1.不离不弃的诗句
1，上邪（汉乐府民歌） 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰.山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！无题（唐 李商隐）2，执子之手，与子偕老，不离不弃，相守一生.3，你见 或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念 或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱 或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟 或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃4，结发为夫妻，恩爱两不疑 .5.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝.6.蒲苇韧如丝，磐石无转移.7.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.8.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.9.天长地久有时尽，此情绵绵无绝期.。
2.不离不弃的古诗句
纳兰性德《木兰辞 拟古决绝词柬友》 收录于《饮水词》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行 》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。
④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。参见《浣溪沙》（凤髻抛残秋草生）“讲解”。
⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓 怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿！意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。
此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。
3.形容不离不弃的古诗词有哪些
形容不离不弃的诗句：
子生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老。——诗经·郑风
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。——纳兰性德的
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——白居易《长恨歌》
山无棱天地合，乃敢与君绝
君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意
问世间情为何物，只叫人生死相许
形容不离不弃的古诗：
离思五首——元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
蝶恋花——柳永
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 （这句是经典的痴情之作）
青玉案·元夕——辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（这句也是经典之作）
4.不离不弃的古诗句
纳兰性德《木兰辞 拟古决绝词柬友》 收录于《饮水词》人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 ①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行 》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。
④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”
对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。
杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。
这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。参见《浣溪沙》（凤髻抛残秋草生）“讲解”。
⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。
锦衣郎，指唐明皇。又，意谓 怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿！意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。
亦可通。此调原为唐教坊曲，后用为词牌。
始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。
但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。
上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。 词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。
如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。
这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。
汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。
5.求：承诺一生相守、不离不弃之类意思的古诗词
《上邪》① 汉乐府民歌上邪！②我欲与君相知，③长命无绝衰.④山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！⑤【注释】①这一首是情诗.指天为誓，表示爱情的坚固和永久.②上：指天.上邪：犹言“天啊”.这句是指天为誓.③相知：相亲.④命：令，使.从“长命”句以下是说不但要“与君相知”，还要使这种相知永远不绝不衰.⑤除非高山变平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能发生的事都发生了，我才会和你断绝.白头吟作者：卓文君皑如山上雪，蛟若云间月.闻君有两意，故来相决绝.今日斗酒会，明旦沟水头.躞蹀御沟止，沟水东西流.凄凄复凄凄，嫁娶不须啼.愿得一心人，白头不相离.竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒.男儿重意气，何用钱刀为.乐府·白头吟 李白锦水东北流，波荡双鸳鸯.雄巢汉宫树，雌弄秦草芳.宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张.此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮.但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋.相如作赋得黄金，丈夫好新多异心.一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟.东流不作西归水，落花辞条羞故林.兔丝固无情，随风任倾倒.谁使女萝枝，而来强萦抱.两草犹一心，人心不如草.莫卷龙须席，从他生网丝.且留琥珀枕，或有梦来时.覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回.古来得意不相负，只今惟见青陵台.春 思 李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝.当君怀归日，是妾断肠时.春风不相识，何事入罗帏？。
6.形容不离不弃的诗句
形容不离不弃的诗句： 1.子生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老。
——诗经·郑风 2.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》 3.君当作磐石， 妾当作蒲苇。
蒲苇韧如丝， 磐石无转移。——《孔雀东南飞》 4.只愿君心似我心，定不负相思意。
—— 李之仪《卜算子·我住长江头》 5.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 —— 晏殊《玉楼春·春恨》 6.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
——辛弃疾《青玉案·元夕》 7.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》。
7.不离不弃的诗句
1，上邪（汉乐府民歌） 上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 无题（唐 李商隐）2，执子之手，与子偕老，不离不弃，相守一生。3，你见 或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念 或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱 或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟 或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃4， 结发为夫妻，恩爱两不疑 。
5.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 6.蒲苇韧如丝，磐石无转移。
7. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 8.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
9.天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。
