1.古诗《嫦娥》作者
不知你要哪个，我就找着俩首，【标题】：嫦娥【作者】：边贡【朝代】：明【体裁】：七绝月宫清冷桂团团，岁岁花开只自攀.共在人间说天上，不知天上忆人间.【作者小传】1476~1532 明代文学家.字廷实﹐号华泉.历城（今山东济南）人.弘治九年（1496）进士.为太常博士﹐又擢兵科给事中﹐升太常丞﹐出任卫辉﹑荆州知府﹐历陕西﹑河南提学副使﹐以母亡守丧家居.嘉靖元年（1522）起为南京太常少卿﹐官至户部尚书.因人弹劾他纵酒废职﹐罢归.他一生仕途顺利﹐晚年更是官显事闲﹐他所作的诗歌﹐调子平淡和粹﹐内容较为贫乏.他创作的乐府﹑古诗比李梦阳﹑何景明既少且差.偶尔写出的《筑桥怨》﹑《牵夫谣》﹐也是点缀历来乐府讽谕传统的应景之作﹐并无创作者的真情实感融贯其中﹐无多少艺术感染力.较能表现他的风格的是五七言律绝﹐曾受到不少诗评者的褒扬.但取材狭窄﹐大抵是赠﹑送﹑简﹑和﹑答﹑寄等应酬之词﹐或为逢元旦﹑生日﹑寒食等例行的抒怀之作.其中有一些诗歌吐露了诗人生活中的淡淡哀愁﹐但多数是无病呻吟.他也写了少量好诗﹐如”丞相英灵迥未消﹐绎帷灯火飒寒 .乾坤浩荡身难寄﹐道路间关梦且遥﹐花外子规燕市月﹐水边精卫浙江潮.祠堂亦有西湖树﹐不遣南枝向北朝”（《倡文山祠》）.兴象飘逸﹐语亦清圆﹐也包孕着诗人对爱国民族英雄的崇敬心情.但总的说来﹐在”弘（治）﹑正（德）四杰（李梦阳﹑何景明﹑徐祯卿﹑边贡）”中﹐他的创作成就较差. 著作有《华泉集》.【标题】：嫦娥【作者】：李商隐【朝代】：唐【体裁】：七言绝句云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！【注释】①深：暗.②长河：银河.③碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天.④夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单.【译文】 云母屏风上映着幽暗的烛影，银河渐渐疏落，启明星要消失了.嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂.【赏析】 这首诗借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受.在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地.清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了，这正是本诗的特色.全诗精致伤感，蕴含深厚.【作者小传】李商隐（812-858）字义山，号玉溪（xi）生，怀州河内（今河南沁阳）人.因受牛李党争排挤，潦倒终身.他的诗长于律、绝，富于文采，风格色彩浓丽，多用典，意旨比较隐晦，以《无题》组诗最为著名.有《李义山诗集》。
2.古诗中描写嫦娥的诗句有哪些
1. 唐代：薛能《谢刘相寄天柱茶》
两串春团敌夜光，名题天柱印维扬。偷嫌曼倩桃无味，
捣觉嫦娥药不香。惜恐被分缘利市，尽应难觅为供堂。
粗官寄与真抛却，赖有诗情合得尝。
2. 唐代 ： 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
青天有月来几时，我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
3. 唐代 ：《白居易 醉后听唱桂华曲》
桂华词意苦丁宁，唱到常娥醉便醒。
此是人间肠断曲，莫教不得意人听。
4. 唐代 ： 李商隐《嫦娥》
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
5. 明代 ： 边贡《嫦娥》
月宫秋冷桂团团，岁岁花开只自攀。共在人间说天上，不知天上忆人间。
古人为何都爱用常娥来写诗？
古人每逢中秋赏月总会想起离别的家人，或是用来形容与爱人分离之苦，借此来表达思念之情。
3.古诗嫦娥的诗句
关于嫦娥的诗句：
1.把酒问月（李白）
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
2.忆内（傅若金）
湘皋烟草碧纷纷，
泪洒东风忆细君。
浪说嫦娥能入月，
虚传神女解为云。
花阴昼坐闲金剪，
竹里春游冷翠裙。
留得旧时残锦在，
伤心不忍读回文。
3.甘州歌（符载）
月里嫦娥不画眉，只将云雾作罗衣。
不知梦逐青鸾去，犹把花枝盖面归。
4.柳枝（和凝）
鹊桥初就咽银河，
今夜仙郎自姓和。
不是昔年攀桂树，
岂能月里索嫦娥。
5.宫中行乐词其一（李白）
小小生金屋，盈盈在紫微。山花插宝髻，石竹绣罗衣。
每出深宫里，常随步辇归。只愁歌舞散，化作彩云飞。
柳色黄金嫩，梨花白雪香。玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。
选妓随雕辇，征歌出洞房。宫中谁第一，飞燕在昭阳。
卢橘为秦树，蒲萄出汉宫。烟花宜落日，丝管醉春风。
笛奏龙吟水，箫鸣凤下空。君王多乐事，还与万方同。
玉树春归日，金宫乐事多。后庭朝未入，轻辇夜相过。
笑出花间语，娇来竹下歌。莫教明月去，留著醉嫦娥。
绣户香风暖，纱窗曙色新。宫花争笑日，池草暗生春。
绿树闻歌鸟，青楼见舞人。昭阳桃李月，罗绮自相亲。
今日明光里，还须结伴游。春风开紫殿，天乐下朱楼。
艳舞全知巧，娇歌半欲羞。更怜花月夜，宫女笑藏钩。
寒雪梅中尽，春风柳上归。宫莺娇欲醉，檐燕语还飞。
迟日明歌席，新花艳舞衣。晚来移彩仗，行乐泥光辉。
水绿南薰殿，花红北阙楼。莺歌闻太液，凤吹绕瀛洲。
素女鸣珠佩，天人弄彩球。今朝风日好，宜入未央游。
6.贺新郎（吴潜）
汲水驱炎热。晚些儿、披衣露坐，待他凉月。俄顷银盘从海际，推上璇霄璧阙。尽散作、满怀冰雪。万里河潢收卷去，掩长庚、弧矢光都灭。一大片，琉璃揭。玉ょ捣药何时歇。几千年、阴晴隐现，团圆亏缺。月缺还圆人但老，重换朱颜无诀。想旧日、嫦娥心别。且吸琼浆斟北斗，尽今来、古往俱休说。香茉莉，正清绝。
7.满江红（王清惠）
太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。曾记得、春风雨露，玉楼金阙。名播兰簪妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声、颦鼓揭天来，繁华歇。龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。问嫦娥、於我肯从容，同圆缺。
8.木兰花慢·可怜今夕月（辛弃疾）
可怜今夕月，向何处、去悠悠？
是别有人间，那边才见，光影东头？
是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋？
飞镜无根谁系？嫦娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。
怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？
若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
9.木兰花慢 中秋（辛弃疾）
可怜今夕月，向何处、去悠悠？
是别有人间，那边才见，光影东头？
是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋？
飞镜无根谁系？嫦娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。
怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？
若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
10.浪淘沙（高登）
璧月挂秋宵。丹桂香飘。广寒宫殿路迢迢。试问嫦娥缘底事，欲下层霄。兰玉自垂髫。拜命当朝。神仙会里且逍遥。分取壶中闲日月，来伴王乔。
11.嫦娥（李商隐）
云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
4.带有嫦娥的诗句
带有嫦娥的诗句
1、嫦娥应悔偷灵药（唐·李商隐·《嫦娥》）
2、嫦娥孤栖与谁邻（唐·李白·《把酒问月》）
3、寂寞嫦娥舒广袖（现代·《蝶恋花·答李淑一》）
4、云心捧得嫦娥至（宋·赵令畤·《蝶恋花·数夕孤眠如度岁》）
5、嫦娥莫是见人羞（宋·周紫芝·《浣溪沙》）
6、除非借与嫦娥著（宋·杨无咎·《蝶恋花·端正纤柔如玉削》）
7、借问嫦娥（宋·杨无咎·《点绛唇·借问嫦娥》）
8、唤起嫦娥酒未中（宋·韩元吉·《减字木兰花·风梳雨洗》）
9、嫦娥此际（宋·赵长卿·《水调歌头·今夕知何夕》）
10、嫦娥老去孤另（宋·刘克庄·《水调歌头·怪事广寒殿》）
11、且撋就、嫦娥今夕（宋·刘克庄·《满江红·说与行云》）
12、想嫦娥（宋·李曾伯·《水调歌头·昨夜虽三五》）
13、自是嫦娥爱少年（宋·无名氏·《鹧鸪天·五百人中第一仙》）
14、逾旬蟾苑聘嫦娥（宋·无名氏·《鹧鸪天·织女初秋
5.有关嫦娥的诗句
娥，系神话故事中后羿之妻。
后羿从西王母处取得不死之药，嫦娥偷吃后奔上月宫。在众多吟咏嫦娥的诗中，唐代诗人李商隐的《嫦娥》是一首耐人咀嚼的佳作： 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 此诗写嫦娥独处月宫，孤寂凄凉，长夜不寐，她应悔恨当初不该偷吃不死之药奔月。
古今学者大都认为此诗有寓意，至于有何寓意则众说纷纭，莫衷一是：或以为是思人，或以为是悼亡，或以为是借嫦娥抒孤高不遇之感，等等。笔者以为，对此诗有何寓意，解诗者大可不必像科学家那般论证坐实，还是让读者自己去体会。
不是说有一千个观众就有一千个哈姆雷特吗？写嫦娥悔恨的还有李商隐的“兔寒蟾冷桂花白，此夜垣娥应断肠”（《月夕》），宋代诗人晏殊的“未必素娥无怅恨.玉蟾清冷桂花孤”（《中秋月》）等。明代边贡的《嫦娥》也写得很出色： 月宫秋冷桂团团，岁岁花开只自攀。
共在人间说天上，不知天上忆人间。 此诗由望月联想到嫦娥在月宫的孤寂，进而将天上与人间联系起来，突出嫦娥与人间两相忆这一中心，欲露还藏.似淡实美。
嫦娥——李商隐 云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
【注解】： 1、深：暗。 2、长河：银河。
3、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。 4、夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。
【韵译】： 云母屏风染上一层浓浓的烛影， 银河逐渐斜落启明星也已下沉。 嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药， 如今独处碧海青天而夜夜寒心。
【评析】： 就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。
有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。我们姑且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。
以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。
中国与月亮有关的神话中，恐怕是嫦娥奔月的故事最为脍炙人口，且又家喻户晓。中国文学作品里，也有很多文人以这个美丽动人的传说做为写作题材，其中尤以李商隐的〈嫦娥〉诗最具代表性。
李商隐字义山，是晚唐的代表诗人，才学兼具，却多愁善感，二十多岁便考取进士，他原来也有很高的政治理想抱负，但一生之中却被政治派别和感情的痛苦所纠缠，以致于抑郁不得志，而造成他感伤忧郁的性格。李商隐所处的时代，正是唐代牛、李两派排挤倾轧最激烈的时候，他原依牛派的令狐绹考取进士，后与李派王茂元的女儿结婚，婚后过着美满幸福的生活，但不久王夫人死了，他非常感伤。
政治上的冲突，情感上的失落，使他的诗呈现忧愁悲伤的情调。 这首诗是以嫦娥奔月的故事为题材，衬托诗人身心两方面的寂寞孤单。
云母是一种很珍贵的矿石，切割成薄片便成半透明的晶体，可以透光，古人拿来做镜屏，或屏风上的装饰品。 屏风是古人陈设于室内，用以挡风或遮蔽的用具。
这首诗中的屏风用云母装饰，可见很精美细致，「烛影深」是指屏风后面透出来的烛光，诗人用「深」字形容烛光映在屏风上的烛影，让人觉得屏风后面的屋子很幽深。屋子的主人，在幽深的屋内，望向窗外，只见「长河渐落晓星沉」。
长河指银河，又叫天河，是由大量恒星构成的星系，在晴天的夜空，呈银白色带状。晓星即晨星，诗人在屋子里望见窗外天空中长河逐渐疏落，晨星也逐渐稀微了，他必定是整晚没有睡觉。
什么事使他长夜无眠，一个人坐在幽深的屋子看长河渐落，看晓星西沉呢？想必是孤独寂寞的心情没有办法排解吧！所以当他望向夜空的时候，很自然便会联想到月中的嫦娥，诗人便一厢情愿的写到「嫦娥应悔偷灵」，也许暗中也透露自己对以失落感情的悔恨，写来深情感人。 关于后羿射日，嫦娥奔月的神话，古书中有很多的记载，日人白川静先生曾综合各家的说法加以整理归纳。
后羿，有些书称他为后羿，是一位英勇且善于射箭的天神。嫦娥又叫姮娥，是后羿的妻子，他原本是天上的女神，和月亮女神常羲在传说上有些关系。
故事发生在唐尧时代，曾经有九个太阳同时出现在天空，造成严重的的旱灾，给贤能爱民的尧带来极大的忧愁烦恼，尧每天向天帝帝俊祷告，请求天地为人民解除这个灾害。十个太阳原是帝俊和他的妻子羲和生的，他们原来住在东方海外的汤谷，每天由母亲羲和驾车护送一个太阳到天空值班，但日子久了，千百万年都如此轮流值班，他们觉得很乏味，便私下商议第二天早晨轰的一声全跑出来，不理会羲和妈妈在车上大声呼唤，顽皮的太阳觉得这样很好玩，便每天都结伴出来，不愿分开。
大地受不了十个太阳炎热的烘烤，植物枯死，野兽也四处侵害人民，人民或热死，或饿死，或被野兽吃掉，天帝只好派遣后羿带着一张红色的弓，十枝白色的箭到地球上帮助尧解决难题，因为十个太阳都是天帝的儿子，天帝只让后羿装个样子吓一吓十个太阳，并不希望后羿射下十个太阳。 后羿带着妻子嫦娥降到凡间，看到愁苦的尧，以及奄奄一息的可怜人民，他们听到天神后羿下凡间，都高兴得聚集在王城的广场上，大声呐喊欢呼，请求后羿替他们诛除恶害。
后羿怜悯可怜的。
