1.求高一语文常考古诗句,文言文
必修一：
《荆轲刺秦王》：
太子及宾客知其事者，皆白衣冠 以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
必修二：
1、《兰亭集序》：
群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
2、《游褒禅山记》：
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
3、《赤壁赋》：
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
2.高中语文常考古诗词
你好！！！
必修一： 《劝学（节选）》 ， 《师说》 ， 《赤壁赋》
《始得西山宴游记》
必修二： 《六国论》 ， 《阿房宫赋》 ， 《念奴娇·赤壁怀古》
《永遇乐·京口北固亭怀古》
必修三： 《指南录后序》 ， 《五人墓碑记》 ，《离骚（节选）》
《烛之武退秦师》 ， 《谏太宗十思疏》
《廉颇蔺相如列传》 ， 《鸿门宴》
附：融会贯通
《秋水（节选）》 ， 《非攻（节选）》
必修四： 《季氏将伐颛臾》 ， 《寡人之于国也》
《〈黄花岗烈士事略〉序》 ， 《蜀道难》
《登高》 ， 《琵琶行并序》 ， 《锦瑟》
《虞美人》 ， 《蝶恋花》 ， 《雨霖铃》
《声声慢》 ， 《滕王阁序并诗》
《秋声赋》
必修五： 《陈情表》 ， 《项脊轩志》
《长亭送别》 ， 《抱任安书（节选）》
《渔父》 ， 《逍遥游（节选）》
《兰亭集序》
3.中考语文常考古诗句
相见欢 李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋，剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
送杜少府之任蜀州
（海内存知己，天涯若比邻。）
关于思乡——春风又绿江南岸，明月何时照我还。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
己亥杂诗 龚自珍 落红不是无情物，化作春泥更护花。
行路难 李白 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
饮酒 陶渊明 采菊东篱下，悠然见南山
《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
4.高中语文常考古诗词
你好！！！ 必修一： 《劝学（节选）》 ， 《师说》 ， 《赤壁赋》 《始得西山宴游记》必修二： 《六国论》 ， 《阿房宫赋》 ， 《念奴娇·赤壁怀古》 《永遇乐·京口北固亭怀古》 必修三： 《指南录后序》 ， 《五人墓碑记》 ，《离骚（节选）》 《烛之武退秦师》 ， 《谏太宗十思疏》 《廉颇蔺相如列传》 ， 《鸿门宴》 附：融会贯通 《秋水（节选）》， 《非攻（节选）》必修四： 《季氏将伐颛臾》 ， 《寡人之于国也》 《〈黄花岗烈士事略〉序》 ， 《蜀道难》 《登高》 ， 《琵琶行并序》 ， 《锦瑟》 《虞美人》 ， 《蝶恋花》 ， 《雨霖铃》 《声声慢》 ， 《滕王阁序并诗》 《秋声赋》 必修五： 《陈情表》 ， 《项脊轩志》 《长亭送别》 ， 《抱任安书（节选）》 《渔父》 ， 《逍遥游（节选）》 《兰亭集序》。
5.2018全国必考古诗词
高中14篇：
荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经·卫风·氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）。
初中50篇：
《孔子语录》、孟子《鱼我所欲也》、孟子《生于忧患，死于安乐》、《左传·曹刿论战》、《战国策·邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三峡》、韩愈《杂说（四）》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序（节选）》、《诗经·关雎》、《诗经·蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、韩愈《早春呈水部张十八员外》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子·密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙·秋思》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》、龚自珍《己亥杂诗
6.急需中考语文必考古诗词
1.论语 2.曹操《观沧海》 3.王湾《次北固山下》 4.白居易《钱塘湖春行》 5.辛弃疾《西江月》 6.马致远《天净沙·秋思》 7.孟浩然《过故人庄》 8.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 9.李商隐《夜雨寄北》 10.杜牧《泊秦淮》 11.木兰诗 12.杜甫《望岳》 13.杜甫《春望》 14.王维《使至塞上》 15.陆游《游山西村》 16.崔颢《黄鹤楼》 17.苏轼《浣溪沙》 18.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 19.杜牧《赤壁》 20.文天祥《过零丁洋》 21.苏轼《水调歌头》 22.张养浩《山坡羊·潼关怀古》 23.陶渊明《饮酒·其五》 24.李白《行路难·其一》 25.杜甫《茅屋为秋风所破歌》 26.岑参《白雪歌送武判官归京》 27.龚自珍《已亥杂诗》 28.王勃《送杜少府之任蜀州》 29.韩愈《早春呈水部张十八员外二首》 30.李商隐《无题》 31.李煜《相见欢》 32.王安石《登飞来峰》 33.范仲淹《渔家傲·秋思》 34.苏轼《江城子·密州出猎》 35.辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 36.白居易《观刈麦》 37.《诗经·蒹葭》 38.《诗经·关雎》 39.李贺《雁门太守行》。
7.40首必考古诗词主题思想、名句赏析
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（诗经王风黍离）——了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！2、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）——为人却没有道德，不死还有什么意思。
（如果做人可以不讲究仪表，那还不如死了呢！3、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）——指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。4、他山之石，可以攻玉。
（诗经小雅鹤鸣）——别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。
后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。5、投我以桃，报之以李。
（诗经大雅抑）——意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）——上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。
多被引用自作自受时的感受。也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。
7、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）——自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
8、从善如登，从恶如崩。（国语）——顺随善良就像登天一样艰难，顺随恶行就像山崩地裂一样迅速坠落，比喻学好很难，学坏极容易。
9、多行不义必自毙。（左传）——不义的事情干多了，必然会自取灭亡。
10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）——处在安全时期也要考虑危险可能存在，考虑到这个就会去准备，有了准备就免去了危险。
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）——人不是圣贤，都会犯一些这样或那样的错，如果犯错了能改正，没有比这更好的了。
12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
（老子）——了解他人的人，只能算是聪明，能够了解自己的人，才算是真正有智慧；能够战胜他人只能算是有力，能够战胜自己的才能算是真正的强者。13、信言不美，美言不信。
（老子）——美丽的语言是不可信，而可信的的话不一定是好听的；真实的话未经加工，所以不美妙动听。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）——福与祸相互依存，互相转化。
比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子）——合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。并告诫我们因脚踏实地，从小事做起！16、敏而好学，不耻下问。
（论语公冶长）——天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。17、己所不欲，勿施于人。
（论语颜渊）——是指自己所不愿意要的，不要强加于人。18、工欲善其事，必先利其器。
（论语卫灵公）——谓工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）——君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。20、岁寒，然后知松柏之后凋也。
（论语子罕）——大意是年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）——只知道学习却不思考，就会因为迷惑而无所适从；只知道思考却不去学习，就会对所有事情一知半解，不懂装懂。
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）——聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）——谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。
24、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）——知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）——懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
【100句经典古诗词名句及解释鉴赏】100句经典古诗词名句及解释鉴赏。26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语子路）——当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
（论语述而）——三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
28、大道之行，天下为公。（礼记礼运）——天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实现天下为公，彻底铲除私有制带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。
29、凡事预则立，不预则废。（礼记。
