1.古诗蝉带拼音
一、原文：蝉chán
唐[táng] 虞 [yú] 世 [shì] 南 [nán]
垂（chuí）緌（ruí）饮（yǐn）清（qīng）露（lù），流（liú）响（xiǎng）出（chū）疏（shū）桐（tóng）。
居（jū）高（gāo）声（shēng）自（zì）远（yuǎn），非（fēi）是（shì）藉（jiè）秋（qiū）风（fēng）。
二、译文：
蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
扩展资料
一、创作背景
李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗
二、赏析
这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
2.《蝉》古诗一文全部注音
chuí ruí yǐn qīng lù ，liú xiǎng chū shū tóng 。
jū gāo shēng zì yuǎn ,fēi shì jiè qiū fēng 。
原文：
唐代：虞世南《蝉百》
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉正是因为在高度处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。作者托物寓意，一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；三、四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张力，表达出对人的内在品格的热情问赞美和高度自信。
扩展资料：
创作背景：
李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，答李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。
参考资料来源：
百度百科——蝉
3.谁告诉我古诗《蝉》的全文以及意思,还有作者姓名（注上拼音）、
蝉 虞（yu 二声）世南 垂緌饮清露， 流响出疏桐. 居高声自远， 非是藉秋风. 这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道. 首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”.古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”.这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征.“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）.这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了.这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙. 次句“流响出疏桐”写蝉声之远传.梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应.“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度.这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵.有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根. “居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔.它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论.蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远.这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如有权势地位者的有力帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后.”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量.两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵.唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧.沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格.”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论.。
4.《蝉》古诗一文全部注音
chuí ruí yǐn qīng lù ，liú xiǎng chū shū tóng 。
jū gāo shēng zì yuǎn ,fēi shì jiè qiū fēng 。 原文： 唐代：虞世南《蝉》 垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。 译文：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。 《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。
作者托物寓意，一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；三、四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张力，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。 扩展资料： 创作背景： 李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。
一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。 参考资料来源： 百度百科——蝉。
5.虞世南古诗《蝉》的内容和拼音是什么
蝉chán虞 [yú] 世 [shì] 南 [nán]垂（chuí）緌（ruí）饮（yǐn）清（qīng）露（lù），流（liú）响（xiǎng）出（chū）疏（shū）桐（tóng）。
居（jū）高（gāo）声（shēng）自（zì）远（yuǎn），非（fēi）是（shì）藉（jiè）秋（qiū）风（fēng）。 【译文】：蝉垂下像帽带一样的触角喝的是清冽的露水，悦耳的叫声自梧桐林向外远播。
因为它站得高，声音自然传得远，并不是借了秋风。 虞世南，字伯施，汉族，余姚（慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。
初唐著名书法家、文学家，政治家。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。
唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝（“世南一人，有出世之才，遂兼五绝。一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。”
原有诗文集30卷，但早已散失不全。民国时期，张寿镛辑成 《虞秘监集》 4卷，收入 《四明丛书》。
《蝉》是虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。作者托物寓意，一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；三、四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张力，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。
全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。 。
6.蝉 虞世南 拼音版本
蝉 虞世南（yú shì nán）
chuí ruí yǐn qīnɡ lù ， liú xiǎnɡ chū shū tónɡ 。
垂 緌 饮 清 露 ， 流 响 出 疏 桐 。
jū ɡāo shēnɡ zì yuǎn , fēi shì jiè qiū fēnɡ 。
居 高 声 自 远 ， 非 是 藉 秋 风 。
译文
蝉垂下像帽带一样的触角喝的是清冽的露水，
悦耳的叫声自梧桐林向外远播。
因为它站得高，声音自然传得远，
并不是借了秋风。
注释
①垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
②清露：清纯的露水。古人认为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
③流响：指连绵不断的蝉鸣叫的声音。
④藉（jiè）：凭借
