1.古诗《元宵》的意思是
《元宵》大意：
在这个美好的夜晚，如果只有灿烂花灯抄而没有皎洁的明月，实在不能让人尽情欢畅。 在这个美好的夜晚，如果只有皎洁的明月而没有灿烂的花灯，实在不能算作真正的春光。 春天来到人百间，让每个人都除尽惆怅，在月光下行走，照出美玉般的脸庞。 灿烂的花灯在皎洁的明月下燃放，照出水银般迷人的月亮。
注释：
①社神，土地神。古代每逢社日（分春社，秋社两种）有祭祀土地神，祈祝丰收的习俗。
②尊，古代盛酒器具。
全诗原文：
《元宵》
（明）唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌度赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
作者简介：唐寅（1470—1523），字伯知虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，汉族，南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子（吴门道四才子）”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。
2.唐寅《元宵》的诗意
清代的文学家李调元在《元宵》诗中描写元宵道：“元宵争看采莲船，宝马香车格坠钿。风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤圆。”元宵夜里，人已散去，可是那卖元宵的小饭还在叫卖“汤圆”。这说明，“汤圆”一词，在清代已出现了，而且一直相沿到今天.今天的南方仍把元宵称作汤圆。清代的时候已经把圆子称作“汤圆”了，可见那种认为“汤圆”之始于袁世凯的说法是不正确的。
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。 春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。 满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
有灯没月不让人快乐，有月无灯也不算春天，元宵十分好玩，村姑也唱歌，赛过神仙！
3.【古诗元宵的第一句是什么意思
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
全文：《元宵》（明）唐寅有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
全诗译文： 在这个美好的夜晚，如果只有灿烂花灯而没有皎洁的明月，实在不能让人尽情欢畅。 在这个美好的夜晚，如果只有皎洁的明月而没有灿烂的花灯，实在不能算作真正的春光。
春天来到人间，让每个人都除尽惆怅，在月光下行走，照出美玉般的脸庞。 灿烂的花灯在皎洁的明月下燃放，照出水银般迷人的月亮。
4.请问古诗 （明） 唐寅 怎么翻译呢
清代的文学家李调元在《元宵》诗中描写元宵道：“元宵争看采莲船，宝马香车格坠钿。风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤圆。”元宵夜里，人已散去，可是那卖元宵的小饭还在叫卖“汤圆”。这说明，“汤圆”一词，在清代已出现了，而且一直相沿到今天.今天的南方仍把元宵称作汤圆。清代的时候已经把圆子称作“汤圆”了，可见那种认为“汤圆”之始于袁世凯的说法是不正确的。
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。 春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。 满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
有灯没月不让人快乐，有月无灯也不算春天，元宵十分好玩，村姑也唱歌，赛过神仙！
5.明朝诗人唐寅（元宵）
元宵
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
唐寅（1470年3月6日-1524年1月7日）生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日，字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，明代画家、书法家、诗人。
三十岁时进京会试，涉会试泄题案而被革黜，妻子改嫁，一生坎坷。后游历名山大川，以卖文鬻画闻名天下。
早年随沈周、周臣学画，宗法李唐、刘松年，融会南北画派，笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画师承唐代传统，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画长于水墨写意，洒脱秀逸。书法奇峭俊秀，取法赵孟頫。
诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”。
唐寅的作品有《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《秋风纨扇图》、《枯槎鸜鹆图》等绘画作品，藏于世界各大博物馆。
