1.形容生活的古诗句
《山坡羊潼关怀古· 潼关怀古》——张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，
山河表里潼关路.
望西都，意踌躇.
伤心秦汉经行处，
宫阙万间都做了土.
兴，百姓苦；亡，百姓苦.
《兵车行》——杜甫
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰.
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥.
牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄.
道旁过者问行人，行人但云点行频.
或从十五北防河，便至四十西营田.
去时里正与裹头，归来头白还戍边.
边庭流血成海水，武皇开边意未已.
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞.
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西.
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡.
长者虽有问，役夫敢伸恨？
且如今年冬，未休关西卒.县官急索租，租税从何出？
信知生男恶，反是生女好.生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草.
君不见青海头，古来白骨无人收.
新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾
2.表达人生的诗句
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。____纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》
去年今日此门中，人面桃花相映红。____崔护《题都城南庄》
人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。____李煜《相见欢·林花谢了春红》
雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。____唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
此情可待成追忆？只是当时已惘然。____李商隐《锦瑟》
时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。____晏殊《采桑子·时光只解催人老》
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
浮云一别后，流水十年间。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》
菩提本无树，明镜亦非台。____惠能《菩提偈》
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》
今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。____郑思肖《画菊》
月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。____张可久《卖花声·怀古》
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。____杜秋娘《金缕衣》
3.形容人生美好的诗句
王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响.返景入深林，复照青苔上.
王维《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼.涧户寂无人，纷纷开自落.
王维《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流.竹喧归浣女，莲动下渔舟.随意春芳歇，王孙自可留.
王维《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空.月出惊山鸟，时鸣春涧中.
王维《渭川田家》：斜光照墟落，穷巷牛羊归.野老念牧童，倚杖候荆扉.雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀.田夫荷锄至，相见语依依.即此羡闲逸，怅然歌式微.
王建《田家行》：男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别.五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣.野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生.麦收上场绢在轴，的知输得官家足.不望入口复上身，且免向城卖黄犊.田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！
张籍《野老歌》：老农家贫在山住，耕种山田三四亩.苗疏税多不得食，输入官仓化为土.岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实.西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉.
聂夷中《伤田家》：二月卖新丝，五月粜新谷.医得眼前疮，剜却心头肉.我愿君王心，化作光明烛.不照绮罗筵，偏照逃亡屋.
韦应物《观田家》：微雨众卉新，一雷惊蛰始.田家几日闲，耕种从此起.丁壮俱在野，场圃亦就理.归来景常晏，饮犊西涧水.饥劬不自苦，膏泽且为喜.仓禀无宿储，徭役犹未已.方惭不耕者，禄食出闾里.
杜荀鹤《山中寡妇》：夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦.桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗.时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧.任是深山更深处，也应无计避征徭.
王维《渭川田家》：斜光照墟落，穷巷牛羊归.野老念牧童，倚杖候荆扉.雉鸲麦苗秀，蚕眠桑叶稀.田夫荷锄至，相见语依依.即此羡闲逸，怅然吟式微.
王维《春中田园》：屋中春鸠鸣，树边杏花白.持斧伐远杨，荷锄觇泉脉.归燕识故巢，旧人看新历.临觞忽不御，惆怅远行客.
4.形容快意人生的诗句
形容快意人生的诗句包括：
1、东汉末年五言诗《古诗十九首·生年不满百》
原文：
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
译文：
一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？
既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？
人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？
整天不快乐的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福！
像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！
2、唐代李白《山中与幽人对酌》
原文：
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
译文：
我们两人在盛开的山花丛中对饮，酒兴颇浓，一杯又一杯，真是乐开怀。
我喝醉想要睡觉，您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。
3、东汉五言诗《驱车上东门》
原文：
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相迭，圣贤莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
译文：
四时运行没有停歇，生命如朝露短短一段时间就消逝了。
人生匆促像是寄宿在世上一样，寿命哪里有金石那样坚固？
自古以来生死相互更替，圣贤都难以逃过生死关。
服食丹药想成为神仙，却常被丹药来欺骗。
还不如寻欢作乐享用美酒，穿着绸缎，享受眼前的快乐。
4、唐代白居易《对酒（其二）》
原文：
蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
译文：
在这些琐碎的小事上有什么好争的，在这乱世之中有一个住所栖息。
人生不论穷富，不必太过于斤斤计较，应该尽量放宽胸怀，随时保持心情的愉快，这才是处世之道。
5、唐代李白《将进酒（节选）》
原文：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
译文：
你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。
你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。
人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。
5.描绘人生各个阶段的古诗句有哪些
1.昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。晏殊《蝶恋花》。衣带
释义：昨夜秋风凛冽，吹得绿树凋零，我独上高楼，凭栏望远，虽有大路通达，但心上人远在天涯，望之不见。是表现离情思念的句子。
2.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。辛弃疾《青玉案》
释义：我千百次寻找她，都没找到她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落之处。
3.盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？《回车驾言迈》
释义：人不如金石般的坚固，人的生命是脆弱的，即使长寿也有尽期，岂能长久下去（长生不老）。
4.去此若俯仰，如何似九秋。人生若尘露，天道邈悠悠。阮籍 《咏怀诗》
释义：我们每一个人，生活在这个世界上，就如同尘土就如同朝露，很快地就会消失，而天道呢它是永恒的，天道是永久的
5.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。苏轼《和子由渑池怀旧》
释义：人生所到之处像什么呢？应该像是飞鸿踏在雪地上。
6.流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。蔡琰《悲愤诗》
释义：自从流离后成为鄙贱之人，常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间，怀着忧伤一年又一年。
7.人生谁能料，堪悲处身落柳陌花丛。陆游《风流子》
释义：事世难料（无人能预料），只能陷身于困境中，忍受着悲痛。
8.人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。无名氏 《古诗十九首·今日良宴会》
释义：人在这个世界上寄居，就像尘土很快就会被吹散。为什么不想办法先捷足先登占据要位呢？
6.描绘人生各个阶段的古诗句
一、清末国学大师王国维用三句宋词，表达做学问或者人生追求的三阶段：
第一阶段，追寻：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”晏殊《蝶恋花》。
第二阶段，执着：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永《凤栖梧》（《蝶恋花》）
第三阶段，成功：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”辛弃疾《青玉案》
王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。’此第三境界也。”
二、宋代禅宗将修行分为三个境界：
第一境界是“落叶满空山，何处寻芳迹”（韦应物《寄全椒山中道士》）；
第二境界是“空山无人，水流花开”（出自苏轼《十八大阿罗汉颂》）；
第三个境界是“万古长空，一朝风月”。（参透了人生大是大非，而与天地精神往来的“悟”。
三个境界中都有“空”字，三个境界就是对“空”的三种不同的理解。第一境界中的“寻”，表明人向上天追问自身起源，追问所谓“我是谁？我从哪里来？我到哪里去”的三个千古难题。第二境界中的“无”，表明人已经从自然中剥离出来，与外在的“水流花开”自成一独立世界。而第三境界中的“万古”与“一朝”的融合同一，则说明人对有限时空的超越，经过否定之否定之后达到天人合一之境。
