1.古诗词鉴赏元好问《论诗绝句》评陶渊明曰：一语天然万古新,豪华落
元好问的论诗绝句，主张“诚”为诗的本原，提倡诗歌的“风雅”传统，提倡刚健质朴、慷慨豪壮的诗风，主张诗歌应该是内心情感的自然流露，具有积极意义.艺术上，意境交融，形象丰富、动静结合，风格多样化，在论诗绝句发展史上，创造了辉煌成就.No.1 汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论.谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑.这是元好问《论诗三首》的第一首，表明了他写这组论诗诗的动机、目的和标准.元好问以《诗经》的风雅传统为“正体”，认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续，他针对宋金诗坛上的一些弊病和“伪体”盛行、汉魏诗歌传统的淆乱，以“诗中疏凿手”为己任，要在纵览诗歌创作的历史中正本清源，区别正伪，使之泾渭分明，从而廓清诗歌发展的正确方向.说明他不是一般的信口雌黄式的论诗.No.2 曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄.可惜并州刘越石，不教横槊建安中.这首诗反映了元好问推崇建安诗人的具有雄浑刚健风骨之美的诗歌.他首推曹植和建安七子之一的刘桢为诗中“两雄”，以“坐啸虎生风”形象地比喻他们的诗歌风格雄壮似虎.曹、刘是建安风骨的杰出代表，钟嵘评曹植的诗“其源出于国风，骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群”，评刘桢“其源出于古诗.仗气爱奇，动多振艳，真骨凌霜，高风跨俗”. 标举曹刘，实际上是标举了他们所代表的内容充实、慷慨刚健、风清骨俊的建安文学的优良传统.西晋诗人刘琨，被认为“雅壮而多风”（《文心雕龙〈才略〉》），“言壮而情骇”（《文心雕龙〈体性〉》），有“清拔之气”（《诗品》）.元好问推出刘琨，正是从其可比建安诸子的慷慨悲壮，梗概多气的艺术风格着眼的.No.3 邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌.风云若恨张华少，温李新声奈若何.元好问认为西晋诗坛中继承了建安文风的有不少，建安风骨的影响还是比较大（“壮怀犹见缺壶歌”），但也有了“儿女情多，风云气少”（钟嵘评张华诗语）的诗歌.建安风骨是元好问所肯定的诗歌风格，所以他以张华为例，认为张华虽然以其诗绮靡婉艳，文字妍冶而名高一时，但是缺乏豪壮慷慨之气，至于到了晚唐的温庭筠、李商隐，更是儿女情长，风格婉约.“奈若何”句表明了元好问对绮靡文风的不满情绪，对诗歌绮靡文风的发展的认识.。
2.论诗 古诗原文
你这实在太大了，论诗写的人很多，你是初中生么，如果是，想必问的是赵翼的吧。
赵翼的《论诗》对吗
见下：
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
他还写了其他四首，一并发给你，见下：
满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
预支五百年新意，到了千年又觉陈。
只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
少时学语苦难圆，只道工夫半未全。
到老始知非力取，三分人事七分天。
诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。
熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。
如果是元好问的就不发了，他写了30首，你给多少分给你打字啊
3.简单的古诗 10分 论诗
1.李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜
2.江山代有才人出，各领风骚数百年。
作者：赵翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
简评：写出了后人继承前人，“长江后浪推前浪”便是出自此诗。语言直白，但寓意深刻。
作者：赵翼
只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
赵翼写有五首《论诗》，提出了自己的文学创作主张。
只眼：独到的见解，眼力出众。
艺苑：艺坛，艺术领域。
雌黄：即鸡冠石，黄赤色，可作颜料。古人写字用黄纸，写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的，需要自己有深厚的学养和阅历，成为“高人”。
后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景？戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
4.论诗 的 诗句含义
论诗
赵翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
译文：
李白和杜甫的诗篇经成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了
我们的大好河山每代都有才华横溢的人出现，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。
赏析一：
赵翼论诗提倡创新，反对机械模拟，此诗就体现了这一点。为了说明诗风代变的道理，诗人举出了诗歌史上的两位大家，唐代的李白与杜甫为例。以为即使是李、杜这样的大诗人，他们的诗作因流传千年，播于众口，已经不再给人以新鲜感了。以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必惟古人是从。“江山代有才人出，各领风骚数百年”是广为传诵的名句。
赏析二：
诗的前两句以李白、杜甫的诗为例来说理：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，李白、杜甫的诗歌万古流传，无人能与之相比，然而，就是如此伟大的诗篇，至今也觉得不新鲜了。可见，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，国家代代都有有情的人出现，他们各自的影响也不过几百年而已。作者认为诗歌应随着时代不断发展，诗人在创作上应求变创新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趋。
5.论诗绝句三十首 全文
你好！ 1.汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。
谁是诗中疏凿手，暂教泾渭各清浑。 2.曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。
可惜并州刘越石，不教横槊建安中。 注：刘越石：西晋诗人刘琨 3.邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。
风云若恨张华少，温李新声奈尔何？ 注：风云若恨张华少：钟嵘 谓张华诗：”儿女情多，风云气少.” 注：温李：温庭筠，李煜 4.一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
5.纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平。 老阮不狂谁会得，出门一笑大江横。
注：阮，阮籍 6.心画心声总失真，文章仍复见为人。 高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！ 注：安仁：潘岳字安仁，谄事贾谧，望其车尘而拜，与其著作 表现的情操反差太大 7.慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。
中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。 8.沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。
论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。 注：沈，宋：沈佺期，宋之问 9.斗靡夸多费览观，陆文犹恨冗于潘。
心声只要传心了，布谷澜翻可是难。 注世说新语·文学>载孙绰语：”潘文浅而净，陆文深而芜.” 10排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。
少陵自有连城璧，争奈微之识碔砆。 11.眼处心生句自神，暗中摸索总非真。
画图临出秦川景，亲到长安有几人？ 12.望帝春心托杜鹃，佳人锦色怨华年。 诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。
注：郑笺：东汉郑玄 ，谓义山诗，西昆体难解如诗经，恨无注释之人耳 13.万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢。 真书不入今人眼，儿辈从教画鬼符。
注：玉川卢：中唐险怪派诗人卢仝 14.出处殊途听所安，山林何得贱衣冠？华歆一掷金随重，大是渠侬被眼谩。 15.笔底银河落九天，何曾憔悴饭山前。
世间东抹西涂手，枉着书生待鲁连。 注：饭山：李白 ：”饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午.” 16.切切秋虫万古情，灯前山鬼泪纵横。
鉴湖春好无人赋，岸夹桃花锦浪生。 注：切切秋虫：多见于孟郊句，疑指孟郊；灯前山鬼：多见于李贺句，疑指李贺 17.切响浮声发巧深，研摩虽苦果何心！ 浪翁水乐无宫徵，自是云山韶濩音。
注：水乐：元结 ： “停桡静听曲中意，好似云山韶濩音.” 18.东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。 江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。
注：东野：中唐诗人孟郊，因作诗太苦，被称为”诗囚”；潮阳：韩愈 19.万古幽人在涧阿，百年孤愤竟如何？ 无人说与天随子，春草输赢校几多？ 注：天随子：晚唐诗人陆龟蒙，有诗曰：”无多药草在南荣，合有新苗次第生.稚子不知名品上，恐随春草斗输赢.” 20.谢客风容映古今，发源谁似柳州深？朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。 21.窘步相仍死不前，唱酬无复见前贤。
纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。 注：凌云笔：杜甫 ：”庾信文章老更成，凌云健笔意纵横.” 22.奇外无奇更出奇，一波才动万波随。
只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？ 注：唐代禅师船子德诚诗曰：”千尺丝纶直下垂，一波才动万波随.夜静水寒鱼不食，满船空载月明归.” 23.曲学虚荒小说欺，俳谐怒骂岂诗宜？今人合笑古人拙，除却雅言都不知。 24.有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。
拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。 注：秦观诗：”一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差.有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝.” 退之山石句：韩愈有 诗 25.乱后玄都失古基，看花诗在只堪悲。
刘郎也是人间客，枉向东风怨兔葵。 26.金人洪炉不厌频，精真那计受纤尘。
苏门果有忠臣在，肯放坡诗百态新。 27.百年才觉古风回，元佑诸人次第来。
讳学金陵犹有说，竟将何罪废欧梅？ 注：欧，梅：欧阳修，梅尧臣 28.古雅难将子美亲，精纯全失义山真。 论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人。
注：涪翁：黄庭坚 29.池塘春草谢家春，万古千秋五字新。 传语闭门陈正字，可怜无补费精神！ 注：池塘春草谢家春：谢灵运有诗曰：”池塘生春草，园柳变鸣禽.” 闭门陈正字：北宋诗人陈师道，作诗好闭门蒙头 30.撼树蚍蜉自觉狂，书生技痒爱论量。
老来留得诗千首，却被何人校短长？ 按：元好问（1190—1257）金文学家。字裕之，号遗山，秀容（今山西忻县）人。
祖系出自北魏拓跋氏。兴定进士，曾任行尚书省左司员外郎等职。
金亡不仕。工诗文，在金元之际颇负重望。
诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。起《论诗》绝句三十首，崇尚天然，反对柔糜、雕琢，在文学批评史上颇有地位。
作有《遗山集》，编有《中州集》。
