1.描写庐山云雾的诗句
900多年前，宋代大文学家苏东坡遍游庐山之后，和他的友人黄山谷来到西林寺，观看了寺 内所有的题诗，却找不到佳作。
他感慨之余，遥望寺外青翠的群山，苦思冥想。然后索笔题诗于壁 上：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
初写前两句时，为 他托砚的黄山谷尚自觉平平，但当他写到后两句时，便惊叹不巳，激动得几乎掉下手中的砚台。 这诗富有哲理，倒也概括了庐山神奇的意境。
然而，我以为，庐山最神奇的莫过于庐山云雾。郭沫若有诗云：“湖山云里锁，天籁雾中鸣。”
庐山的云雾之美在于它瞬息万变，云遮雾障，使诗意 的庐山具有更为神秘莫测的境界。 我第一次上庐山是春夏之交只身一人徒步上去的。
在未上庐山之前，有人对我说，你从三峡 来，那才叫名山大川，再看庐山，那庐山不过尔尔；你又到过骊山，那庐山传说就是秦始皇用黎山 老母的红线编织成一条威力无比的神鞭，将骊山的一半驱赶到那里去的，如今庐山九十九峰与谷，是九十九鞭抽打的痕迹。庐山的俊伟诡特，我决定慢慢地体味、欣赏。
汽车将我们送到了海拔1167米的牯岭街，下车后我便按图索骥，去游览名胜古迹。行行复 行行，匍匐复匍匐，听悦耳之流泉，赏欲坠之危崖，比乘车当然更有乐趣。
晴朗的日子里，庐山是奔放的。顺着花径、锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首崖一路过来，千山 万壑，层层叠叠的瀑布、溪水从高高的山顶逶迤而下，颇有千万匹脱缰的马群直奔 鄱阳平野之 势。
山显得突兀峥嵘，令人激越。而在云雾迷漫之际，庐山却又是另一番情调。
一山飞峙，影落鄱 湖，气吞长江，庐山变得柔和而幽深。看山，那山若隐若现没有际涯；看林，那林恍惚迷茫没有尽 头。
云生雾起之时，牯岭街更加俊丽多姿，它时而为云海托起，时而被云絮重裹，或隐现于重云薄 雾之中，或为浮云掠洗，其面目变化多端，令人莫识。难怪牯岭街有“云中山城”之称。
山间踽行，那恬淡之情是浓郁的。林梢薄雾螟晦，流云绕山浮度，淡霭萦谷游移，轻柔的风散 发着野花的香味，山涧的泉水是这天地间唯一美妙的音响，颇显出“山静似太古”的意味。
翻山过悬索桥，问三宝树方向，由于悬索桥至电站大坝走近路要继续翻山，毕竟是初游庐山，且是一人单行，云雾作崇，使我迷路。只见云雾似飘纱，从眼前轻盈舞去；有时如团絮，自身后滚 滚裹来；云海起时，无边无际，恍若置身大海中的孤岛；若风急云泻，势如瀑布，令人迷茫，令人 胆寒。
前不靠村，后不靠店，问道无人，只能凭着自己的感觉走。这时想起人生道路，像我这号 人，在官场上没有后台，没有靠山，况是从经验中成熟，刻苦耐劳占了百分之九十五。
然而，到如 今人生道路上，官司蒙冤，小人进馋。正像这庐山的云雾，我的面目被一层很厚的雾纱遮住，世人 有所不知。
其实庐山是政治的山，一个庐山会议有多少高级人物在此蒙冤，我这个小人物这点小事 又算得了什么。 乌龙潭、黄龙潭、三宝树、芦林湖，名胜一个个过去了。
此时，路遇两对青年男女，有了同路 人，相问后知道。一对是武汉的应届毕业生，因学校给人借用考试，放几天假，他俩兴致很浓，一 路又说又笑，谈情说爱，热情总是多余的；一对是郑州来的工厂工人，新婚夫妇，也许是旅途劳 累，新娘总是要向新郎撤点娇：“走不动了，坐下来歇歇嘛！”相比较而言，我单身一人走起来的速 度总是要比他们快，我不一会就走到了他们的前面去了。
到芦林大桥，云雾浓郁，开始化作雨了，适遇载客的小面包车过来，热情的主人，问我们到哪 里去，我说去庐山会议旧址，她说：“我带你去，不收钱；只是下庐山回九江只收10元钱”。我 说，我不想乘车，想多看看，好客的车主妇下了车，就差一点没有拉你上车，说什么也要带你去。
她说现在当好人、学雷锋，也不被人理解，这是什么云雾搅的。 车行在庐山，我们饱览庐山云雾奇景。
只见云团伴随着雾气在山峡之上飞腾，追逐着，推挤 着，弥合着，“静如练，动如烟，轻如絮，阔如海，白如棉。”荡漾着，使峰壑潜形，令楼台飘渺，似实而虚，似近而远。
纵览云飞，仿佛飞渡的乱云浓雾要将那松枝揉断，亭阁吞噬似的。我们坐在 车上，那浓重的云雾竟从外边流入车厢之内。
使人觉得高车如轻帆，漂泊于云海雾涛之中。庐山云 雾，使人间变得更加神奇无比了。
庐山归来，我从不写诗的人也写了一首《登庐山，步苏东坡《题西林壁》韵》： 烟波缥缈隐险峰， 上下左右各不同。 不识庐山真面目， 只缘云雾漫山中。
2.描写庐山云雾的古诗有哪些
《晚泊浔阳望香炉峰》 唐 孟浩然 挂席几千里， 名山都未逢。
泊舟浔阳郭， 始见香炉峰。 尝读远公传， 永怀尘外踪。
东林精舍近， 日暮空闻钟。 《题西林壁》 宋 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。《彭蠡湖中望庐山》 唐 孟浩然 太虚生月晕，舟子知天风。
挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。
黯黮凝黛色，峥嵘当曙空。香炉初上日，瀑水喷成虹。
久欲追尚子，况兹怀远公。我来限于役，未暇息微躬。
淮海途将半，星霜岁欲穷。寄言岩栖者，毕趣当来同。
《望庐山瀑布》 唐 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《江行无题·咫尺愁风雨》 唐 钱珝 咫尺愁风雨，匡庐不可登。 只疑云雾窟，犹有六朝僧。
3.形容云雾得诗句
形容云雾的诗句有：
1、茅茨疏易湿，云雾密难开。——《梅雨》唐代：杜甫
翻译：打湿了茅草盖的屋顶，山间云雾弥漫，田间有春水浇灌。
2、湖阔兼云雾，楼孤属晚晴。——《陪裴使君登岳阳楼》唐代：杜甫
翻译：洞庭湖广阔无边还兼有风起云涌，岳阳楼孤独无依又处于晚霞放晴。
3、井邑傅岩上，客亭云雾间。——《登河北城楼作》唐代：王维
翻译：傅岩上有一些住户的院落，那驿亭就坐落在云雾之间。
4、爱君山岳心不移，随君云雾迷所为。——《赠从弟南平太守之遥二首》唐代：李白
翻译：最喜欢您心如山岳终不改变，真想随您不管去作什么。
5、沥滴渗淫，荟蔚云雾，涓流泱瀼，莫不来注。——《海赋》魏晋：木华
翻译：点点的水滴汇成溪水，涓涓细流从山涧流出，山顶云雾弥漫，山下河水潺潺，无不流向大海。
4.小学生描写庐山云雾的诗词
宋代著名诗人苏东坡在《题西林壁》一诗中寄语：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
不识庐山真面目，在很大程度上与云雾有关。庐山的雾在山下看是云，远远望去像是扣在山顶的雪白毡帽或是缠绕腰间的轻衣薄纱。当人们在山上看雾，四顾茫茫，不但远处的峰石草木于雾中亦隐亦现，连自己都是常常处于浓雾之中。庐山的云海更是变幻多姿，深受人们称赞。如清代作家张维屏写道，庐山的云“瞬息之间，弥漫四合，其白如雪，其软如绵，其光如银，其阔如海，薄或如絮、厚或如毡、动或如烟，静或如波。”由此可见山上的美景，真是令人赏心悦目。鲍照的“氛雾承星辰，潭壑洞江汜”让我们了解到庐山起雾之早，范围之广。钱羽甚至“只疑云雾窟”，认为庐山之中就像有云雾的源泉一般，令人不得不问“庐山的云雾果真如此之盛”？依据现在的纪录，庐山全年平均雾日191天。5-6月多雾，有雾日20天，7月少雾也有13天。诗人丰富的想象也是有一定的客观依据的。
5.描写庐山云雾飘渺的诗句有哪些
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
[注释]
1. 西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。
2. 缘：因为。
3. 此山：指的是庐山。
[简析]
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
〔作者简介〕
苏轼（1037-1101），北宋文学家。字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，眉州（今四川眉山县）人。有《东坡七集》《东坡乐府》等。
6.描写黄山、庐山的云雾飘渺的古诗句
庐山谣寄卢侍御虚舟
李白
我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
望庐山五老峰
李 白
庐山东南五老峰，
青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，
吾将此地巢云松。
望庐山瀑布水（其一）
李 白
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
庐山瀑布徐凝
瀑布瀑布千丈直，
雷奔入海不蹔息。
今古长如白练飞，
一条界破青山色。
江上送客游庐山
张 继
楚客自相送，
沾裳春水边。
晚来风信好，
并发上江船。
花映新林岸，
云开瀑布泉。
惬心应在此，
佳句向谁传。
晚泊浔阳望香炉峰
孟浩然
挂席几千里，
名山都未逢。
泊舟浔阳郭，
始见香炉峰。
尝读远公传，
永怀尘外踪。
东林精舍近，
日暮空闻钟。
庐山独夜
元稹
寒空五老雪，
斜月九江云。
钟声知何处？
苍苍树里闻。
黄山：
山外春归百花阑，山中四月春初度
鲍深有《祥符寺避暑》诗云：“森森古木覆苔阴，四顾苍山一径深。六月长廊不知暑，飞泉终日响潮音。”
绿满黄山夏更幽，清岚往复壑间流。登高快胜穿空箭，避暑凉生碎玉楼。出岫寒云常步雨，藏风深谷早交秋。长廊夜话无蚊扰，仙境蓬莱任遨游
更有秋容写不得，白云碧汉映丹枫
壑远潭清水亦香，黄山缥缈惹仙藏。琼林萧瑟寒光紫，翠雾迷蒙瘦菊黄。雁过高峰松碍翅，袁尝野味果充肠。微丹落叶飘飘舞，碧幛晴空万里长
清人王国相有《黄山对雪》歌曰：“黄山峰六六，面面青芙蓉。一夜经天绘，丰姿别样工。或为隋宫女，粉黛三千从；或为商山皓，须发皤然翁；苍松不可辨，夭娇成玉龙。洞口杳无迹，一片白云封。岂是知微目，晶晶天都中？岂是六郎粉，灼灼莲花容？弥天云母帐，匝地水晶栊。怪哉黄山一旦成白岳，三十六峰太素宫
