1.【含哲理的诗句】
一）哲理诗句 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同.（苏轼《题西林壁》） 3、欲穷千里目，更上一层楼.（王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春.（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来.（朱熹《观书有感》） 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.（王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年.（王湾《次北固山下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春.（朱熹《春日》） 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.（刘禹锡《乌衣巷》） 13、野火烧不尽，春风吹又生.（白居易《赋得古原草离别》）。
2.蕴含人生哲理的诗句
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原发布者：goshizhi09
蕴含人生哲理的诗句25句1、不愤不启，不悱不发.举一隅而不以三隅反，则不复也。2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。3.莫等闲，白了少年头，空悲切。4.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？5.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。6.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。7.奇文共欣赏，疑义相如析。8.千里之行，始于足下。9.书痴者文必工，艺痴者技必良。10.主忠信.毋友不如己者，过则勿惮改。11.书到用时方恨少，事非经过不知难。12.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。13.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。14.兴于《诗》，立于礼，成于乐。15.学而不思则罔，思而不学则殆。16.言必信，行必果。17.野火烧不尽，春风吹又生。18.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。19.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。20.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。21.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。22.不患寡而患不均，不患贫而患不安。23.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。24.读万卷书，行万里路。25.发奋识遍天下字，立志读尽人间书。篇二：人生哲理的古诗词人生哲理的古诗词1、【题目】题西林壁（苏轼）【诗词原文】横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。【哲理】人们
3.富含哲理的诗句
一、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——宋·陆游《游山西村》 译文：寻寻觅觅，山峦重重叠叠，溪流迂回曲折，似已无路可走，继续前行，忽然柳树茂密，山花鲜艳，又一村庄出现在眼前。 二、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 译文：沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。 三、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
——宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》 译文：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。 四、会当凌绝顶，一览众山小。
——唐·杜甫《望岳》 译文：一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。 五、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
——宋·王安石《登飞来峰》 译文：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。 六、海日生残夜，江春入旧年。
——唐·王湾《次北固山下》 译文：夜色将尽，海上旭日东升；新年未至，江中春意已现。 七、野火烧不尽，春风吹又生。
——唐·白居易《赋得古原草离别》 译文：原野上的大火无法烧尽，春风一吹它又生机勃发。 。
4.【含有哲理的诗句】
【题目】题西林壁（苏轼）【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面.【题目】观祈雨（唐 李约）【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前.朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦.潍县署中画竹（清 郑燮）【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声.些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情.【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映.但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论.从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的.诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭.我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题.二、联系地、发展地看问题【题目】琴诗（宋 苏轼）【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可.【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横.今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生.【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未.割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义.（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程.研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚.对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人.（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等.【题目】八阵图 （唐 杜甫）【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图.减流石不转，遗恨失吞吴.【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系.首先，整体和部分相互依存、不可分割.其次，二者相互影响、相互制约.在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用.诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标.办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标.刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影.这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要.【题目】观书有感 （宋 朱熹）【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如水？为有源头活水来.【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了.治学之道如此，办其他事情也是这样.【题目】拟古 （明 钱宰）【诗词原文】长江东流去，来者方不息.白日没西山，晨光还奕奕.春花瘁复荣.秋草黄已碧.造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着.自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取.【题目】论诗 （清 赵翼）【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜.江山代有才人出，各领风骚数百年.【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取.【题目】草 （唐 白居易）【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，萋萋满别情.【哲理】说明世界上。
5.收集含哲理的诗歌、名句20句哲理诗歌和名句一样20,
哲理诗句* 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同.（苏轼《题西林壁》） 3、欲穷千里目，更上一层楼.（王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春.（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来.（朱熹《观书有感》） 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.（苏轼《水调歌头-明月几时有 7、会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.（王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年.（王湾《次北固山下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春.（朱熹《春日》） 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.（刘禹锡《乌衣巷》） 13、野火烧不尽，春风吹又生.（白居易《赋得古原草离别》） 雄心壮志 1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜.（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.（范仲淹《岳阳楼记》） 3、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.（苏轼《江城子-密州出猎》） 4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（李白《行路难》） 5、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.（岳飞《满江红》） 6、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里.（曹操《观沧海》） 7、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》） 8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已.（曹操《龟虽寿》） 9、男儿何不带吴钩，收取关山五十州.（李贺《南园》）。
6.含哲理意味的古诗句
在河北省秦皇岛市山海关城东望夫石村，有一座孟姜女庙，庙门前书写一副千古奇联：
海水朝朝朝朝朝朝朝落，
浮云长长长长长长长消。
这副对联，每联十个字，有七个字同形，乍一看，新鲜而又费解，仔细揣摩便会有所领悟。原来作者借助汉字的同形异音异义的特点，巧撰此联。上联的“朝”字，一指时间，读“ zh ā o ”；一指海水受日月引力的影响定时涨落的现象，读“ ch á o ”，通“潮”。下联的“长”字，一指时间频率，读“ ch á ng ”，常常的意思；一读“ zh ǎ ng ”，通“涨”，指浮云的自然消长，出现之意。据此规律，人们一般都这样解读此联：
海水潮，朝朝潮，朝潮朝落，
浮云涨，长长涨，长涨长消。
面对浩瀚无边波涛汹涌的大海，绚烂多彩风云变幻的天空，人们的感情也该是千姿百态的，特别是在孟姜女凄惨哀婉故事的启发与感召下，作为人生哲理折射的对联，它的内涵更应该是丰富多彩的。一个人的心境不同、阅历不同，解读此联的方法也不相同。现从不同角度标示不同的解读方法，供广大读者玩赏：
海水朝潮，朝朝潮，朝朝落，
浮云长涨，长长涨，长长落。
此种解读，围绕海水的消长、浮云的现落，揭示自然界变化有序的规律。
海水朝潮，朝潮朝潮，朝落，
浮云长涨，长涨长涨，长消。
此种解读，重在抒发面对大自然无穷力量的感悟，世间万物皆有定规，人何以左右得了！
海水潮，潮！潮！潮！朝潮朝落，
浮云涨，涨！涨！涨！长涨长消。
此种解读，由海水、浮云的涨现而喜，由海水、浮云的消落而叹，真乃时光流逝，万物无常呀！
海水朝朝潮，朝朝潮，朝落，
浮云长长涨，长长涨，长消。
此种解读，重在抒发万物轮回无可奈何摇头长叹之情。
这副对联，借海水有潮有落，浮云有涨有消的自然景观，描绘自然景物，抒发人文情感，真是景情兼备，形神逼肖。面对如此奇异丰富的对联，如果我们只有一种读法，那就太辜负大自然所赐予的神奇和对联作者的一番良苦用心了。
相传孟姜女庙始建于宋代，明万历年间重修，这副对联又为无名氏所作，那么它极有可能是套作。查阅史料，宋代文学家王十朋，曾为浙江温州市北江心岛屿上的江心寺创作一副对联：
云朝朝，朝朝朝，朝朝朝散，
潮长长，长长长，长长长消。
此联读法标识如下：
云朝（ zh ā o ）朝（ ch á o ），朝（ zh ā o ）朝（ zh ā o ）朝（ ch á o ），朝（ zh ā o ）朝（ ch á o ）朝（ zh ā o ）散，
潮长（ ch á ng ）长（ zh ǎ ng ），长（ ch á ng ）长（ ch á ng ）长（ zh ǎ ng ），长（ ch á ng ）长（ zh ǎ ng ）长（ ch á ng ）消。
上联意思是：早霞（云）就像臣子朝见皇帝一样，天天朝见，天天退去。作者用拟人辞格，绘景生动，富有感情。下联则写潮水的自然消长。原作也罢，套作也罢，都写得于平淡中见神奇，于热闹中见冷峻。若论优劣，应该说各有千秋：孟姜女庙前的对联节奏感强，琅琅上口，虽少一字，却更具迷幻色彩。王十朋的对联形象巧妙，灵动活泼，虽多一字，却浅近易懂。可谓原作别出心裁，仿作匠心独运。
7.蕴含深刻哲理的诗句
含有深刻哲理的诗句 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。
（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。
（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。
（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。
（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。
（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。
（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。
（刘彝） 多行不义必自毙。（左传） E 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
（杜甫） F 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口，甚于防川。
（国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（《战国策》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。
（陈子昂） 高山仰止，景行行止。（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。
（孔子 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。
（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。
（王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。
（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。
（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。
（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。
（论语） 天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》） 天意怜幽草，人间重晚晴。
（李商隐） W 玩物丧志。（书经） 往者不可谏，来者犹可追。
（《论语》） 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫） 位卑未敢忘忧国。
（陆游） 文武之道，一张一弛。（礼记） 文章合为时而著，歌诗合为事而作。
（白居易） 闻道有先后，术业有专攻。（韩愈） 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
（李煜） 问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹） 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
（谭嗣同） 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫） 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
（晏殊） 无意苦争春，一任群芳妒。（陆游 吾生也有涯，而知也无涯。
（《庄子》） 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（刘备） 物以类聚，人以群分。
（易经） X 夕阳无限好，只是近黄昏。（李商隐） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（范仲淹） 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里） 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
（鲁迅） 新沐者必弹冠，新浴者必振衣。（屈原） 信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。（老子） 星星之火，可以燎原。
（尚书） 学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子） 学而不厌，诲人不倦。
（孔子） 学然后知不足。（礼记） 。
8.含哲理意味的古诗句注明作者与题目,至少一组.
在河北省秦皇岛市山海关城东望夫石村，有一座孟姜女庙，庙门前书写一副千古奇联： 海水朝朝朝朝朝朝朝落， 浮云长长长长长长长消. 这副对联，每联十个字，有七个字同形，乍一看，新鲜而又费解，仔细揣摩便会有所领悟.原来作者借助汉字的同形异音异义的特点，巧撰此联.上联的“朝”字，一指时间，读“ zh ā o ”；一指海水受日月引力的影响定时涨落的现象，读“ ch á o ”，通“潮”.下联的“长”字，一指时间频率，读“ ch á ng ”，常常的意思；一读“ zh ǎ ng ”，通“涨”，指浮云的自然消长，出现之意.据此规律，人们一般都这样解读此联： 海水潮，朝朝潮，朝潮朝落， 浮云涨，长长涨，长涨长消. 面对浩瀚无边波涛汹涌的大海，绚烂多彩风云变幻的天空，人们的感情也该是千姿百态的，特别是在孟姜女凄惨哀婉故事的启发与感召下，作为人生哲理折射的对联，它的内涵更应该是丰富多彩的.一个人的心境不同、阅历不同，解读此联的方法也不相同.现从不同角度标示不同的解读方法，供广大读者玩赏： 海水朝潮，朝朝潮，朝朝落， 浮云长涨，长长涨，长长落. 此种解读，围绕海水的消长、浮云的现落，揭示自然界变化有序的规律. 海水朝潮，朝潮朝潮，朝落， 浮云长涨，长涨长涨，长消. 此种解读，重在抒发面对大自然无穷力量的感悟，世间万物皆有定规，人何以左右得了！ 海水潮，潮！潮！潮！朝潮朝落， 浮云涨，涨！涨！涨！长涨长消. 此种解读，由海水、浮云的涨现而喜，由海水、浮云的消落而叹，真乃时光流逝，万物无常呀！ 海水朝朝潮，朝朝潮，朝落， 浮云长长涨，长长涨，长消. 此种解读，重在抒发万物轮回无可奈何摇头长叹之情. 这副对联，借海水有潮有落，浮云有涨有消的自然景观，描绘自然景物，抒发人文情感，真是景情兼备，形神逼肖.面对如此奇异丰富的对联，如果我们只有一种读法，那就太辜负大自然所赐予的神奇和对联作者的一番良苦用心了. 相传孟姜女庙始建于宋代，明万历年间重修，这副对联又为无名氏所作，那么它极有可能是套作.查阅史料，宋代文学家王十朋，曾为浙江温州市北江心岛屿上的江心寺创作一副对联： 云朝朝，朝朝朝，朝朝朝散， 潮长长，长长长，长长长消. 此联读法标识如下： 云朝（ zh ā o ）朝（ ch á o ），朝（ zh ā o ）朝（ zh ā o ）朝（ ch á o ），朝（ zh ā o ）朝（ ch á o ）朝（ zh ā o ）散， 潮长（ ch á ng ）长（ zh ǎ ng ），长（ ch á ng ）长（ ch á ng ）长（ zh ǎ ng ），长（ ch á ng ）长（ zh ǎ ng ）长（ ch á ng ）消. 上联意思是：早霞（云）就像臣子朝见皇帝一样，天天朝见，天天退去.作者用拟人辞格，绘景生动，富有感情.下联则写潮水的自然消长.原作也罢，套作也罢，都写得于平淡中见神奇，于热闹中见冷峻.若论优劣，应该说各有千秋：孟姜女庙前的对联节奏感强，琅琅上口，虽少一字，却更具迷幻色彩.王十朋的对联形象巧妙，灵动活泼，虽多一字，却浅近易懂.可谓原作别出心裁，仿作匠心独运.。
9.有哲理的诗句
一）哲理诗句 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 3、欲穷千里目，更上一层楼。
（王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（朱熹《观书有感》） 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（朱熹《春日》） 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》） 13、野火烧不尽，春风吹又生。
（白居易《赋得古原草离别》） （二）生活情趣 1、采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》） 晨兴理荒秽，戴月荷锄归。
（陶渊明《归园田居》） 2、开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》） 3、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
（王安石《书湖阴先生壁》） 4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》） 5、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
（辛弃疾《清平乐-村居》） 6、黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》） 7、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
（陶渊明《五柳先生传》） （三）读书 1、尽信书则不如无书。（孟子） 2、读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫） 3、书读百遍，其义自见。 4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（陆游） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹） 6、书籍是人类进步的阶梯。
（高尔基） 7、为中华之崛起而读书！（周恩来） 8、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。
（陶渊明《五柳先生传》） 9、学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子） 10、读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。
（德—歌德） （四）奉献 1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》） 2、落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍《己亥杂诗》） 3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅） 4、鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮） 5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔） 6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知） 8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 9、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂） 10、我唯一的希望就是多有贡献。
（白求恩） （五）战争 1、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》） 2、烽火连三月，家书抵万金。
（杜甫《春望》） 3、朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》） 4、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
（陈毅《梅岭三章》） 5、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》） 6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》） 8、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
（辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》） 9、一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》） 10、君子于役，不知其期。
（《诗经-君子于役》） 11、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。
（杜甫《石壕吏》） 12、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》） （六）雄心壮志 1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》） 3、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
（苏轼《江城子-密州出猎》） 4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》） 5、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
（岳飞《满江红》） 6、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》） 7、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》） 8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（曹操《龟虽寿》） 9、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》） （七）爱国 1、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
（陆游《十一月四日风雨大作》） 2、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》） 3、天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武） 4、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》） 5、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》） 6、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（范仲淹《岳阳楼记》） 7、位卑未敢忘忧国。（陆游） 8、以身殉国，何事不为？（陆游） 9、了却君王天下事，赢得生前身后名。
（辛弃疾《破阵子》） 10、宁做流浪汉，不做亡国奴。（丰子恺） 11、国破尚如此，我何惜此头。
（吉鸿昌） 12、锦绣河山好收拾，万民。
