1.哪首古诗里有很多带“木字旁”的字
《有木诗 》
白居易
有木名凌霄，擢秀非孤标；
偶依一株树，遂抽百尺条。
托根附树身，开花寄树梢；
自谓得其势，无因有动摇。
一旦树摧倒，独立暂飘飖；
疾风从东起，吹折不终朝。
朝为拂云花，暮为委地樵；
寄言立身者，勿学柔弱苗。
《有木诗》是一组寓言诗，借树木喻人事，一共八首。诗人在序中说：“余读《汉书》列传，..又见附丽权势，随之覆亡者。其初皆有动人之材，足以惑众媚主，莫不合于始而败于终也。因引风人骚人之兴，赋《有木》八章，不独讽前人，欲儆后代尔！”
这段话是写诗人在阅读史书时，看到很多佞臣，或无所可否，曲意奉迎；或蛊惑上下，离间君臣；或依附权势，飞扬跋扈；或表里不一，色仁行违。开始无不具有出众之材，足以迷惑众人，谄媚主上，以致嚣张一时，最终却免不了身败名裂。诗人有感于此，因而作《有木诗》八篇，不仅讽刺前人，更是警诫后代，以免重蹈覆辙。这里选录的一首专意讽刺“附丽权势，随之覆亡者”，假借凌霄花来比喻那些通过各种卑劣手段窜踞高位而免不了以失败告终的人。诗的首句点明所咏是凌霄，此花不能说不美丽，且高高在上，挺拔突出，但并非傲视群芳，昂然独立。而是“ 偶依一株树，遂抽百尺条”，诗人用一“偶”字来修饰“依”，说明凌霄花不择良莠，只要有靠山，就会趋炎附势，顺藤而上，抽绎出长长的枝蔓来。这四句刻画凌霄花攀附它枝的本性。下四句对这种本性进一步表现，说它的根部附托在树干上，花开在树梢上，紧紧依附，一旦得势，便得意扬扬，自我陶醉，以为今生今世再也没有什么力量能使它动摇了。第三小段则写一旦树被摧倒，凌霄的生命连一早上难以维持，即使能自立，也是暂时的，摇摆不定的。这就是依附于他物的必然下场。最后四句是总结，感叹曾几何时还高攀入云的凌霄花，转眼之间，竟成了弃之于地的柴草。诗人谆谆告诫人们，千万要以此为戒，切勿做柔弱不堪、依附于人的小苗。
这首诗的主题很鲜明，但诗人是通过形象的刻画表现出来的，思想巧妙地隐含在形象之中。虽然最后一句“寄言立身者，勿学柔弱苗”直接劝诫人们应自立、自强，不可攀附高枝，免得随其覆亡，但全诗的大部分笔墨用于描绘凌霄花的各种形态。对凌霄花的刻画句句吻合这种花本身从生长到衰落的特点，同时又恰到好处地用以象征那些依附权势、攀附高位，一得小利，便洋洋自得，而最终又自取灭亡的小人，从而曲折地反映出诗人的褒贬倾向。比喻贴切，不露斧凿痕迹，读来形象跃然，富有教育意义。
2.《诗经》里与木有关的诗句有哪些
1、投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！——西周佚名《诗经・木瓜》
诗句意思：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！
2、春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。——西周佚名《诗经・出车》
诗句意思：春日缓行天宇，花木丰茂葱郁。黄鹂唧唧歌唱，女子采蒿群聚。押着俘虏审讯，高高兴兴回去。威风凛凛南仲，玁狁全被驱除。
3、毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属。——西周佚名《诗经・角弓》
诗句意思：不教猴子会爬树，好比泥上沾泥土。君子如果有美德，小人自然来依附。
4、南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。——西周佚名《诗经・樛木》
诗句意思：南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。
5、荏染柔木，君子树之。往来行言，心焉数之。——西周佚名《诗经・小雅·节南山之什》。
诗句意思：娇柔美好的树木，君子自己栽种.往来流传的谣言，心中自有分辨。
参考资料来源：搜狗百科-诗经
3.含承字和带木字旁的诗句
承言窜遐魅，雪枉间深狴。（《赦到不得归题江上石》沈佺期）
全诗：
家住东京里，身投南海西。风烟万里隔，朝夕几行啼。
圣主讴歌洽，贤臣法令齐。忽闻铜柱使，走马报金鸡。
弃市沾皇渥，投荒漏紫泥。魂疲山鹤路，心醉跕鸢溪。
天鉴诛元恶，宸慈恤远黎。五方思寄刃，万姓喜然脐。
自幼输丹恳，何尝玷白圭。承言窜遐魅，雪枉间深狴。
坟垄无由谒，京华岂重跻。炎方谁谓广，地尽觉天低。
百卉杂殊怪，昆虫理赖暌。闭藏元不蛰，摇落反生荑。
疟瘴因兹苦，穷愁益复迷。火云蒸毒雾，阳雨濯阴霓。
周乘安交趾，王恭辑画题。少宽穷涸鲋，犹愍触藩羝。
配宅邻州廨，斑苗接野畦。山空闻斗象，江静见游犀。
翰墨思诸季，裁缝忆老妻。小儿应离褓，幼女未攀笄。
梦蝶翻无定，蓍龟讵有倪。谁能竟此曲，曲尽气酸嘶。
评析：
公元705年（唐中宗神龙元年），武则天退位，唐中宗即位，沈佺期因谄附张易之而被流放到驩州（治今越南义安省荣市）。到达驩州后，沈佺期彻底绝望了。于是在驩州尽情发泄了怨恨情绪。此诗就表现出一种与他的京城诗截然不同的生气。
“跕鸢溪”这样的词语可能是当地的地名，但对于流放中的诗人却具有强烈的意义。在这些生动的句子中，沈佺期正在形成一种特殊的句式。同时期的诗人杜审言在《度石门山》中曾用到这种句式的较不明显的形式：泥拥奔蛇径，云埋伏兽丛。沈佺期获得了一种诗歌特性，但他是通过从其他诗人那里接受来的诗歌传统而获得它的。沈佺期设想驩州上面的天空特别低，这就使得天如穹庐的论述变得真实生动。
4.哪首古诗里有很多带“木字旁”的字
《有木诗 》 白居易 有木名凌霄，擢秀非孤标； 偶依一株树，遂抽百尺条。
托根附树身，开花寄树梢； 自谓得其势，无因有动摇。 一旦树摧倒，独立暂飘飖； 疾风从东起，吹折不终朝。
朝为拂云花，暮为委地樵； 寄言立身者，勿学柔弱苗。 《有木诗》是一组寓言诗，借树木喻人事，一共八首。
诗人在序中说：“余读《汉书》列传，..又见附丽权势，随之覆亡者。其初皆有动人之材，足以惑众媚主，莫不合于始而败于终也。
因引风人骚人之兴，赋《有木》八章，不独讽前人，欲儆后代尔！” 这段话是写诗人在阅读史书时，看到很多佞臣，或无所可否，曲意奉迎；或蛊惑上下，离间君臣；或依附权势，飞扬跋扈；或表里不一，色仁行违。开始无不具有出众之材，足以迷惑众人，谄媚主上，以致嚣张一时，最终却免不了身败名裂。
诗人有感于此，因而作《有木诗》八篇，不仅讽刺前人，更是警诫后代，以免重蹈覆辙。这里选录的一首专意讽刺“附丽权势，随之覆亡者”，假借凌霄花来比喻那些通过各种卑劣手段窜踞高位而免不了以失败告终的人。
诗的首句点明所咏是凌霄，此花不能说不美丽，且高高在上，挺拔突出，但并非傲视群芳，昂然独立。而是“ 偶依一株树，遂抽百尺条”，诗人用一“偶”字来修饰“依”，说明凌霄花不择良莠，只要有靠山，就会趋炎附势，顺藤而上，抽绎出长长的枝蔓来。
这四句刻画凌霄花攀附它枝的本性。下四句对这种本性进一步表现，说它的根部附托在树干上，花开在树梢上，紧紧依附，一旦得势，便得意扬扬，自我陶醉，以为今生今世再也没有什么力量能使它动摇了。
第三小段则写一旦树被摧倒，凌霄的生命连一早上难以维持，即使能自立，也是暂时的，摇摆不定的。这就是依附于他物的必然下场。
最后四句是总结，感叹曾几何时还高攀入云的凌霄花，转眼之间，竟成了弃之于地的柴草。诗人谆谆告诫人们，千万要以此为戒，切勿做柔弱不堪、依附于人的小苗。
这首诗的主题很鲜明，但诗人是通过形象的刻画表现出来的，思想巧妙地隐含在形象之中。虽然最后一句“寄言立身者，勿学柔弱苗”直接劝诫人们应自立、自强，不可攀附高枝，免得随其覆亡，但全诗的大部分笔墨用于描绘凌霄花的各种形态。
对凌霄花的刻画句句吻合这种花本身从生长到衰落的特点，同时又恰到好处地用以象征那些依附权势、攀附高位，一得小利，便洋洋自得，而最终又自取灭亡的小人，从而曲折地反映出诗人的褒贬倾向。比喻贴切，不露斧凿痕迹，读来形象跃然，富有教育意义。
5.木字旁有关的汉字成语故事或诗词
守株待兔？
有一个农民，每天在田地里劳动。有一天，这个农民正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。它拼命地奔跑，一下子撞到一截树根上死了。农民便放下手中的农活，走过去捡起死兔子。 从此以后他就把农具放在一边，坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。农民每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他再也没有得到。地里的庄稼也枯死了。
这一类的有很多的，比如：
树木丛生，百草丰茂；
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦；
绿树村边合，青山郭外斜；
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；
鸟宿池边树，僧敲月下门。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数
墙角数枝梅，凌寒独自开
来日绮窗前，寒梅着花未？
宝剑锋从磨砺出，寒梅香自苦寒来
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓
章台柳章台柳，往事依依今在否？
榆柳荫后檐，桃李罗堂前
今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香……等等的，都含有木字旁的……
6.带“木”字的古诗有哪些
1、《木犀》 宋·杨万里 天将秋气蒸寒馥，月借金波滴小黄。
不会溪堂老居士，更谈桂子是天香。 2、《木兰花令》 宋·黄庭坚 风开水面鱼纹皱。
暖入草心犀点透。乍看晴日弄柔条，忆得章台人姓柳。
3、《次竹溪韵跋志仁工部柞木诗》 宋·刘克庄 冥搜险韵搅枯肠，音义时乎取断章。吾窭仅能茅破屋，君材真可栋明堂。
4、《减兰十梅/减字木兰花》 宋·李子正 梅萼香嫩。雪里开时春粉润。
雨蕊风枝。暗与黄昏取次宜。
日边月下。 5、《娇木笪/木笪》 宋·无名氏 酒入愁肠，谁信道、都做泪珠儿滴。
又怎知道恁他忆。再相逢、瘦了才信 6、《木阑花慢 蒲县东神山庙柱石刻五首时至正辛》 元·邢叔亨 监燕京马哈马拉尹镇阳，扬从道尹晋，霍邑邢叔亨，簿乡张时敏。
7、《次韵马少伊木犀》 宋·范成大 月窟飞来露已凉，断无尘格惹蜂黄。纤纤绿裹排金粟，何处能容九里香？ 8、《和木犀》 宋·虞俦 岩桂无人也自芳，月宫仙子道家妆。
露溥仙掌三秋色，风动枝头十里香。 9、《木兰花》 宋·晏几道 阿茸十五腰肢好，天与怀春风味早。
画眉匀脸不知愁，殢酒熏香偏称小。 10、《木兰花令》 宋·苏轼 元宵似是欢游好。
何况公庭民讼少。万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。
11、《啄木儿 啄木儿共五首，第一首前多出数句似》 元·王哲 自知自知。只此分明是。
自此自此。得一并无四。
在虚空里。撒金蕊。
12、《八月十二日夜偕客赏木犀八首》 宋·陈造 冰蟾蜚下一天霜，领{上四下各}岩花旖旎香。我亦小园清绝处，与君同 13、《逆旅主人家园木犀始开谨辍两握副以二绝句驰》 宋·曾丰 一段月中秋气清，沦枝浃叶况精英。
学人鼻观饱参罢，七窍通融四体轻。 14、《木犀四首》 宋·赵蕃 细看秋露黄金蕊，不减春风白玉枝。
人道江南富山水，江南山水富于斯。 15、《登仙木》 宋·孙应时 刘樊蝉蜕此登仙，老木当年已插天。
玉骨半枯犹秀润，苍皮新长已荣鲜。 16、《惜（木有）李花》 唐·白居易 树小花鲜妍，香繁条软弱。
高低二三尺，重叠千万萼。朝艳蔼霏霏，夕凋 17、《长木晚兴》 宋·陆游 沮水嶓山名古今，聊将行役当登临。
断桥烟雨梅花瘦，绝涧风霜槲叶深。 18、《病起木犀已谢》 宋·方岳 一年秋是桂花开，谁道今年负酒杯。
造物小儿真恶剧，痴顽老子久摧颓。 19、《次韵木蕴之状元见寄之作》 宋·喻良能 水绕星山林绕庐，江城孤绝政愁予。
鸟言为吏居篁竹，乌鬼得鱼欢里闾。 20、《木犀五首·花》 宋·张明中 天将秋气搓金粟，堆作庭前满树黄。
姚魏娉婷虽较好，问渠还有许多香。 21、《木兰花减字/减字木兰花》 宋·陈师道 娉婷娜袅。
红落东风青子小。妙舞逶迤。
拍误周郎却未知。花前月底。
22、《木山引水二首》 宋·苏辙 引水穿墙接竹梢，谷藏峰底大容瓢。将流旋滴庐山瀑，已尽还来海上潮。
23、《次韵木犀》 宋·姜特立 老火西驰烧邓林，此花孤绝更清深。犀纹隐隐通肌骨，羽葆层层间彩金。
24、《公实公衍伯仲相访云木犀再花香橘新摘也并以》 宋·李石 桂屏立壁杳难攀，画舫层层碧玉栏。未觉香风披蕊晚，向来白雪避花繁。
25、《木犀花》 宋·罗与之 金粟如来涧壑姿，不随桃李赴春期。江南花品秋居最，何况秋花中绝奇。
26、《金华邵氏面山临溪而居又架木为亭云丘壑之胜》 宋·苏籀 茂林翠巘碧潺湲，凉月白云飘素筵。几杖逍遥领其会，佳哉茜绚有余妍。
27、《谹父出示倅木犀诗次韵》 宋·王洋 黄姑斸月种文犀，落向三秋月满时。岩邑疏封兄弟国，铜瓶分派子孙枝。
28、《临川过永叔植慈竹义木於庭乃榜其堂曰慈义索》 宋·魏了翁 冬笋与霜堇，孝可使之生。老槐与枯荆，义可使之荣。
芸芸天壤闲，何物 29、《和大雪折木》 宋·张耒 季秋木叶未全落，西风卷云飞雪作。奔腾倾倒来不停，顷刻山川失寥廓。
30、《行香子 木金间隔》 元·王吉昌 木性慈仁，体顺融金。混难分、反复浮沉。
还元祖性，造化幽深。得木抽 31、《荣木》 魏晋·陶渊明 其一采采荣木，结根于兹。
晨耀其华，夕已丧之。人生若寄，憔悴有时。
32、《次韵致远木人洲二首》 宋·王安石 迷子山前涨一洲，木人图志失编收。年多但有柳生肘，地僻独无茅盖头。
33、《和赵守木犀》 宋·陈文蔚 花开时节趁柔金，冷露繁霜未许侵。况是天香无欲韵，一樽清赏有知音。
34、《苏明允木山》 宋·梅尧臣 空山枯楠大蔽牛，霹雳液落鱼凫洲。鱼凫水射千秋蠹，肌烂随沙荡漾流。
35、《和希夷木犀韵》 宋·王柏 秋来望月如水犀，忽有香风鼻观吹。遍寻不得见花面，若得见花敢轻贱。
36、《三十日过班竹赋玉州之木一首》 宋·项安世 玉州之南土当木，玉州之北木为竹。以土筑室土则荣，以木编篱木应辱。
37、《孤山闻木犀》 宋·姚勉 湖面清风拂酒杯，异香一片自天来。明知不是荷花了，金粟漫山昨夜开。
38、《桂隐花正开得诚斋木樨七言次韵奉酬》 宋·张镃 未说香高众卉林，清名先已入人深。衣青萼绿不见佩，屋贮阿娇纯用金。
39、《牛山之木四》 宋·赵友直 牛山之木，於彼空谷。悠悠我思，孰云勿谷。
40、《和江虞仲华山二绝·陈希夷无忧木》 宋·郑刚中 世累都忘春复秋，婆娑槐木亦无忧。不知千古云间梦，梦见山。
