1.写做人的诗句
1、靖共尔位，正直是与。
出自先秦佚名的《小明》原诗节选 《小明》嗟尔君子，无恒安处。靖共尔位，正直是与。
神之听之，式谷以女。嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。
译文 长叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。
神灵就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。长叹息你们这些君子，莫贪图安逸碌碌无为。
应恭谨从事忠于职守，与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切，从而赐你们洪福祥瑞。
2、好正直而不回兮，精诚通于明神。出自两汉班昭的《东征赋》原文节选 《东征赋》惟经典之所美兮，贵道德与仁贤。
吴札称多君子兮，其言信而有徵。后衰微而遭患兮，遂陵迟而不兴。
知性命之在天，由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人。
好正直而不回兮，精诚通于明神。庶灵祇之鉴照兮，佑贞良而辅信。
译文 人世间只有美德永垂不朽啊！身躯埋葬了还有名望长存。典范的著作里赞美不绝啊，人们敬重的是美德和仁贤。
吴国公子季扎说过：“卫国君子多而无患”，他的话不但可信而且还很灵验。后来的衰落导致了患难不断，于是那里衰败，再也没有兴盛。
我懂得上天主宰着人的命运，从此就身体力行接近仁贤。勉励自己实行高尚的言行，对人应尽忠孝、善于宽恕。
亲善正直而无怨无悔，让神明知道我的精诚。愿神灵审查并监察我的言行，保佑我真诚善良的辅佐之心。
3、宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽。出自先秦诗人屈原的《卜居》原诗节选 《卜居》“宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？译文 “是宁愿凭力气除草耕作呢，还是游说于达官贵人之中来成就名声呢？是宁愿直言不讳来使自身危殆呢，还是跟从习俗和富贵者来偷生呢？是宁愿超然脱俗来保全（自己的）纯真呢，还是阿谀逢迎战战兢兢，咿咿喔喔（语无伦次地谄言献媚）来巴结妇人呢？是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，还是圆滑求全，像脂肪（一样滑）如熟皮（一样软），来谄媚阿谀呢？4、濯清涟而不妖，中通外直。
出自宋代诗人周敦颐的《爱莲说》原诗 《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！译文 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！5、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。出自先秦时期屈原的《离骚》原诗节选 《离骚》背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。译文 违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。
忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞。
2.做人的古诗名句
1、墨梅王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 2、石灰吟于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 3、竹石郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 4、蜂罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占，百花成蜜后为谁辛苦为谁甜。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐·白居易《放言》） 盛名之下，其实难副。
（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传）） 山气早晚佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》） 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。（宋·李清照《夏日绝句〉） 不自重者取辱，不自畏者招祸。
盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。
大着肚皮容物，立定脚根做人。 事当快意处须转，言到快意时须住。
殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。
物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。有关做人的古诗名句尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。
否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。 步步占先者，必有人以挤之。
事事争胜者，必有人以挫之。 安莫安于知足，危莫危于多言。
诗词名句行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（宋·陆游〈游山西村〉） 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡〈陋室铭〉）。
3.关于为人处事的古诗
增广贤文 昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁成金。读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。路遥知马力，事久见人心。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
相逢不饮空归去，洞中桃花也笑人。为人莫作亏心事，半夜敲门心不惊。
当时若不登高望，谁知东流海样深。两人一条心，有钱堪买金；一人一条心，无钱难买针。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真，不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。闹里有钱，静处安身。
来如风雨，去似微尘。长江后浪催前浪，世人新人赶旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾以照古人。
先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。
莫道直中直，须防仁不仁？山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳倾。
大家都是命，半点不由人。一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。
宁可人负我，切莫我负人。再三须重事，第一莫欺心。
虎身犹可近，人毒不堪亲。来说是非者，便是是非人。
远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人！人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
山中也有千年树，世上难逢百岁人。力弱休负重，言轻莫劝人。
无钱休入众，遭难莫寻亲。平生莫做皱眉事，世上应无切齿人。
士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
久住令人贱，频来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
积金千两，不如多买经书。养子不教如养驴，养女不如养猪。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
同君一席话，胜读十年书。人不通古今，马牛如襟裾。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫！美酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。救人一命，胜造七级浮屠。
城门失火，殃及池鱼。庭前生瑞草，好事不如无。
欲求生富贵，须下死功夫。百年成之不足，一旦败之有余。
人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。
水太清则无鱼，人太察则无谋。知者减半，愚者全无。
在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。
是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不右邪而有余。
宁可信其有，不可信其无。竹篱茅舍风光好，僧院道房终不如。
命里有时终须有，命里无时莫强求。道院迎仙客，书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。结交须胜己，似我不如无。
但看三五日，相见不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。
会说说都市，不会说说屋里。磨刀恨不利，刀利伤人指。
求财恨不多，财多害人子。知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。
若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。
使口不如自走，求人不如求己。小时是兄弟，长大各乡里。
嫉财莫嫉食，怨生莫怨死。人见白头嗔，我见白头喜，多少少年亡，不到白头死。
墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。
贼是小人，知过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。
贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。
宁可直中取，不向曲中求。人无远虑，必有近忧。
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求？晴天不肯去，直待雨淋头。成事莫说，覆水难收。
是非只为多开口，烦脑皆皆因强出头。忍一时之气，免得百日之忧。
近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。惧法朝朝乐，欺公日日忧。
人生一世，草木一春。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。
月过十五光明少，人到中年万事休。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。
人生不满百，常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
路逢险处难回避，事到头来不自由。药能医假病，酒不解真愁。
人贫不语，水平不流。一家养女百家求，一马不行百马忧。
有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。惜花须检点，爱月不梳头。
大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
莫待是非来入耳，从前恩爱反成愁。留得五湖明月在，不愁无处下金钓。
休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。
忍一句，息一怒；饶一着，退一步。三十不豪，四十不富，五十将近寻死路。
生不认魂，死不认尸。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
父母恩深终有别，夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
人善被人欺，马善。
4.关于做人的道理古诗
古诗哲理赏析
我国古代有着浩如烟海的诗词，其中有不少诗词蕴含了丰富的哲学思想，在学习中，剖析其中哲理，有利于激发学习兴趣，增强学习效果。
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（宋） 陆 游
此诗揭示了直接经验和间接经验的关系原理。学习书本知识固然十分必要，但更重要的是要把书本上学到的理论知识和实践紧密结合起来，用理论指导实践。
寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。
不见年年辽海上，文章何处哭秋风？
（唐） 李 贺
诗中嘲讽了脱离实际、华而不实的文章毫无用处，说明实践是认识的目的。认识的根本目的是把理性认识应用于实践，并指导实践，那种不为实践服务的认识毫无意义。
诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。
（清） 梁启超
此诗说明认识对实践有反作用。正确反映客观事物及其规律的认识能促进事物的发展，反之，则阻碍事物的发展。
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
（唐） 罗 隐
香州长径尽棘丛，奢云艳雨只悲风。
吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫。
（唐） 陆龟蒙
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知。
（唐） 自居易
这组诗包含了现象与本质的关系原理。事物都有自己的现象和本质，认识的根本任务就是将感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。如果只停留在现象上，认识就会流于肤浅和片面。前两首说明，吴王夫差穷奢极侈的本性注定其必然亡国，把吴亡归罪或归功于西施的认识，是片面肤浅、有失公允的。第三首说明事物的现象有真假之分，不辨真伪，就难以抓住事物的本质。
吾闻池中鱼，不识海水深。
吾闻桑下女，不识华堂阴。
（唐） 于 贲
此诗说明实践是认识的来源、认识受实践制约的道理。
5.描写做人品格的古诗
菊
郑 谷
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
画 菊
郑思肖
花开不并百花丛， 独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死， 何曾吹落北风中。 泊 秦 淮
杜 牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
病 牛
李 纲
耕犁千亩实千箱，力尽精疲谁复伤。
但使众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
禾 熟
孔平仲
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧斜阳 自 叙
杜荀鹤
酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。
宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。
诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。
平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人
石灰吟 于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间饮中八仙歌
杜甫
知章骑马似乘船，
眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，
道逢麴车口流涎，
恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，
饮如长鲸吸百川，
衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，
举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。
李白一斗诗百篇，
长安市上酒家眠，
天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，
挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，
高谈雄辩惊四筵。
出塞
王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山！
金缕衣
杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝！
芙蓉楼送辛渐
王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。凉州词
王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！
6.描写做人品格的古诗
菊 郑 谷 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。 画 菊 郑思肖 花开不并百花丛， 独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死， 何曾吹落北风中。 泊 秦 淮 杜 牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 病 牛 李 纲 耕犁千亩实千箱，力尽精疲谁复伤。
但使众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。 禾 熟 孔平仲 百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧斜阳 自 叙 杜荀鹤 酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。 宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。
诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。 平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人 石灰吟 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲 粉身碎骨全不怕，要留清白在人间饮中八仙歌 杜甫 知章骑马似乘船， 眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天， 道逢麴车口流涎， 恨不移封向酒泉。 左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川， 衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年， 举觞白眼望青天， 皎如玉树临风前。 苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。
李白一斗诗百篇， 长安市上酒家眠， 天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。 张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前， 挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然， 高谈雄辩惊四筵。 出塞 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山！ 金缕衣 杜秋娘 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
