1.关于乐于助人的诗（古代）
1、君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记·访记》
2、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传.鲁僖公五年》
3、路见不平，拔刀相助。——元.马致远《陈情高卧》
4、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》
5、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志.蜀志》
6、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》
拓展资料：
我们所熟悉的《司马光砸缸》的故事就是古代人乐于助人的一个表现。司马光小时候跟小伙伴们院里玩耍，院子里有口大水缸，有小孩爬缸沿上玩，不小心掉缸里，缸里的水很快就要把孩子淹没了。这时其他孩子吓得边哭边喊叫大人来帮忙，只有司马光沉着冷静，捡起地上的大石头使劲砸向水缸，水缸破了，小孩得救了。
2.乐于助人的诗句
1、《礼记·坊记》——西汉戴圣
君子贵人贱己，先人而后己。
译文：君子尊重别人而把自己看的很轻，凡事先考虑别人，最后考虑自己。
2、《好事须相让》——唐代王梵志
好事须相让，恶事莫相推。
译文：遇到好事一定要让给对方，碰上坏事切不可推给别人。
3、《观书有感二首·其一 》——宋代朱熹
问渠那得清如许？为有源头活水来。
译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
4、《蜂》——唐代罗隐
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
译文：蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜。
5、《无题·相见时难别亦难》——唐代李商隐
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
3.乐于助人的诗句
真正的宜家精神，是依据我们的热忱，我们持之以恒的创新精神，我们的成本意识，我们承担责任和乐于助人的愿望，我们的敬业精神，以及我们简洁的行为所构成的。
——英格瓦·坎普拉德 良好教养的顶点即表现在热心助人上。 ——佚名 我是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。
——雷锋 如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
——鲁迅 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。 ——伊索 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
——雷锋 自己活着，就是为了使别人活得更美好。 ——雷锋 助人？ ？1、助人为快乐之本。
？2、助人为乐是一种美德。 ？3、助人为乐是共产主义世界观的体现。
？4、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。 ？5、现代化建设需要助人为乐的精神。
？6、助人是人格升华的标志。？ 名言 ？1、君子贵人贱己，先人而后己。
–《礼记·访记》 ？2、辅车相依，唇亡齿寒。–《左传.鲁僖公五年》 ？3、路见不平，拔刀相助。
–元.马致远《陈情高卧》 ？4、病人之病，忧人之忧。–白居易《策林》 ？5、每有患急，先人后己。
–陈寿《三国志.蜀志》 ？6、好事须相让，恶事莫相推。–王梵志《全唐诗补逸》 ？7、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
–华罗庚 ？8、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。–高尔基 ？9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
–狄更斯 ？10、最好的满足就是给别人以满足。–拉布吕耶尔？ 良好教养的顶点即表现在热心助人上。
——佚名 它山之石，可以攻玉。（《诗经•小雅》） 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
（《水浒传》） 桃李不言，下自成蹊。（史记） 天时不如地利，地利不如人和。
（《孟子》） 天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（彭端叔） 天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武） 天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》） 天意怜幽草，人间重晚晴。
（李商隐） 玩物丧志。（书经） 往者不可谏，来者犹可追。
（《论语》） 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫） 位卑未敢忘忧国。
（陆游） 文武之道，一张一弛。（礼记） 文章合为时而著，歌诗合为事而作。
（白居易） 闻道有先后，术业有专攻。（韩愈） 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
（李煜） 问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹） 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
（谭嗣同） 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫） 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
（晏殊） 无意苦争春，一任群芳妒。（陆游 吾生也有涯，而知也无涯。
（《庄子》） 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（刘备） 物以类聚，人以群分。
（易经） 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。
（王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。
（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。
（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。
（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。
（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。
（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》） 参考资料：百度 回答者：llssxx1111 – 副总裁 十一级 6-22 20:41 宁移白首之心，不坠青云之志（王维） 为天地立心，为生民立命，为去圣继绝学，为万世开太平.（张载） 老冀伏厉 志在千里《曹操》 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（诗经·王风·黍离） 如切如磋，如琢如磨。 （诗经·卫风·淇奥） 言者无罪，闻者足戒。
（诗经·大序） 高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖） 他山之石，可以攻玉。
（诗经·小雅·鹤鸣） 投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑） 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书） 满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟） 防民之口，甚于防川。
（国语·周语） 从善如登，从恶如崩。 （国语） 多行不义必自毙。
（左传） 辅车相依，唇亡齿寒。 （左传） 皮之不存，毛将焉附。
（左传） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子） 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 言必信，行必果。 （论语·子路） 既来之，则安之。
（论语·季氏） 敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长） 己所不欲，勿施于人。
（论语·颜渊） 仰之弥高，钻之弥坚。
4.乐于助人的诗句
1、《礼记·坊记》——西汉戴圣 君子贵人贱己，先人而后己。
译文：君子尊重别人而把自己看的很轻，凡事先考虑别人，最后考虑自己。 2、《好事须相让》——唐代王梵志 好事须相让，恶事莫相推。
译文：遇到好事一定要让给对方，碰上坏事切不可推给别人。 3、《观书有感二首·其一 》——宋代朱熹 问渠那得清如许？为有源头活水来。
译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
4、《蜂》——唐代罗隐 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 译文：蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜。
5、《无题·相见时难别亦难》——唐代李商隐 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
5.求关于乐于助人的古诗,古诗啊,不要现代诗
韩信幼时贫苦，河边的漂母经常给他带饭吃，韩信发达后千金还报。有成语“一饭千金”。也有诗为证：
漂母岸
作者：【崔国辅】 年代：【唐】 体裁：【五排】 类别：【未知】 【大 中 小】
《漂母岸》诗词全文
泗水入淮处，南边古岸存。
秦时有漂母，于此饭王孙。
王孙初未遇，寄食何足论。
后为楚王来，黄金答母恩。
事迹遗在此，空伤千载魂。
茫茫水中渚，上有一孤墩。
遥望不可到，苍苍烟树昏。
几年崩冢色，每日落潮痕。
古地多堙圮，时哉不敢言。
向夕泪沾裳，只宿芦洲村。
