1.关于恭字的古诗
《元日》李世民
恭己临四极，垂衣驭八荒。
《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》李隆基
顾惭嗣宝历，恭承天下平。
《麟德殿宴百僚》李适
恭己临群后，垂衣御八荒。
《三日书怀因示百僚》李适
恭己每从俭，清心常保真。
《唐明堂乐章•皇嗣出入升降》武则天
谦以表性，恭惟立身。
《唐明堂乐章•宫音》武则天
藻奠申诚敬，恭祀表惟馨。
《唐大飨拜洛乐章•九和》武则天
恭崇礼则，肃奉仪形。
《郊庙歌辞•梁郊祀乐章•庆和》赵光逢
钦夤宝命，恭肃礼容。
《梁郊祀乐章•庆隆》张衮
恭祀上帝，于国之阳。
《相和歌辞•东武吟》李白
恭承凤凰诏，焰起云萝中。
《金门答苏秀才》李白
屡忝白云唱，恭闻黄竹篇。
《流夜郎至江夏，陪长史叔及薛明府宴兴德寺南》李白
恭陪竹林宴，留醉与陶公。
《杂言用投丹阳知己兼奉宣慰判官》李白
恭闻士有调相如，始从镐京还，复欲镐京去。
《古镜词上刘侍郎》贯休
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。
《上孙使君》贯休
恭惟岳精粹，多出于昭代。
《送张拾遗赴施州司户》贯休
恭闻吾皇至圣深无比，推席却几听至理。
《上卢使君》贯休
恭闻圣天子，廊庙犹虚位。
《杜侯行》贯休
恭闻吾皇似尧禹，搜索贤良皆面睹。
2.古诗《思母》作者：舆恭以及解释意思本人急需该古诗的意思,
霜打芦花泪水沾湿了衣襟，柴门处再没有母亲白发苍苍斜倚的身影.去年五月梅雨时节，我曾典当袈裟，籴米回家，奉养老母. 这是僧人舆恭《思母》里的两句，思念亡母的诗，这两句联系全诗所表达的意思才能更好地理解，全诗如下： 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉. 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归. 去年五月梅雨时节，家中粮断，白发老娘倚门翘首，盼儿归来，望眼欲穿！自己是出家人，身无长物，只好典当袈裟，籴米回家，奉养老母.当时的境况虽然清苦，但毕竟老母健在，孝心有托.可现在，母亲已经去世，柴扉冷落，已无亲人倚门.霜打芦花，泪湿衣衫，诗人陷入了深深的悲恸. 读这首诗，令人悲从中来.诗中写梅雨季节，白头倚门，典当袈裟，负米归来等景象，朴素真实，直抒胸臆.句句在叙事，句句含深情；句句在写景，句句蕴至诚. 母爱是世界上最无私、最忘我的感情.《思母》格外动人之处在于本诗是出家人写的，是一位出家人不解的尘缘和难舍的亲情.《楞严经》云：“十方如来，怜念众生，如母忆子.”就是说，十方诸佛，怜悯忆念一切众生，好像母亲忆念亲生儿子一样.在佛经中，母亲的爱怜和佛祖的慈悲是同位的.僧人舆恭的感情所以美好，正因为在他的诗中，充满了世俗的人情.。
3.关于孝的古诗大全
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《经》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高；子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
谁言寸草心，报得三春晖 孟郊
4.关于友善的古诗词
友善：做形容词形容人间关系，指人与人之间的亲近和睦。7a64e58685e5aeb931333365636133
友善，是处理人际关系的基本准则，公民基本道德规范。帮助他人，减少争执矛盾也是友善的一种表现。
一. 关于描写友善的古诗词
浮云游子意，落日故人情。——李白
盈盈一水间，脉脉不得语。——汉？古诗十九首《迢迢牵牛星》
嘤其鸣矣，求其友声。——诗经
以文常会友，唯德自成邻。——唐？祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
一日不见，如三秋兮。——《诗经？王风？采葛>>
相知无远近，万里尚为邻。——唐？张九龄《送韦城李少府》
卫霍真诚奉主，貔虎十万一身。——唐 卢群 《淮西席上醉歌》
为而不矜，作而不恃。 ——皮日休
投我以桃，报之以李。——《诗经？大雅？抑>>
13、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——唐？白居易《琵琶行》
少年乐新知，衰暮思故友。——唐？韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
人知结交易，交友诚独难。——三国？阮籍
人生结交在终结，莫为升沉中路分。——唐？贺兰进明《行路难五首》
人生交契无老少，论交何必先同调。——唐？杜甫《徒步归行》
结交在相知，骨肉何必亲。——汉乐府民歌《箜篌谣》
海内存知己，天涯若比邻。——唐？王勃《送杜少府之任蜀州》
友善是中华民族的一个传统，人与人之间如果都能表现出友好，那这个世界，将会变得很美好。希望我的回答能够对你有所帮助，希望被采纳！！
5.关于善的古诗大全
《帝京篇十首》李世民秦川雄帝宅，函谷壮皇居。
绮殿千寻起，离宫百雉余。连薨遥接汉，飞观迥凌虚。
云日隐层阙，风烟出绮疏。岩廊罢机务，崇文聊驻辇。
玉匣启龙图，金绳披凤篆。韦编断仍续，缥帙舒还卷。
对此乃淹留，欹案观坟典。移步出词林，停舆欣武宴。
雕弓写明月，骏马疑流电。惊雁落虚弦，啼猿悲急箭。
阅赏诚多美，于兹乃忘倦。鸣笳临乐馆，眺听欢芳节。
急管韵朱弦，清歌凝白雪。彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。
去兹郑卫声，雅音方可悦。芳辰追逸趣，禁苑信多奇。
桥形通汉上，峰势接云危。烟霞交隐映，花鸟自参差。
何如肆辙迹，万里赏瑶池。飞盖去芳园，兰桡游翠渚。
萍间日彩乱，荷处香风举。桂楫满中川，弦歌振长屿。
岂必汾河曲，方为欢宴所。落日双阙昏，回舆九重暮。
长烟散初碧，皎月澄轻素。搴幌玩琴书，开轩引云雾。
斜汉耿层阁，清风摇玉树。欢乐难再逢，芳辰良可惜。
玉酒泛云罍，兰肴陈绮席。千钟合尧禹，百兽谐金石。
得志重寸阴，忘怀轻尺璧。建章欢赏夕，二八尽妖妍。
罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。佩移星正动，扇掩月初圆。
无劳上悬圃，即此对神仙。以兹游观极，悠然独长想。
披卷览前踪，抚躬寻既往。望古茅茨约，瞻今兰殿广。
人道恶高危，虚心戒盈荡。奉天竭诚敬，临民思惠养。
纳善察忠谏，明科慎刑赏。六五诚难继，四三非易仰。
广待淳化敷，方嗣云亭响。《重幸武功》李世民代马依朔吹，惊禽愁昔丛。
况兹承眷德，怀旧感深衷。积善忻余庆，畅武悦成功。
垂衣天下治，端拱车书同。白水巡前迹，丹陵幸旧宫。
列筵欢故老，高宴聚新丰。驻跸抚田畯，回舆访牧童。
瑞气萦丹阙，祥烟散碧空。孤屿含霜白，遥山带日红。
于焉欢击筑，聊以咏南风。《赋尚书》李世民崇文时驻步，东观还停辇。
辍膳玩三坟，晖灯披五典。寒心睹肉林，飞魄看沉湎。
纵情昏主多，克己明君鲜。灭身资累恶，成名由积善。
既承百王末，战兢随岁转。《过王濬墓》李隆基吴国分牛斗，晋室命龙骧。
受任敌已灭，策勋名不彰。居美未尽善，矜功徒自伤。
长戟今何在，孤坟此路傍。不观松柏茂，空余荆棘场。
叹嗟悬剑陇，谁识梦刀祥。《过大哥宅探得歌字韵》李隆基鲁卫情先重，亲贤爱转多。
冕旒丰暇日，乘景暂经过。戚里申高宴，平台奏雅歌。
复寻为善乐，方验保山河。《同玉真公主过大哥山池》李隆基地有招贤处，人传乐善名。
鹜池临九达，龙岫对层城。桂月先秋冷，苹风向晚清。
凤楼遥可见，仿佛玉箫声。《唐明堂乐章•皇嗣出入升降》武则天至人光俗，大孝通神。
谦以表性，恭惟立身。洪规载启，茂典方陈。
誉隆三善，祥开万春。《从驾幸少林寺》武则天陪銮游禁苑，侍赏出兰闱。
云偃攒峰盖，霞低插浪旗。日宫疏涧户，月殿启岩扉。
金轮转金地，香阁曳香衣。铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。
昔遇焚芝火，山红连野飞。花台无半影，莲塔有全辉。
实赖能仁力，攸资善世威。慈缘兴福绪，于此罄归依。
风枝不可静，泣血竟何追。《和题丹景山至德寺》徐氏丹景山头宿梵宫，玉轮金辂驻虚空。
军持无水注寒碧，兰若有花开晚红。武士尽排青嶂下，内人皆在讲筵中。
我家帝子传王业，积善终期四海同。《奉和圣制经河上公庙应制》苏颋河流无日夜，河上有神仙。
辇路曾经此，坛场即宛然。下疑成洞穴，高若在空烟。
善物遗方外，和光绕道边。事因周史得，言与汉王传。
喜属膺期圣，邦家业又玄。《奉和圣制过潼津关》苏颋在德何夷险，观风复往还。
自能同善闭，中路可无关。《饯唐永昌》李乂田郎才貌出咸京，潘子文华向洛城。
愿以深心留善政，当令强项谢高名。《郊庙歌辞•享文敬太子庙乐章•登歌》陈京歌以德发，声以乐贵。
乐善名存，追仙礼异。鸾旌拱修，凤鸣合吹。
神听皇慈，仲月皆至。《享文恭太子庙乐章》陈京歌以德发，声以乐贵。
乐善名存，追仙礼异。鸾旌拱修，凤鸣合次。
神听皇慈，仲月皆至。《哭山中友人》张籍入云遥便哭，山友隔今生。
绕墓招魂魄，镌岩记姓名。犬因无主善，鹤为见人鸣。
长说能尸解，多应别路行。《马诗二十三首》李贺龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦韂，谁为铸金鞭。腊月草根甜，天街雪似盐。
未知口硬软，先拟蒺藜衔。忽忆周天子，驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。此马非凡马，房星本是星。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。大漠山如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。饥卧骨查牙，粗毛刺破花。
鬣焦朱色落，发断锯长麻。西母酒将阑，东王饭已干。
君王若燕去，谁为拽车辕。赤兔无人用，当须吕布骑。
吾闻果下马，羁策任蛮儿。飂叔去匆匆，如今不豢龙。
夜来霜压栈，骏骨折西风。催榜渡乌江，神骓泣向风。
君王今解剑，何处逐英雄。内马赐宫人，银鞯刺骐驎。
午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。批竹初攒耳，桃花未上身。
他时须搅阵，牵去借将军。宝玦谁家子，长闻侠骨香。
堆金买骏骨，将送楚襄王。香襆赭罗新，盘龙蹙镫鳞。
回看南陌上，谁道不逢春。不从桓公猎，何能伏虎威。
一朝沟陇出，看取拂云飞。唐剑斩隋公，拳毛属太宗。
莫嫌金甲重，且去捉旋风。白铁锉青禾，砧间落细莎。
世人怜小颈，金埒畏长牙。伯乐向前看，旋毛在腹间。
只今掊白草，何日蓦青山。萧寺驮经马，元从。
6.描写高长恭的诗句
1.长恭沉默了一会儿，随后又抬起了头，水晶般的黑眸牢牢盯着他
2. 初春的清晨，微熏的阳光暖洋洋的洒落在斛律府邸中的庭院里，几株粉色的桃花开得正娇艳，细薄透明的花瓣犹如蝶翼一般随风飞舞。
“须达哥哥，这次你又输给我了哦！”一个身穿绿色衫子的少年笑咪咪的挑剑指住了另一个褐衣少年的胸口，一脸的得意。看这少年不过十一二岁，容貌宛如女子，微微带着一层薄红的俏脸犹如一朵还带着晨露的桃花。
3.“九叔叔，我带了樱桃来哦，一起吃吧！”她笑咪咪的跑了过来，一身浅绿的衣衫将她衬的宛若风中青柳，黑色发丝轻柔的随着依旧带着些许寒意的春风舞动着，仿似水晶的黑色眼眸闪耀着阳光的光泽，娇美中带着些许柔韧的身姿，在园中的群花之中完全的喧宾夺主到群芳失色……
4.高湛侧过头，正好看见她一个人在偷笑，浅浅的笑容仿佛月光照耀下飞舞的桃花，天真无邪却又偏偏妩媚动人，让人难以移开目光……他微一失神，很快意识到了自己的失态，唉，自己在想些什么，竟然对着自己的侄子……
5. 孝琬微微一愣，弟弟的笑容在阳光下格外耀眼，精致的五官无与伦比，乌黑的长发光可鉴人，身后那沾着晨露的的丹桂迎风摇曳生姿，倒与他相配得紧，四弟他，若是身为女子，的确……是人世罕有的绝色……
6.这也难怪，两位翩翩美少年，不但姿容绝世，而且身世显赫……就像是两颗最璀灿的星辰，在天空相交辉映，早就成了整个邺城的少女们心里的梦中之人。
7. 从高湛的这个角度望去，正好可以看到她那秀气的身体美妙的伸展着，呈现出一种优雅而自然的姿势，如同刚刚绽开的花瓣，娇涩而纵情的挥洒着青春的明媚。
刹那间，他忽然有种奇怪的错觉，长恭他好像……等他回过神的时候，却发现周围的一切景物在瞬间似乎已经褪却了所有的华彩，变的一片黯然。
8.“嗯。。九叔叔，”长恭应了一声，望向了他。因为是在病中，他只穿着一身白色的便服，头发也没有结起来，只是松松软软的披在肩上，淡淡阳光从窗棂间漏了进来，流淌过他那双茶色的眼眸，温柔得令人心疼。
9. 窗外簇拥着的绿叶把阳光泼洒进屋子里，把她白皙的肌肤照得有点透明，颈部的曲线延伸下去，摇曳着微妙的阴影。不知为什么，他觉得有种温暖的感觉在肢体里缓慢蔓延开，就像是——春雪消融的感觉。
10.一辆满载货物的马车不急不慢的行进在山路上，马车旁边还跟着几位家丁模样的人，马车的前方，两位翩翩少年，正策马而行，看打扮似乎只是普通的商人。
左侧的那个少年似乎正在想着什么，他那红而润泽的唇微微轻抿，眉目流转之处有秋波；额前几缕飘落的碎发，只衬得他薄薄的脸颊如阳春白雪。在他身侧的少年，有着清晰分明的轮廓，俊朗白皙的脸庞在朝阳的映衬下更显得奕奕动人，连那唇边的微笑仿佛也被晕染成阳光的颜色，温暖柔和又恬淡隽永。
这两位翩翩少年，正是准备前往长安，查探敌方消息的高长恭和斛律恒迦，为了方便进入长安，两人化装成了普通的丝绸商人。
11.“你！”他捂着脸，又惊又怒的望着眼前这个美的不像话的少年，阳光仿佛都洒在少年明净光润的额头上，反衬出五官的清晰，线条异常的流畅纤细，肤色细腻而透明，带着一种无懈可击的美丽。
12. 这边，恒迦也好不容易将长恭带回了房里，刚将长恭放在床上，就听她传来了轻微的熟睡声。他不禁有些想笑，这么安静的长恭倒也是少见，抬眸望去，只见在淡淡的烛光下，长恭的额上微微沁着细汗，脸上带了一层娇艳的红色，美丽而不失纤细，纤细却不显柔弱，就这样安安静静的样子，看起来竟然比一般女子还要动人几分。
7.古代孝德的诗句
古代关于孝德的诗句有“孔子著孝经，孝乃德之属”、“谁言寸草心，报得三春晖”等。
（一）孔子著孝经，孝乃德之属。“孔子著孝经，孝乃德之属”出自末徐熙创作的《劝孝歌》。诗曰“孔子著孝经，孝乃德之属。父母皆艰辛，尤以母为笃。胎婴未成人，十月怀母腹。渴饮母之血，饥食母之肉。儿身将欲生，母身如在狱。惟恐生产时，身为鬼眷属。一旦儿见面，母命喜再续。爱之若珍宝，日夜勤抚鞠。母卧湿簟席，儿眠干被褥。儿睡正安稳，母不敢伸缩。儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。儿要能步履，举止虑颠状。哺乳经三年，汗血耗千斛。儿要能饮食，省口姿所欲。劬劳辛苦尽，儿年十五六。慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。有善先表扬，有过则教育。儿出未归来，倚门继以烛。儿行千里路，亲心千里逐。孝顺理当然，不孝不如禽”。该诗描写了母亲从出生到长大成人过程中付出的艰辛。因此，“孔子著孝经，孝乃德之属”，孔子之所以著孝经，是因为母亲为儿子付出这么多，孝敬母亲是一个人的品德，是理所应当的，不孝之人禽兽不如。
（二）谁言寸草心，报得三春晖。“谁言寸草心，报得三春晖”出自中唐诗人孟郊的《游子吟》。诗曰：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”该诗是一首母爱的颂歌，描写的是母子分离的时候慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人对母亲深沉的内心情感。诗人把笔墨集中在慈母上，行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿。慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。诗最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。
8.关于孝的诗句
唐·白居易
梁上有双燕。 翩翩雄与雌。
衔坭两椽间。 一巢生四儿。
四儿日夜长。 索食声孜孜。
青虫不易捕。 黄口饱难期。
咀爪虽欲弊。 心力不知疲。：
须臾千往来。 犹恐巢中饥。
辛勤三十日。 母瘦雏渐肥。
喃喃教言语。 一一刷毛衣。
一旦羽翼成。 引上庭树枝。
举翅不回顾。 随风四散飞。
雌雄空中鸣。 声尽呼不归。
却入空巢裹。 啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲。 尔当反自思。
思尔为雏日。 高飞背母时。
当年父母念。 今日尔应知
训世孝弟诗十首
宋·邵雍
子孝亲兮弟敬哥，休残骨肉起风波。
劬劳恩重须当报，手足情深要取和。
公艺同居今古罕，田真共处子孙多。
如斯遐迩皆称美，子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥，怡声下气与谦和。
难兄难弟名偏重，孝子贤孙贵自多。
负米尚难为薄养，读书宁不擢高科。
仲由陈纪皆如此，子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥，训贤妯娌事翁婆。
好遵孟母三迁教，须读张公百忍歌。
孝友睦姻兼任恤，智仁圣义与中和。
当时曾子同杨博，子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥，光阴掷过疾如梭，
庭闱乐处儿孙乐，兄弟和时妯娌和。
孝弟传家名不朽，金银满柜富如何。
要知美誉传今古，子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥，天时地利与人和。
莫言世事常如此，堪叹人生有几何。
满眼繁华何足贵，一家安乐值钱多。
奇哉让梨并怀橘，子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥，晨昏定省莫蹉跎。
一门孝友真难得，百岁光阴最易过。
和乐且耽宜自翕，彝伦攸叙在谦和，
班衣舞罢埙篪奏，子孝亲兮弟敬哥。 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高；子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
9.形容尽力的诗句
1、百尺竿头须进步，十方世界是全身。
2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
3、大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里。
4、路漫漫其修远昔，吾将上下而求索。
5、怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
6、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
7、人定兮胜天，半壁久无胡日月。
8、少壮不努力，老大徒伤悲。【形容经过努力能成功诗句】
9、世上无难事，只要肯登攀。【形容经过努力能成功诗句】
10、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 。
11、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
12、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？
13、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
14、丈夫清万里，谁能扫一室。【形容经过努力能成功诗句】
