1.要黄庭坚的诗

□字颂 斋余睡兀兀,占尽檐前日。

不与一瓯茶,眼前黑如漆。哀逝玉堂岑寂网蜘蛛,那复晨妆觐阿姑。

绿发朱颜成异物,青天白日闭黄墟。人间近别难期信,地下相逢果有无。

万化途中能邂逅,可怜风烛不须臾。唉乃歌二章戏王穉川花上盈盈人不归,枣下纂纂实已垂。

腊雪在时听马嘶,长安城中花片飞。唉乃歌二章戏王穉川从师学道鱼千里,盖世成功黍一炊。

日日倚门人不见,看尽林乌反哺儿。安乐泉颂姚子雪麴,杯色争玉。

得汤郁郁,白云生谷。清而不薄,厚而不浊。

甘而不哕,辛而不螫。老夫手风,须此晨药。

眼花作颂,颠倒淡墨。按田河水积峥嵘,山雪晴索寞。

幽斋怯寒威,况复出城郭。马为猬毛缩,人叹狐裘薄。

淤泥虎迹交,丛社乌声乐。桥经野烧断,崖值天风落。

泄云迷鸿蒙,戴石瘦荦嶨。攀缘若登天,扶服如入橐。

穷幽至河麋,落日更盘礴。新民数十家,飘寓初栖托。

壮产无惰农,荒榛尽开凿。临流遣官丁,悉使呼老弱。

恩言谕官意,鄣水陂可作。春秧百顷秔,秋报千仓获。

掉头笑应侬,吾麦自不恶。麦苗不为稻,诚恐非民瘼。

不知肉食者,何必苦改作。我行疲鞍马,且用休羁络。

艰难相顾叹,共道折腰错。势穷不得已,来自取束缚。

月明夜萧萧,解衣宽带索。卧看云行天,北斗挂屋角。

析薪爨酒鼎,兴至且相酌。八音歌赠晁尧民金荷酌美酒,夫子莫留残。

石有补天材,虎豹守九关。丝窠将柳花,入户扑衣冠。

竹风摇永日,思与子盘桓。匏瓜岂无匹,自古同心难。

革急而韦缓,只在揉化间。木桃终报汝,药石理予颜。

八音歌赠晁尧民金生寒沙中,见别会有时。石上千年柏,材高用苦迟。

丝乱犹可埋,心乱不可治。竹斋闻履声,乃是故人来。

匏苦只多叶,水深难为涉。土床不安席,象床卧烨烨。

革与井同功,守道非关怯。木直常先伐,樗栎万世叶。

八月十四日夜刀坑口对月奉寄王子难子闻适用去年对月庐陵郡,醉留歌舞蹋金沙。今年今夕千峰下,新磨古鉴动菱花。

寒藤老木被光景,深山大泽皆龙蛇。西风为我奏万籁,落叶起舞惊栖鸦。

遥怜城中二三友,风流惯醉玉钗斜。今夕传杯定何处。

应无二十四琵琶。跋子瞻和陶诗子瞻谪岭南,时宰欲杀之。

饱吃惠州饭,细和渊明诗。彭泽千载人,东坡百世士。

出处虽不同,风味乃相似。罢姑熟寄元明用觞字韵追随富贵劳牵尾,准拟田园略滥觞。

本与江鸥成保社,聊随海燕度炎凉。未栽姑熟桃李径,却入江西鸿雁行。

别后常同千里月,书来莫寄九回肠。白鹤观复殿重楼堕杳冥,故基乔木尚峥嵘。

银河不改三千尺,铁马曾经十万兵。华表故应终化鹤,谪仙未解独骑鲸。

林泉一二儿童旧,白发衰颜只自惊。白莲庵颂入泥出泥圣功,香光透尘透风。

君看根元种性,六窗九窍玲珑。百花洲杂题范公种竹水边亭,漂泊来游一客星。

神理不应从此尽,百年草树至今青。拜刘凝之画像弃官清颍尾,买田落星湾。

身在菰蒲中,名满天地间。谁能四十年,保此清静退。

往来涧谷中,神光射牛背。宝梵大师真赞穆然而啸,毗尼藏也。

熙然而温,同尘相也。默然而说,法中龙象也。

知文知武,染衣将相也。渊然而深,饱儒术也。

悠然而思,入诗律也。钵囊如空,不受实也。

室中生光,无长物也。十有七年,为法城堑也。

五十八夏,圭璋无玷也。斩然而秀,出火宅也。

漻然而化,薪火息也。子孙绳绳,奉承丹青。

眸子睟明,吾观其役物之智。袖手微笑,人挹其临财之清。

悲秋有美一人兮,临清秋而太息。伤天形之缺然兮,与有足者同堂而并席。

傥尝获罪於天兮,使而至於斯极。夫阴凝而阳化兮,冲气饪而为和。

骈拇所以为少,枝指所以为多。谓天任汝以道兮,曾是形畸而貌独。

天厌弃汝兮,修汝德而谓何。中无所考此耿耿兮,独遡风而浩歌。

歌曰父耶母耶,人乎天乎。才之为祥,固不若不才之全乎。

非天地之私兮,又非父母之愿也。慨伏思而不得兮,梦漂漂而行远。

逆真人於轩台兮,请端策而徵衍。遇水盈之坎坎兮,得山麓而为蹇。

虽御良而马服兮,犹往蹇而来连。艮之初六来告休兮,艮其趾而无咎。

如风日之过河兮,人谓守水而为耗。知水性之循环兮,曾何损益之足道。

蚿百足之狂攘兮,夔踸踔以行地。蛇虺蔓延不自好兮,谓风蓬蓬而无似物。

怜物之无穷兮,目尚为心之仆隶。夫精於形器之表兮,视四体百骸其在外。

予将执汝手兮,游乎浩荡之会凭天津而渥发兮,揽日月以为佩。嗟不知去来之为我兮,天下莫予之为对。

恐路远而多岐兮,聊赠汝以指南。将雍容於胜日兮,尝试为汝而妄谈。

北园步折梅寄君庸林中破笑派雪雨,不著世间笑粉尘。覆入晓风香满袖,无人同咏一枝春。

被褐怀珠玉国士怀珠玉,通津不易扛。椟藏心有待,褐短义难降。

宝唾归青简,晴虹贯夜窗。直言方按剑,岂是故迷邦。

弹雀轻千仞,连城买一双。安知蓝缕底,明月弄寒江。

避秦十人九真承诏上龙胡,尽是骊山所送徒。惟有邓公留不去,松根搘鼎煮菖蒲。

避暑李氏园二首李侯别馆锁春阴,花径吹香可细寻。迸笋侵阶藤倒架,主人重为费千金。

避暑李氏园二首荷气竹风宜永日,冰壶凉簟不能回。题诗未有惊人句,会唤谪仙苏二来。

汴岸置酒赠黄十七吾宗端居丛百忧,长歌劝之肯出游。黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋。

初平群羊置莫问,叔度千顷醉即休。

2.黄庭坚的经典诗词有哪些

黄庭坚的经典诗词有:

1. 痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。落木千山天远大,澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。——《登快阁》

2. 骑牛远远过前村,短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客,机关用尽不如君。——《牧童诗》

3. 诸将说封侯,短笛长歌独倚楼。万事尽随风雨去,休休,戏马台南金络头。催酒莫迟留,酒味今秋似去秋。花向老人头上笑,羞羞,白发簪花不解愁。——《南乡子·诸将说封侯》

4. 君家玉女从小见,闻道如今画不成。翦裁似借天女手,萱草石榴偏眼明。——《谢张仲谋端午送巧作》

5. 半烟半雨溪桥畔,渔翁醉着无人唤。疏懒意何长,春风花草香。江山如有待,此意陶潜解。问我去何之,君行到自知。——《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》

释义:

1. 《登快阁》:我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。

2. 《牧童诗》:牧童骑着牛远远地经过山村,他把短笛横吹着,我隔着田陇就能听到。

哎,多少到长安求取名利的人啊,机关算尽都不如你(牧童)啊。

3. 《南乡子·诸将说封侯》:在诸将都谈论封侯之事的时候,我独倚高楼,和着竹笛,放声长歌。世事在风吹雨打中悄然而逝,刘裕在重阳登临戏马台,与群臣宴会的盛景已一去不复返了。快快畅饮不要留下,酒味醇香依旧。花在老人头上羞笑,白发簪花不消解忧愁。

4. 《谢张仲谋端午送巧作》:这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。整首诗运用了对仗,比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰,同时也对自己的一种安慰。

5. 《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》:一半的烟雾一半的雨滴呈现在那溪水桥旁,捕鱼老人喝醉酒睡着了也没有人前去叫唤一声更没有人去把他晃一晃。他那懒散而不受约束的意味儿是何等的深长啊,春风吹拂着花草还散发着幽香。山山水水如果有什么等待的话,这其中的意味儿也只有陶渊明理解得最明朗。你若问我离开要到什么地方去,你跟着我走自然也就知道我所向往的地方。

3.黄庭坚著名诗句

黄庭坚著名诗句:桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。

【出处】《寄黄几复》——宋代:黄庭坚 我居北海君南海,寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。

【译文】我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。

扩展资料 1、《寄黄几复》创作背景 这首诗作于宋神宗元丰八年(1085年),此时黄庭坚监德州(今属山东)德平镇。黄几复,名介,南昌(今江西南昌市)人,与黄庭坚少年交游,交情很深,黄庭坚为黄几复写过不少诗。

此时黄几复知四会县(今广东四会县)。当时两人分处天南海北,黄庭坚遥想友人,写下了这首诗。

2、《寄黄几复》鉴赏 “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。

“江湖夜雨”而各对“十年灯”,漂泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。

4.【黄庭坚的诗歌创作理论以及最能代表宋诗特点的特征是什么】

黄庭坚诗歌理论中最著名的主张是:“夺胎换骨”、“点铁成金”.即或师承前人之辞、或师承前人之意的一种方法,目的是要在诗歌创作中“以故为新”.黄庭坚在创作实践中比较有效地运用了这种方法,取得了一些成绩.但是,这种方法忽略了文学创作的唯一源泉即社会生活,所以也产生了较大的流弊.后来有一些缺乏创新精神的诗人奉此为圭臬,片面追求“无一字无来处”,而又不能“求新”,于是拾人牙慧,典故连篇,形象枯竭,形成了江西诗派中的末流.这是江西诗派长期以来受人讥评的主要原因. 然而,“夺胎换骨”、“点铁成金”,只是黄庭坚诗歌理论的一面,它对江西诗派中比较杰出的诗人并没有产生很大影响.黄庭坚的诗歌理论还有另外一面,即要求诗人以“自成一家”为努力目标,在下苦功掌握艺术技巧的基础上摆脱技巧的束缚而达到“无斧凿痕”的最高艺术境界.江西诗派中的几位重要诗人受此影响很大,陈师道论诗以“学仙”为喻,韩驹论诗以“参禅”为喻,吕本中论诗重“活法”,其中都包含着“学然后悟”和“求新”的意义.正因为如此,江西诗派的成员之间虽然师友传授,关系密切,但他们的艺术风格并非一成不变.黄庭坚的诗以生新瘦硬见长,其他诗人也各具特色:陈师道的诗比较朴拙,吕本中的诗比较明畅,曾□的诗趋向活泼,陈与义的诗又趋向雄浑,没有“千人一面”的缺点.即使才力较薄的徐俯、韩驹等人也颇有自立的气概.所以,江西诗派是中国古典诗歌发展过程中的一个重要环节.其作品是宋诗的重要组成部分,其艺术风格是构成宋诗独特风貌的一个重要因素,它的诗歌理论也在中国文学批评史上占有一定的地位. 在黄庭坚的影响下,北宋后期逐渐形成了所谓“江西诗派”.两宋之际的吕本中,在他的《江西诗社宗派图》中,首先提出了“江西诗社宗派”的名称,指出了江西诗派存在的事实.他把黄庭坚尊为诗的创始人,又列举陈师道等二十五名诗人作为其中成员.宋末元初的方回又进一步提出江西诗派的“一祖三宗”之说,“一祖”指杜甫,“三宗”指黄庭坚、陈师道和陈与义.江西诗派是宋代影响最大的文学流派.陈师道是江西诗派的重要成员,与黄庭坚并称“黄、陈”.除陈师道外只有韩驹、饶节、洪刍、洪朋、洪炎、晁冲之、李彭、谢逸、谢薖等人有较多作品流传;其馀的只有零星作品留存,甚至湮没无闻.诗派成员大多受到黄庭坚直接或间接的指点,他们的诗歌创作也或深或浅地受到黄诗的影响,所以在题材取向和风格倾向上都比较相近,确实是一个声同气应的诗歌流派.。

5.黄庭坚写的诗词

《清明》

作者:黄庭坚

佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。

《清平乐·春归何处》

作者:黄庭坚

春归何处。寂寞无行路。若有人知春去处。唤取归来同住。

春无踪迹谁知。除非问取黄鹂。百啭无人能解,因风飞过蔷薇。

《登快阁》

作者:黄庭坚

痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。

落木千山天远大,澄江一道月分明。

朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。

万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。

《寄黄几复》

作者:黄庭坚

我居北海君南海,寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。

想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。

牧童诗》

作者:黄庭坚

骑牛远远过前村,短笛横吹隔陇闻。

多少长安名利客,机关用尽不如君。

《水调歌头·游览》

作者:黄庭坚

瑶草一何碧,春入武陵溪。溪上桃花无数,枝上有黄鹂。我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。只恐花深里,红露湿人衣。

坐玉石,倚玉枕,拂金徽。谪仙何处?无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草,不为朱唇丹脸,长啸亦何为?醉舞下山去,明月逐人归。

《雨中登岳阳楼望君山》

作者:黄庭坚

投荒万死鬓毛斑,生出瞿塘滟滪关。

未到江南先一笑,岳阳楼上对君山。

满川风雨独凭栏,绾结湘娥十二鬟。

可惜不当湖水面,银山堆里看青山。

《虞美人·宜州见梅作》

作者:黄庭坚

天涯也有江南信。梅破知春近。夜阑风细得香迟。不道晓来开遍、向南枝。

玉台弄粉花应妒。飘到眉心住。平生个里愿杯深。去国十年老尽、少年心。

《鄂州南楼书事》

作者:黄庭坚

四顾山光接水光,凭栏十里芰荷香。

清风明月无人管,并作南楼一味凉。

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