1.劝学的古诗讲解
劝学 （唐）孟郊
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击石乃有火，
不击元无烟。
人学始知道，
不学非自然。
万事须已运，
他得非我贤。
青春须早为，
岂能长少年。
【注释】 。展开 劝学 （唐）孟郊
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击石乃有火，
不击元无烟。
人学始知道，
不学非自然。
万事须已运，
他得非我贤。
青春须早为，
岂能长少年。
【注释】
1.乃：才。
2.元：原本、本来。
3.始：方才。
4.道：事物的法则、规律。这里指各种知识。
5.非：不是。
6.自然：天然。
7.运：运用。
8.贤：才能。
9.青春：指人的青年时期。
10.岂：难道。
11.长：长期。
【译文】
只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不会冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践；别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
【作者】
孟郊（公元751—814），湖州武康（今浙江省德清）人。唐代著名诗人。
秋登宣城谢眺北楼
李白
江城如画里，山晓望晴空；
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟含橘柚，秋色老梧桐；
谁念北楼上，临风怀谢公。
[译]：
我登上谢眺北楼俯瞰坐落在江畔的宣城，我觉得它美得好像在画里一样。句溪和宛溪夹城而流，在秋天里，溪水格外澄清，水面泛出晶莹的光，如明镜一般。横跨两溪的凤凰桥和沂川桥在碧水夕阳的映照下宛若天上落下的彩虹。人家的一缕缕炊烟，使橘柚的深碧、梧桐的微黄色呈现出一片苍寒的颜色，秋色使梧桐树更显苍老。谁能想到就在这时候，我在这里迎着萧飒的秋风怀念着当年的谢眺呢？
[题解]：
谢眺北楼是谢眺任宣城太守时建的，是宣城的登览胜地。诗人开门见山，一开头就把所见景色概括了出来，马上抓住人心。以后他用“明镜”、“彩虹”突出“江城如画”，用“人烟寒橘柚，秋色老梧桐”描绘“山晚晴空”，瞧，多么完整而又有层次。在这里，诗人不仅写了秋景，也写出了秋天的意境。收起
2.劝学的古诗讲解
劝学 （唐）孟郊——————————————————————————–击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。万事须已运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。【注释】 。
展开 劝学 （唐）孟郊——————————————————————————–击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。
万事须已运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。
【注释】1.乃：才。2.元：原本、本来。
3.始：方才。4.道：事物的法则、规律。
这里指各种知识。5.非：不是。
6.自然：天然。7.运：运用。
8.贤：才能。9.青春：指人的青年时期。
10.岂：难道。11.长：长期。
【译文】只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不会冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
任何事情必须自己去实践；别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？【作者】孟郊（公元751—814），湖州武康（今浙江省德清）人。
唐代著名诗人。秋登宣城谢眺北楼李白江城如画里，山晓望晴空；两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟含橘柚，秋色老梧桐；谁念北楼上，临风怀谢公。[译]：我登上谢眺北楼俯瞰坐落在江畔的宣城，我觉得它美得好像在画里一样。
句溪和宛溪夹城而流，在秋天里，溪水格外澄清，水面泛出晶莹的光，如明镜一般。横跨两溪的凤凰桥和沂川桥在碧水夕阳的映照下宛若天上落下的彩虹。
人家的一缕缕炊烟，使橘柚的深碧、梧桐的微黄色呈现出一片苍寒的颜色，秋色使梧桐树更显苍老。谁能想到就在这时候，我在这里迎着萧飒的秋风怀念着当年的谢眺呢？[题解]：谢眺北楼是谢眺任宣城太守时建的，是宣城的登览胜地。
诗人开门见山，一开头就把所见景色概括了出来，马上抓住人心。以后他用“明镜”、“彩虹”突出“江城如画”，用“人烟寒橘柚，秋色老梧桐”描绘“山晚晴空”，瞧，多么完整而又有层次。
在这里，诗人不仅写了秋景，也写出了秋天的意境。收起。
3.劝学的古诗词
古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 一、立志 少小多才学，平生志气高.别人怀宝剑，我有笔如刀.（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强.（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天.男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱.（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知.但使书种多，会有岁稔时.（宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日？.阳春布德泽，万物生光辉.常恐秋节至，？黄华叶衰.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲.（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人.（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时.有花堪折直须折，莫待无花空折枝.（唐 《金缕衣》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗，努力请从今日始.（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多.我生待明日，万事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看东流水，暮看日西坠.百年明日能几何？请君听我明日歌.（清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长.未晓不妨权放过，切身须要急思量.（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明.患足己不学，既学患不行.（唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊.问渠那得清如许，为有源头活水来.（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻.向来枉费推移力，此日中流自在行.（宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾.坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐.地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者.读书之乐何处寻？数点梅花天地心.（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香.读书求学不宜懒，天地日月比人忙.燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章.（民国 熊伯伊《四季读书歌》春。
4.古诗：劝学 的意思谁知道
劝学 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。
黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟. “三更灯火五更鸡”这句闽南俗语，是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。“三更灯火五更鸡”这句闽南俗语，是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。
还有第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。 第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。
他劝导人们在有限的生命里，抓紧时间，勤奋学习，不要错过读书的好时光。
5.劝学的古诗
劝学 孟郊
击石乃有火，
不击元无烟。
人学始知道，
不学非自然。
万事须已运，
他得非我贤。
青春须早为，
岂能长少年。
只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不会冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践；别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
劝学
颜真卿
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
颜真卿写的，很好把
6.帮忙找古诗《劝学》是《劝学》的古诗,不是文言文,
《劝 学》 （唐.）颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.注释：五更鸡：天快亮时，鸡啼叫.黑发：年少时期，指少年.白首：人老了，指老人.译文：是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了.这首诗告告诫我们：年轻时不知道勤奋学习，年老时读书就晚了.解说：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间.少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习.【赏析】《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗.劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚.使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性.诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。
7.【关于劝学的诗句】
古人写过不少劝学诗，从诗歌欣赏的角度看，未必有多少艺术性，但在老百姓中流传很广，所有的读书人，童年时都学过这样的诗句.譬如《神通诗》中的句子：“少小多才学，平生志气高.别人怀宝剑，我有笔如刀”，“朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强”.譬如“少小不努力，老大徒伤悲”，“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时.有花堪折直须折，莫待无花空折枝”.当然，还有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”之类.从前成人教子，在这些诗句中各取所需，让孩子背诵.我小时候，就在日记本上抄过其中的句子.后来读古诗多了，发现一些更有趣的劝学诗.劝学诗中，韩愈的《劝学诗》很有名：“读书患不多，思义患不明.患足己不学，既学患不行”，短短二十个字，讲了很多读书的道理，书要多读，还要多思，要真正明白书中的道理，读书不能满足，要学以致用，要重实践.说到读书的境界，不得不提到朱熹的两首《观书有感》，都是脍炙人口的名篇，其一：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠哪得清如许，为有源头活水来”；其二：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻.向来枉费推移力，此日中流自在行”.书读到这样的境界，当然是智者，是大学问家了.和劝学诗相类的，有不少提倡惜时的诗，譬如大书法家颜真卿写过一首《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.”这样的诗，比空讲道理的规劝有意思.陶渊明也写过一首劝人珍惜时间的诗：“盛年不再来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人”.说到惜时诗，很自然想起古人的《昨日歌》、《今日歌》和《明日歌》，这三首诗，出现在不同的时代，但如出一辙，都是用大白话，讲了珍惜生命的道理.《昨日歌》：“昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼.世人但知悔昨日，不觉今日又过了.水去汩汩流，花落日日少.万事立业在今日，莫待明朝悔今朝.”《今日歌》：“今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗，努力请从今日始.”《明日歌》：“明日复明日，明日何其多.我生待明日，万事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看东流水，暮看日西坠.百年明日能几何？请君听我明日歌.”这三首诗，现在读来，依然觉得生动晓畅，道理也讲得通俗贴切，可以引起今人共鸣.唐 颜真卿《劝学》 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.唐 《金缕衣》 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时.有花堪折直须折，莫待无花空折枝.唐 韩愈《劝学诗》读书患不多，思义患不明.患足己不学，既学患不行.宋太宗《勤读》 富家不用买良田，书中自有千钟粟.安房不用架高梁，书中自有黄金屋.娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉.出门莫愁无人随，书中车马多如簇.男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读.宋 刘过《书院》 力学如力耕，勤惰尔自知.但使书种多，会有岁稔时.宋 陆九渊《读书》 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长.未晓不妨权放过，切身须要急思量.元 翁森《四时读书乐》冬 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾.坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐.地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者.读书之乐何处寻？数点梅花天地心.明 杨继盛《言志诗》 读律看书四十年，乌纱头上有青天.男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱.。
