2、唐代杜甫的《佳人》
绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
译文：有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。
3、朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
译文：意思是豪门贵族家里酒肉吃不完都放臭了，而道路上却暴露着冻饿致死的人的白骨。揭示了当时社会贫富悬殊的情况。
4、唐代韩翃《寒食》
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
译文：暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
5、杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣。——唐沈彬《吊边人》
译文：吊唁边塞打仗的亲人 ，边塞打仗的肃杀声不绝于耳野风都为之悲号 。圆月高悬家人望穿秋水仍然没有归去， 白骨累累已将边塞沙漠上的草给覆盖致使枯萎了， 但家人依旧给远在边塞的打仗亲人寄去御寒的衣服 。
4.关于注重实践的诗句有哪些
1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋代 陆游《冬夜读书示子聿》
译文：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也——先秦 荀子 《劝学》
译文：因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚。
3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——先秦 荀子《劝学》
译文：我曾经一天到晚地冥思苦想，却比不上片刻学到的知识收获大；我曾经踮起脚向远处望，却不如登到高处见得广。
4、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行止矣。——《荀子·儒效》
译文：不知道如果不是听到的，听到不如见到他，见他不你知道的，知道的不比行的。学习到行动了。
5、千里之行，始于足下。 ——先秦 老子《道德经》
译文：走一千里路，是从迈第一步开始的
5.关于注重实践的诗句名言
有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。 ——萨迪
才学如果不用就会永远埋没。 ——萨迪
工作中，你要把每一件小事都和远大的固定的目标结合起来。 ——马雅可夫斯基
经验是永久的老师。 ——歌德
光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。 ——歌德
有的人不犯错误，那是因为他从来不去做任何值得做的事。 ——歌德
良好的开端，等于成功的一半。 ——柏拉图
科学的大胆的活动是没有止境的，也不应该有止境。 ——高尔基
与其咒骂黑暗，不如燃起一支明烛。 ——安娜·路易斯·斯特朗
我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。 ——米丘林
要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。 ——陀思妥耶夫斯基
所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。 ——费希特
凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。 ——康德
如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。 ——布拉德利
实践是思想的真理。 ——车尔尼雪夫斯基
凡在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决。 ——车尔尼雪夫斯基
假如一个人尽想着“我办不到”，那他果然就会办不到。 ——车尔尼雪夫斯基
世界上没有天生的才气，才气必须经过磨练。 ——车尔尼雪夫斯基
实践“以客观世界为前提，作为他物的客观世界走着自己的道路”。 ——黑格尔
实践“不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。 ——黑格尔
在捷径道路上得到的东西决不会惊人。当你在经验和诀窍中碰得头破血流的时候，你就会知道：在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血；他们的名字不是用笔而是用生命写成的。 ——居里夫人
人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益；……但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。 ——居里夫人
实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望——对知识和力量的企望——真正相和在一起了。 ——培根
一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。 ——小塞涅卡
理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。 ——费尔巴哈
再没有什么比下面这一点更为一般人视为当然的了，这就是：有某些思辩的和实践的原则。 ——洛克
任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。 ——卡莱尔
谁若只做了一半，就等于没有做。 ——巴比塞
上天绝不帮助坐而不动的人。 ——沙孚克里斯
平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。 ——列别捷夫
才智是实验的女儿。 ——达·芬奇
理论是军官，实践是士兵。 ——达·芬奇
智慧因为用得过度而毁坏的不多，大多都是因为不用才生锈。 ——鲍乌维
要达到预期的目的，求实精神要比丰富知识更重要。 ——博马舍
从我自己痛苦的探索中，我了解前面有许多死胡同，要朝着理解真正意义的事物迈出有把握的一步，即使是很小的一步也是很艰巨的。 ——爱因斯坦
苦难是人生的老师。通过苦难，走向欢乐。 ——贝多芬
绝不要再谈论一个好人应该是怎样的一种人了，就去做这样的一个人吧！ ——安顿尼诺
坚硬优质的钢条，是经过千锤百炼而成的；瑰丽美观的贝壳是经过水冲日曝而得的。我们的意志和毅力也必须在火热的斗争中接受严峻的考验，去经受长期的锻炼。 ——加里宁
一个人假如不脚踏实地去做，那么所希望的一切就会落空。 ——摩路瓦
一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨炼能够使它成熟。 ——莎士比亚
