1.有哪些赞匾金玉满堂的诗句
《金玉满堂》
金戈铁马护河山，
玉宇琼楼享清闲。
满宅春花开富贵，
堂前报喜中三元.
1.《悲歌行》
年代：唐 作者： 李白
悲来乎，悲来乎。主人有酒且莫斟，听我一曲悲来吟。
悲来不吟还不笑，天下无人知我心。君有数斗酒，
我有三尺琴。琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金。
悲来乎，悲来乎。天虽长，地虽久，金玉满堂应不守。
富贵百年能几何，死生一度人皆有。孤猿坐啼坟上月，
且须一尽杯中酒。悲来乎，悲来乎。凤凰不至河无图，
微子去之箕子奴。汉帝不忆李将军，楚王放却屈大夫。
悲来乎，悲来乎。秦家李斯早追悔，虚名拨向身之外。
范子何曾爱五湖，功成名遂身自退。剑是一夫用，
书能知姓名。惠施不肯干万乘，卜式未必穷一经。
还须黑头取方伯，莫谩白首为儒生。
2.《临江仙·我去就他甚易》
年代：宋 作者： 刘辰翁
我去就他甚易，他来认我良难。悟时到处是壶天。古诗寻一句，危坐看香烟。金玉满堂不守，菁华岁月空迁。从今饱饭更安眠。丹经都不看，闲坐一千年。
3.《读道德经》
年代：唐 作者： 白居易
玄元皇帝著遗文，乌角先生仰后尘。
金玉满堂非己物，子孙委蜕是他人。
世间尽不关吾事，天下无亲于我身。
只有一身宜爱护，少教冰炭逼心神。
4.《壶中天/念奴娇》
年代：宋 作者： 无名氏
嘉平时候，算尧阶蓂叶，才方开六。婺女当年曾降瑞，产作仙姿清淑。金玉满堂，儿孙满目，心事今都足，嘻嘻嗃嗃，一门和气可掬。何幸诞节称觞，湖山堂上，燕集皆亲族。犹子不能歌盛美，但借湖山为祝。福比湖深，寿齐山耸，岁岁颜如玉。好陪王母，共看几度桃熟。
5.《临川逢陈百年》
年代：唐 作者： 李咸用
麻姑山下逢真士，玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死，
大笑老彭非久视。强争龙虎是狂人，不保元和虚叩齿。
桃花雨过春光腻，劝我一杯灵液味。教我无为礼乐拘，
利路名场多忌讳。不如含德反婴儿，金玉满堂真可贵。
6.《孤鹰 鸣鹤馀音卷之一》
年代：元 作者： 马钰
苦海为人，随波逐浪，茫茫甚日休期。为酒色财气。一向粘惹，瞒心昧己。不算前程，幼躯有限，待作千年之计。忽一朝阴公来请，看你教谁替。千间峻宇，金玉满堂，毕竟成何济。劝诸公省，早把凡笼猛跳出，向物外飘蓬，放落魄婪耽，鹑居*食，昏昏炼已。默默地、怡神养气。丹成既济。
7.《六言诗十首 其五》
年代：汉 作者： 嵇康
生生厚招咎。金玉满堂莫守。古人安此麤丑。独以道德为友。故能延期不朽。
2.光岳楼一楼东门匾额上的这句诗怎么读
一楼东门匾额上写的是一句诗，它的第一个字向来是受到争议最大的一个字。
很多朋友来到这里，都会读作“东岱东来作翠屏”。 如果这样念的话，这句诗里就有两个“东”了，这是不符合规则的。
其实它是个“泰”字。意思是说：泰山在东方巍然耸立，也不过是这座楼一道翠绿的屏障而已。
这句诗很夸张，但是也从侧面表明这座楼在当地人心目中有很高的位置。这句诗的作者是清朝著名诗人施闰章，当年官居山东学政。
当时，施闰章是来这里判胭脂案的，施闰章来这里后写了一首《光岳楼》诗，第一句是：“危楼百尺瞰沧溟”，第二句就是“泰岱东来作翠屏”。这块匾额所题摘自他此诗的第二句。
3.武侯祠的匾联为什么多出自杜甫诗句
文韵浓厚的成都武侯祠，对联、匾额颇吸引游人注目。
而众多匾联又 出自杜甫咏赞诗篇，尤见杜甫对诸葛亮的评价之高、追怀之深，而且影响 也最大。至今悬挂在成都武侯祠的各种匾额，使用杜甫咏赞诗句的就达12副之 多，成为武侯祠引人瞩目的重要文化特色，其原因何在呢？杜甫咏赞诸葛亮的诗篇众多、脍炙人口，对后世影响深远。
有《蜀 相》《武侯庙》《八阵图》《诸葛庙》《古柏行》《咏怀古迹五首》之五、《上卿翁请修武侯庙》等18首咏孔明的诗篇，在中国诗歌史上，创作 数量如此多，而且广为传颂的咏赞孔明诗，是绝无仅有的现象。千百年来，杜甫咏赞孔明的诗，以不同的文学艺术形式融入纪念诸葛 亮的祠宇中，通过匾额、对联等文化载体，深深地融入并丰富了成都武侯 祠的文化内涵，受到人们的喜爱。
匾额有：“名垂宇宙”（清•果亲王爱新觉罗•允礼书），“开济老 臣”（清•朱怀班题），“先主武侯同闼宫”（清•完颜崇实书），“万 古云霄一羽毛”（今人徐悲鸿书）等。楹联有：“伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业；魏吴偏并 峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。
”（清•宋可发题）“惟德与贤，可以服人，三顾频烦天下计；如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同。” （清•蒋攸铦题）“诸葛大名垂宇宙，元戎小队出郊炯。
（佚名）” “伯 仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”（今人冯灌父书〉“三顾频烦天下 计，一番唔对古今情。
”（上联用杜甫诗句，今人董必武书）“诸葛大名 垂宇宙，宗臣遗像肃清高。”（今人沈尹默书）此外，还有以杜甫咏孔明诗句命名的“听鹂馆”“碧草园” “香叶 轩”等庭院。
馆藏文物中还有大量关于这些杜诗的书法作品、诗意画等， 其中不少已被定为国家等级文物。 如著名画家陈子庄的大型国画《锦官城 外柏森森》，已是成都武侯祠博物馆的镇馆之宝。
杜甫写下咏赞孔明诗篇的同时，给予了他无以复加的高度评价，评价的 高度甚至超过了史学家陈寿，开诸葛亮并列于古代一流人臣伊尹、吕尚之先 河。如“诸葛大名垂宇宙” “万古云霄一羽毛” “伯仲之间见伊吕” “功盖 三分国”等。
这些简要鲜明的赞词、评语，虽不是科学的历史评价，然而又 植根于历史，因此深深影响了后世对诸葛亮的评判感受和认识。
4.武侯祠的匾联为什么多出自杜甫诗句
原因：
杜甫咏赞诸葛亮的诗篇众多、脍炙人口，对后世影响深远。有《蜀 相》《武侯庙》《八阵图》《诸葛庙》《古柏行》《咏怀古迹五首》之五、《上卿翁请修武侯庙》等18首咏孔明的诗篇，在中国诗歌史上，创作 数量如此多，而且广为传颂的咏赞孔明诗，是绝无仅有的现象。千百年来，杜甫咏赞孔明的诗，以不同的文学艺术形式融入纪念诸葛 亮的祠宇中，通过匾额、对联等文化载体，深深地融入并丰富了成都武侯 祠的文化内涵，受到人们的喜爱。
举例：
1、蜀相 唐·杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
2、八阵图 唐·杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
3、阁夜 唐·杜甫
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。
4、咏怀古迹 唐·杜甫
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。
5.最牛逼的招牌诗词
玉公子曲解名著开篇诗词〔冀〕书童
其一，红楼梦
打开满纸苦甜言，善始酸终往后翻。
几把泪流和谁说？万人心动叹伊烦！
红楼坍塌林倒地，绿鬓离开宝失魂。
其实醒来皆是梦，缘何还探吴梅村？
其二，三国演义
不怪黄河枯到底，有时春涨其中。昼云宵雨蓦然丰。江湖多少见？埋没众英雄。
草屋农家人踏野，最解三五花红。打鱼水上习狂风。碧桃开几次？重去却成梦。
其三，西游记
戌亥相交虚实散，乾坤黑暗神人叹。
女娃在此补天窟，盘古于斯劈地段。
以后造人有恶慈，从今遗迹轮败灿。
悟空宇宙万孙难，不解唐僧心浩瀚。
其四，水浒传
几至长江岸处，绿红掩映琼流。烟花追逐叶扁舟，绸罗泛画舸，风雨打水柔。浪推玉起田收。看披蓑回顾，垂杆回顾，也遇着商船回顾。
水浒荷翠苇高人，丁香梨桃有百树。寻幽多岐路，探花何择路，尽伤，跌倒因险路，既来不怕草中蛇，更看着飞鹰捉兔。
其五，金瓶梅
莲花不在瓶中插，梅蕊虽开逐水流。
北柳参差黄变绿，西门惨淡紫无柔。
日来寂寞喧嚣处，月照模糊艳丽楼。
歌舞之人终去也，柏松合抱罩坟头。
其六，儒林外史
桃梨春日开无数，童子渔夫，不赏皆劳做。几刻光华重又暮，归家闻见风吹树。
官人大院深如库，主子丫鬟，总怕容颜素。不日人无香散去，化成尘土谁人顾！
其七，隋唐演义
红尘模特摆罗裙，宇宙豪华有气氛。
有胆堪将天帝骂，无心岂让海棠薰。
虽然得贵终无迹，但是遗香也是君。
即便野书言野趣，如斯难尽写全文。
其八，说岳全传
承古千年文化，传今三岁书生。犹将旧事每澄清，提起何人无敬？
天意斯时难拒，忠臣那日真荣。可怜上帝发虚声，直到临终不令！
其九，封神演义
商纣荒淫对女娲，渎神亵母激红霞。
几精得令来宫里，两道无情斗海涯。
正误不凭唇舌说，是非皆借剑刀夸。
子牙趁势排尊位，三界风平各到家。
其十，孽海花
清流名士真灵气，多情状元心善！词采披华，人花超百，佳藻如选埌苑。典雅狂展，写满了新情，却描遥远。缛彩云浮，西方生恶把黄散。
东方太虚生乱，拒明言政治，含蓄委婉。字词推敲，皇堂外交，失去轩辕家半。更兼多案，待重出钟馗，庶民何怨？爱情如花，病夫春不管。
6.赞美寺院的诗句有哪些
1、众岫耸寒色，精庐向此分。
《宿山寺》唐代：贾岛 众岫耸寒色，精庐向此分。流星透疏木，走月逆行云。
（疏木 一作：疏水） 绝顶人来少，高松鹤不群。一僧年八十，世事未曾闻。
释义：高耸的群峰寒气逼人，一座佛寺屹立在山顶。疏疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。
高山绝顶来人稀少，苍松在林中犹如鹤立鸡群。一位年过八十的老僧，从未听说过世间所发生的事情。
2、灵光何足贵？ 长此镇吴京。《登瓦官阁》唐代：李白 晨登瓦官阁，极眺金陵城。
钟山对北户，淮水入南荣。漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。
两廊振法鼓，四角吟风筝。杳出霄汉上，仰攀日月行。
山空霸气灭，地古寒阴生。寥廓云海晚，苍茫宫观平。
门馀阊阖字，楼识凤凰名。雷作百山动，神扶万栱倾。
灵光何足贵？ 长此镇吴京。释义：凌晨即起，高攀瓦官寺中高阁，远远望去，金陵城尽在眼中。
北边是巍峨的钟山，南面的阁檐正对着浩荡的淮河水。寺庙中传来的颂经声里，天花如雨乱坠；合奏的乐音如同天籁齐鸣。
两侧的庙廊鼓声隆隆，飞檐四角的铁马片在风中沉吟叮叮。阁高耸入云霄，举头仿佛可以将日月攀缘。
钟山秋色萧条，霸王之气耗尽；悠久的历史有多少忧伤的故事沉积。夜幕中云海寥廓无边，巍峨的宫观几乎与云海齐平。
只有门匾上书写的“阊阖”，楼匾中提写的“凤凰”等字尚依稀可辩。雷声隆隆，万山震撼，屋拱欲倾，神人来扶助。
灵光殿何足珍贵？用它可以长期保佑金陵城。3、到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。
《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》唐代：白居易 柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉。
烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。
释义：在西湖附近的孤山上有座孤山寺，傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。因为卢橘饱含雨水，所以其果实沉重而低垂，棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
湖上的水气迷蒙，微波动荡，水天一色， 望湖上琼楼珠殿，参差不去，倒映在夕阳下。回到对岸，请各位客人在回首望去，孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样，坐落在水中央。
4、五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》唐代：韩愈 五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。
火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。
潜心默祷若有应，岂非正直能感通！须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。
森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。
升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。
手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。
侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。
猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。释义：祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突兀插云空。
紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。
粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。
主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。
我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。做侯王将相的欲望早断绝，神纵使赐福于我也难成功。
此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。
5、溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。《柏林寺南望》唐代：郎士元 溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。
青山霁后云犹在，画出东南四五峰。（东南 一作：西南） 释义：还在溪上航行，就已听到寺庙的悠悠钟声。
停船拾阶而上，山路蜿蜒穿越着秘密松林。雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡。
眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。
7.关于设计的诗句
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1.《忆江南》【唐】白居易
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝，能不忆江南。
改一改
用你们店里的名字替换 江南
XX好，风景旧曾谙。
人出照片美俊颜
景来山水明壮幻，能不忆XX
我建议不用诗句最好用一些 谐音容易记 或好笑的
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