1.中华好诗词里的那个诗词填空的游戏叫什么名字
01.歌名：《涛声依旧》02.原诗； 枫桥夜泊 唐朝 张 继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。03.《涛声依旧》歌词：带走一盏渔火 让他温暖我的双眼 留下一段真情 让它停泊在枫桥边 无助的我 已经疏远那份情感 许多年以后才发觉 又回到你面前 留连的钟声 还在敲打我的无眠 尘封的日子 始终不会是一片云烟 久违的你 一定保存着那张笑脸 许多年以后 能不能接受彼此的改变 月落乌啼总是千年的风霜 涛声依旧不见当初的夜晚 今天的你我 怎样重复昨天的故事 这一张旧船票 能否登上你的客船 （Music） 留连的钟声 还在敲打我的无眠 尘封的日子 始终不会是一片云烟 久违的你 一定保存着那张笑脸 许多年以后 能不能接受彼此的改变 月落乌啼总是千年的风霜 涛声依旧不见当初的夜晚 今天的你我 怎样重复昨天的故事 这一张旧船票 能否登上你的客船 月落乌啼总是千年的风霜 涛声依旧不见当初的夜晚 今天的你我 怎样重复昨天的故事 这一张旧船票 能否登上你的客船 歌词请自己上网再核对。
2.求古诗填字游戏
《咏鹅》
鹅、鹅、鹅，
曲 项 向 天 歌。
白 毛 浮 绿 水，
红 掌 拨 清 波。
《春晓》
春 眠 不 觉 晓，
处 处 闻 啼 鸟。
夜 来 风 雨 声，
花 落 知 多 少。
《静夜思》
床 前 明 月 光，
疑 是 地 上 霜。
举 头 望 明 月，
低 头 思 故 乡
《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船
《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《寻隐者不遇》
松下问童子，
言师采药去。
只在此山中，
云深不知处。
《悯农》
锄 禾 日 当 午，
汗 滴 禾 下 土。
谁 知 盘 中 餐，
粒 粒 皆 辛 苦。
《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
《江南》
江南可采莲，
莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，
鱼戏莲叶北。
《赋得古原草送别》
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
3.有关古诗词游戏
描写“游戏”的诗句有
1. 我咱谙分，随有亦随无，不妒富，不憎贫，歌酒闲游戏。《蓦山溪·晓来雨霁》年代： 宋 作者： 赵长卿
2. 驱车策驽马，游戏宛与洛。《古诗十九首》年代： 汉 作者： 汉无名氏
3. 寄语澡浴人，且共肉身游戏。《如梦令·自净方能净彼》年代： 宋 作者： 苏轼
4. 是芗林游戏处。谁知不向根尘住。今日对花非浪语。《蝶恋花·岩桂秋风南埭路》年代： 宋 作者： 向子諲
5. 白鹤云间翔舞，绿龟叶上游戏。齐眉偕老更何疑。个里自非尘世。《西江月·几见芙蓉并蒂》年代： 宋 作者： 向子諲
6. 游戏神通随意到。酒圣诗仙。舞棹虚空驾铁船。《减字木兰花·年衰人老》年代： 宋 作者： 朱敦儒
7. 且作大真游戏，未甘金粟龙锺。怜君病后颊颧隆。识取小儿戏弄。《西江月·小阁劣容老子》年代： 宋 作者： 张元干
8. 衣冠污我，偶逢游戏到人间。《水调歌头·心肝皆锦绣》年代： 宋 作者： 吕渭老
9. 忆昨曾将明使指，轺车踏遍东城。重来游戏拥双旌。《临江仙·忆昨曾将明使指》年代： 作者： 姚述尧2
10. 过眼光阴驶。忆垂髫、留连节物，逢场游戏。《贺新郎·过眼光阴驶》年代： 宋 作者： 刘克庄
11. 意一仙翁，自紫府中，出游戏身。《沁园春·意一仙翁》年代： 宋 作者： 无名氏
12. 不堕功勋，等闲游戏。《偈颂一百零二首》年代： 宋 作者： 释绍昙
4.填空古诗句——————,无限风尽被占.
你问得应该是这个把！蜂[罗隐] 不论平地与山尖，无限风光尽被占.酿得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征.然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少.诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”.仅其命意就令人耳目一新.此诗艺术表现上值得注意的有三点：一、欲夺故予，反跌有力.此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜蜂一生经营，除“辛苦”而外并无所有.然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜蜂的领地.这里作者运用极度的副词、形容词——“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜蜂“占尽风光”，似与题旨矛盾.其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势.俗话说：抬得高，跌得重.所以末二句对前二句反跌一笔，说蜂采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强.如一开始就正面落笔，必不如此有力.二、叙述反诘，唱叹有情.此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之.前二句主叙，后二句主议.后二句中又是三句主叙，四句主议.“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意.但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感.本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复.言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显.而反复咏叹，使人觉感慨无穷.诗人矜惜怜悯之意可掬.三、寓意遥深，可以两解.此诗抓住蜜蜂特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽平淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟.有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺.两种解会似相龃龆，其实皆允.因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定.如此诗，大抵作者从蜂的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性.而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与蜂相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”（《红楼梦》“好了歌”）；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”.这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了.但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“蜂”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了.可见，“寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新.。
