1.板荡识忠臣,中的板荡 是什么意思
板荡识忠臣比喻危急动乱中能识别忠贞。
《板》、《荡》是《诗经·大雅》中的两篇。旧说《板》、《荡》二诗皆讽刺周厉王无道。《毛诗·大雅·板序》：“《板》，凡伯刺厉王也。”《毛诗·大雅·荡序》：“《荡》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下荡荡，无纲纪文章，故作是诗也。”
后以此二诗篇名借代政局混乱，社会动荡。唐·李世民《赐萧禹（瑀）》诗：“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。”《后汉演义》第六十三回：“见危授命，大义凛然，虽死且不朽矣！语云：‘板荡识忠臣！’信然！”
2.“板荡识忠臣”中的“板荡”是啥意思
“板荡”原指政治黑暗，在此形容天下大乱，局势动荡不安。
板荡识忠臣的意思是在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。“板荡”一词典出《诗经·大雅》，其中有《板》《荡》两篇写当时政治黑暗，人民生活贫苦。
该句语出唐太宗李世民写的一首五言绝句《赐萧瑀》，是李世民赐给萧瑀的一首诗，这首诗盛赞萧瑀的仁德。萧瑀字时文，隋朝将领，被李世民俘后归唐，封宋国公。
全诗原文如下： 疾风知劲草，板荡识诚臣。 勇夫安识义，智者必怀仁。
白话文释义：在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草，在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。
扩展资料 创作背景：唐高祖后期，李渊的三个儿子为争夺帝位而展开了一场你死我活的宫廷斗争，在这场斗争中，萧瑀坚定地站在李世民一边，最后帮助他夺得帝位。公元627年李世民登基，封萧瑀为宰相。
由于萧瑀性情刚直，李世民便把萧瑀改任太子太傅。于贞观九年（653），封萧瑀为“特进”，参预政事。
这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。
“疾风知劲草”出自宋·范晔《后汉书·王霸传》原为汉光武帝刘秀赞誉王霸，光武谓霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。
两句诗使用了比兴的手法，诗人表达的核心意思是“板荡识诚臣”，赞美萧瑀能在自己当年最紧要的时刻拥护自己，帮他谋得帝位。“疾风知劲草”是兴，为下文的立论张本。
同时这一句兴中有比，以普通的自然景物为喻，形象而深刻地说明：在艰难危急的时刻，最能看出一个人真正的品格。 后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。
徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。
3.是“板荡显忠臣”还是“坦荡显忠臣”
个人感觉应该是板荡显忠臣。
电视剧中一个民国初年的国务总理与一个副总理对话时有“疾风知劲草，坦荡显忠臣”之语。这位剧中人显然是把“板荡显忠臣”误为“坦荡显忠臣”了。这两者虽只一字之差，但意义可相距太远了。“板荡”语出《诗经·大雅·板》与《诗经·大雅·荡》，是两篇诗的名。“板”得名于《诗经·大雅·板》的第一句“上帝板板，下民卒瘅。”此中的“板”同“反”，是“违反常道”的意思。两句诗的今译为“上天行为不正常，民众就遭殃”。“荡”得名于《诗经·大雅·荡》的第一句“荡荡上帝，下民之辟”。此中的“荡荡”是渺茫之状，在诗中形容法度混乱。两句诗的今译是“法度混乱的上苍啊！你是民众的君王”。《板》诗是指责厉王无道和大夫们因遭逢乱世而互相告诫“要敬畏天命，爱恤人民”的。《荡》诗是召穆公感伤周室大坏指责厉王实行暴政的。由于这两篇诗都写的是乱世人民遭殃的情景。因此这两篇诗的名字被后人提炼出来组成“板荡”一词用来指社会动荡不安，政局不稳定。“板荡显忠臣”也就是在社会动荡不安、政局不稳定时会把忠臣显示出来。如岳飞《五岳祠盟记》有“自中原板荡”的话。此中的“板荡”即指“中原政局混乱，社会动荡不安”。此外，“疾风知劲草” 单说与“疾风知劲草，坦荡显忠臣”两句一起说，均另有出处，见另题。
4.板荡识忠臣的介绍
比喻危急动乱中能识别忠贞。《板》、《荡》是《诗经·大雅》中的两篇。旧说《板》、《荡》二诗皆讽刺周厉王无道。《毛诗·大雅·板序》：“《板》，凡伯刺厉王也。”《毛诗·大雅·荡序》：“《荡》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下荡荡，无纲纪文章，故作是诗也。”后以此二诗篇名借代政局混乱，社会动荡。唐·李世民《赐萧禹（瑀）》诗：“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。”《后汉演义》第六十三回：“见危授命，大义凛然，虽死且不朽矣！语云：‘板荡识忠臣！’信然！”
