1.【李白的第十四首《秋浦歌》诗句意思】
秋浦歌 炉火照天地，红星乱紫烟. 赧郎明月夜，歌曲动寒川. 秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一.大约公元753年（天宝十二年），李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》.此篇是其中第十四首.这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵. “炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明.诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉.透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情. 接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘.诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上.“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味.“赧”，原指因害羞而脸红；这里是指炉火映红人脸.从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格.结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造.冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了.他们唱的什么歌，诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想.歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神.如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖象，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情. 这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图.在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品.[2]。
2.《秋浦歌》的意思
秋浦在今安徽省贵池县西，在唐代时是著名的银和铜的产地之一，大约在天宝十二载（公元753）左右，李白漫游来到此地，在秋浦逗留期间，李白以《秋浦歌》为名，写了一组诗，一共有十七首，全是五言诗。
这里选了四首介绍给大家，其中第四首和第十五首是写的李白自己，而第十四首和第十六首写的是李白眼中的冶炼工人和农家田舍翁。 到秋浦时，李白已经离开长安已经快十年了，他是在天宝三载（公元744）离开的。
从那以后，便云游天下，四海为家，北上燕、赵，南下江、淮；其中不乏痛快欢畅的时候，特别值得一提的是曾和中国诗坛上的另一位现实主义的巨匠杜甫两人携手同游梁、宋，把酒论诗，快意非常，真是尽一时之兴，成千古美谈。不过，他在秋浦时的心情并不太好，在他这组《秋浦歌》中多有反映。
如在第六首写到，”愁作秋浦客，强看秋浦花”，连观赏秋色也要强打精神，与杜甫”感时花溅泪，恨别鸟惊心”的感受相似，可见情绪是比较低落的；在第七首又说自己”空吟白石烂，泪满黑貂裘”。从”白石烂”和”黑貂裘”这两个典故上，读者不难明白，在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。
“白石烂”是宁戚在不得志时，抓住齐桓公出行的机会，牵牛叩角而歌时唱的歌词，”南山灿，白石烂，。
生不逢尧与舜禅，长夜漫漫何时旦！”从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用；”黑貂裘”则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后，穷困潦倒的处境，”说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。”（《战国策·苏秦始以连横说秦》）李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦，而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
盛年不再的李白，正是怀着这样一种心情来到秋浦的，虽然是刚过”知天命”的年纪，可是好像一下子白发就全白了。在第四首《秋浦歌》的开头，他说自己是”两鬓入秋浦，一朝飒已衰。
“听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝，但到了秋浦之后，没有想到竟然会在一天早上起来之后，发现两鬓已经白发苍苍了！”一朝”极言头发白得之快，简直出乎意料之年，言下之意，还真有点当年伍子胥过不去昭关，一夜之间，就把头发愁白了的味道，但是伍子胥是心急火燎，李白却并不着急赶到哪里去，而且，也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧，但是又为什么白了头发呢。李白在惊异之余，给自己找了一个看上去说得过去的原因，”猿声催白发，长短尽成丝。
“中国古代的文人一听到猿声，马上就会愁肠百结的，这其中的例外恐怕还只有李白一人，不过那也是他晚年在长流夜郎的途中，在三峡中得到大赦，乘舟东归的时候，曾经欢快地写到”两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”可是在眼下，他可没有这么好的心情，猿声一”催”，他满头的青丝，不管是长是短，统统白了，这个”催”字可谓是用得惊心动魄，本来头发就在一夜之间白了，那里还禁得住猿声的催促！这一首诗由于用了”一朝”和”催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常的快，不由得让人想到他在《将进酒》中的名句，”君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！” 不过，说一头青丝是被猿声”催”成”白发”的，谁也知道这不过是夸张想像之词，其中总要有一个真正具体的原因的，从《秋浦歌》第十五首中人们不难读出浪漫的诗人为什么突然之间白了头。
这首诗上来就给人一种带有明显诗仙色彩的浪漫与格调，”白发三千丈，缘愁似个长！”要是别人说自己有一丈长的头发，估计不会有人相信，而李白偏说自己生了一头三千丈长的白发，却成了千古名句。那为什么一种在客观上不可能的现象，却能在主观上得到无数读者的认同和喜爱呢？究其原因，当然是在紧接而来的第二句。
因为这一联诗的意义重点不是在表示长度的”白发三千丈”上，而是在说明原委的”缘愁似个长”上。原来，三千丈的白发在李白的笔下，只不过是一个参照系，我为什么生出这么长的白发？是因为我有”同样长的愁！”缘是因为的意思，个是如此的意思。
这两句诗原来是一个倒装句，李白的愁当然不是像常人那样，愁他的衣食住行，他也不是愁自己没有官做，因为他放着在皇帝身边的翰林学士不干，非要跑到这山野之间的秋浦来”唱什么白发歌”，他是愁的自己不能实现”大济苍生”的理想，他是愁的自己已经再也无法实现自己当年功成身退的宿愿，眼见得自己早已远离了国家的政治中心，而朝政却是一日不如一日，自己已经全然无能为力，于国家的命运，于个人的抱负，都已是束手无策，无可奈何矣，你说李白最想得开，因为高官可以不当，权贵可以蔑视；但是李白又最想不开，既然如此，你就干脆随心所欲地去”开心颜”，去快意人生不就行了，可是李白说归说，做归做，他可以随时随地的放浪形骸，但却不能无止无休地忘乎所以，这种不为自己个人遭遇，而为理想，为天下，为苍生的担忧才是李白最终会”白发三千丈”的”个中原因”。在发出了这一声惊天地，泣鬼神的浩叹之后，李白笔锋突转，自问而不自答地又提出了一个突兀的疑问，”不知明镜里，何处得秋霜？”李白是在揽镜自照。
3.李白的第十四首《秋浦歌》诗句意思
诗词名：秋浦歌十七首 作者：李白 朝代：唐 体裁：五古 类型：秋浦歌十七首其一秋浦长似秋，萧条使人愁。
客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。
寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。
其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。
欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。
其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
其四两鬓入秋浦，一朝飒已衰。猿声催白发，长短尽成丝。
其五秋浦多白猿，超腾若飞雪。牵引条上儿，饮弄水中月。
其六愁作秋浦客，强看秋浦花。山川如剡县，风日似长沙。
其七醉上山公马，寒歌宁戚牛。空吟白石烂，泪满黑貂裘。
其八秋浦千重岭，水车岭最奇。天倾欲堕石，水拂寄生枝。
其九江祖一片石，青天扫画屏。题诗留万古，绿字锦苔生。
其十千千石楠树，万万女贞林。山山白鹭满，涧涧白猿吟。
君莫向秋浦，猿声碎客心。其十一逻人横鸟道，[1]江祖出鱼梁。
水急客舟疾，[2]山花拂面香。其十二水如一匹练，此地即平天。
耐可乘明月，看花上酒船。其十三渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听采菱女，一道夜歌归。其十四炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。其十五白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。其十六秋浦田舍翁，采鱼水中宿。
妻子张白鹇，结罝映深竹。其十七祧波一步地，[3]了了语声闻。
黯与山僧别，低头礼白云。【注释】：[1]人一作叉[2]舟一作行[3]波一作陂 [出处]全唐诗：卷167_1 姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》。
4.古诗《秋浦歌》的重点词寒川是什么意思
古诗《秋浦歌》中重点词“寒川”的意思：寒冷料峭的山谷。
【原文】
秋浦歌
[唐]李白
炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
【译文】
炉火照彻天地，紫烟中红星乱闪。
炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。
【注释】
⑴秋浦：县名，唐时先属宣州，后属池州，在今安徽省贵池县西。秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。
⑵炉火：唐代，秋浦乃产铜之地。此指炼铜之炉火
⑶赧郎：红脸汉。此指炼铜工人。赧：原指因羞愧而脸红，此指脸被炉火所映红。
【赏析】
秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年（天宝十二年），李白漫游到此，写了组《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。“赧”，原指因害羞而脸红；这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌，诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
【作者简介】
李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
5.古诗（秋浦歌）
秋浦歌是指李白的《秋浦歌十七首》作者，李白。
朝代，唐。原文：秋浦歌十七首 其一 秋浦长似秋，萧条使人愁。
客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。
寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。
其二 秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。
欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。
其三 秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
其四 两鬓入秋浦，一朝飒已衰。猿声催白发，长短尽成丝。
其五 秋浦多白猿，超腾若飞雪。牵引条上儿，饮弄水中月。
其六 愁作秋浦客，强看秋浦花。山川如剡县，风日似长沙。
其七 醉上山公马，寒歌宁戚牛。空吟白石烂，泪满黑貂裘。
其八 秋浦千重岭，水车岭最奇。天倾欲堕石，水拂寄生枝。
其九 江祖一片石，青天扫画屏。题诗留万古，绿字锦苔生。
其十 千千石楠树，万万女贞林。山山白鹭满，涧涧白猿吟.君莫向秋浦，猿声碎客心。
其十一 逻人横鸟道，江祖出鱼梁.水急客舟疾，山花拂面香。其十二 水如一匹练，此地即平天.耐可乘明月，看花上酒船。
其十三 渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。
其十四 炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。
其十五 白发三千丈，缘愁似个长.不知明镜里，何处得秋霜。其十六 秋浦田舍翁，采鱼水中宿。
妻子张白鹇，结罝映深竹。其十七 桃波一步地，了了语声闻.黯与山僧别，低头礼白云。
译文：其一 秋浦水像秋一样的长，景色萧条令我心愁。客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。
站在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。我问江水：你还记得我李白吗？请你将我一掬泪水，遥寄给扬州的朋友去吧！其二 夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。
其三 秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。以美丽著称的山鸡，见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。
其四 入了秋浦之境，一个早晨就愁白了我的双鬓。那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。
其五 秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。
其六 愁作秋浦之客，强看秋浦之花。秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。
其七 我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。空吟着《牛歌》而无人知遇，便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。
其八 在秋浦的干重山岭中，唯有水车岭的风景最为奇特。天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。
其九 巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。上面古人的题诗千年犹在，其在绿字之上长满了美丽的苔藓。
其十 秋浦河岸的两旁，长着千千万万棵石楠树和女贞林。各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。
劝君千万莫要去游秋浦，那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。其十一 逻人石之上只有飞鸟才能飞过，江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
急流使得客舟飞快地行驶，山花挨着人面，散着阵阵香气。其十二 水如一匹静静的白练，此地之水即与天平。
何不乘此舟直升云天去一览明月，一边看赏两岸的鲜花，一边在舱中饮酒呢？其十三 透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。种田郎荷锄听采菱女唱歌，并一道唱和着山歌踏月而归。
其十四 炉火照彻天地，柴烟中红星乱闪。冶炼工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。
其十五 白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？其十六 秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。
他的妻子在竹林深处张结鸟网，捕捉林中的白鹇。其十七 桃波离这里只有一步地之遥，那里的人说话这里都听得清清楚楚。
我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。扩展资料：《秋浦歌》创作背景 秋浦，唐代池州郡属县，因境内有秋浦水而得名，是唐代银和铜的产地之一。
李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载（754）第二次游秋浦时期（另说为天宝十二载，又说为天宝十四载）。
当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中，李白云游天下，四海为家，北上燕、赵，南下江、淮；其中不乏痛快欢畅的时候，特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋，把酒论诗，快意非常。
不过，他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载（753），他曾北游幽蓟，亲见安禄山势力坐大，君王养痈已成。
此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。
6.古诗解释 秋浦歌 李白 十四首
秋浦歌十七首（其十四）
李白
炉火照天地， 红星乱紫烟。
赧郎明月夜， 歌曲动寒川。
秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约天宝十二年（753），李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》。本篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一天头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。“赧”，原指因害羞而脸红；这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌？诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想；歌声果真把寒川激荡了么？当然不会，这是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖象，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
7.秋浦歌 古诗和译文
\秋浦歌 【其一】秋浦长似秋，萧条使人愁。
客愁不可度，行上东大楼⑴。正西望长安，下见江水流。
寄言向江水，汝意忆侬不？遥传一掬泪，为我达扬州。⑴东大楼：即大楼山。
王琦注：《江南通志》：大楼山在池州府城南六十里。秋浦歌：秋浦，湖名，在唐代的秋浦县（今安徽贵池西）境内。
浦是有口与别的水相连的湖。在今安徽池州市贵池区西南。
唐时是著名产铜、银的地方。【其二】秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。
何年是归日，雨泪下孤舟。【其三】秋浦锦驼鸟⑵，人间天上稀。
山鸡羞渌水，不敢照毛衣。⑵“鸵鸟”：王琦注：《太平寰宇记》：歙州土产鸵鸟。
《郡国志》云：翎下青黄若垂绶，其状如蜀鸡，背如朱。《祥符新安图经》：鸵鸟，一名楚雀，尤爱其羽，中矰弋则守死不动。
《海录碎事》：鸵鸟出秋浦，如吐绶鸡。【其四】两鬓入秋浦，一朝飒已衰⑶。
猿声催白发，长短尽成丝。⑶“一朝”句：极言鬓发很快脱落变白。
飒，凋零。衰，头发疏落变白。
【其五】秋浦多白猿，超腾若飞雪⑷。牵引条上儿，饮弄水中月。
⑷超腾：跳跃；翻腾。【其六】愁作秋浦客，强看秋浦花。
山川如剡县，风日似长沙⑸。⑸剡（shàn）县：今城在浙江嵊州。
李白《秋下荆门》诗：此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。可见剡中山水之美。
“风日”句：王琦注：《一统志》：秋浦在池州府城八十余里，阔三十里，四时景物宛如潇湘、洞庭。【其七】醉上山公马，寒歌甯戚牛⑹。
空吟白石烂，泪满黑貂裘⑺。⑹“醉上”句：诗人自言像晋山简一样，醉酒后，倒骑马，酩酊无所知；像春秋甯戚一样，击牛角而望遇知己。
甯戚，即宁戚，春秋时卫人。以家贫为人挽车。
至齐，喂牛于车下，桓公以为非常人，召见，拜为上卿。《史记·鲁仲连邹阳列传》：宁戚饭牛车下，而桓公任之以国。
裴骃集解：应劭曰：“齐桓公夜出迎客，而宁戚疾击其牛角商歌曰‘南山矸（gàn，白净），白石烂，生不遭尧与舜禅。短布单衣适至骭（gàn，小腿），从昏饭牛薄夜半，长夜曼曼何时旦？’桓公与语，说（yuè）之，以为大夫。
⑺“泪满”句：谓自己像苏秦一样，费尽时日，不遇明君，其才不售。《战国策·秦策》：苏秦说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。
【其八】秋浦千重岭，水车岭最奇⑻。天倾欲堕石，水拂寄生枝⑼。
⑻水车岭：王琦注：《一统志》：水车岭，在池州府齐山。⑼寄生：指寄生在树木上的植物。
【其九】江祖一片石，青天扫画屏⑽。题诗留万古，绿字锦苔生⑾。
⑽“江祖”句：王琦注：《一统志》：江祖山，在池州府城西南二十五里，有一石突然出水际，其高数丈，上有仙人迹，名曰江祖石。“青天”句：谓“江祖石”犹如以青天为背景，画出的一座屏风。
扫，画。⑾“绿字”句：谓石刻周围莓苔如锦。
绿字，古人刻字于碑，填以色漆，称绿字。【其十】千千石楠树，万万女贞林⑿。
山山白鹭满，涧涧白猿吟。君莫向秋浦，猿声碎客心。
⑿石楠：常绿灌木或小乔木。女贞：常绿灌木或小乔木。
因冬夏长青不落，似有节操，故名女贞。【其十一】逻人横鸟道，江祖出鱼梁⒀。
水急客舟疾，山花拂面香。⒀“逻叉”句：谓逻叉矶横如江面，险如鸟道。
矶，横入江中的大石。鱼梁：拦截水流以捕鱼的设施。
这里指江中。【其十二】水如一匹练⒁，此地即平天。
耐可乘明月⒂，看花上酒船。⒁练：指白绢。
⒂耐可：即安得。表示希望。
【其十三】渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。
【其十四】炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜⒃，歌曲动寒川。
⒃赧（nǎn）：因害羞而脸红。这里指冶炼工的脸被火映红。
【其十五】白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。
1、缘：因为。 2、秋霜：秋天的白霜，这里用来形容白发.3似 个：这个。
译文：我头上的白发长到三千丈！只因我心中的愁绪也这样长。对着明亮的镜子，我的头发白得像秋霜。
我真不知道哪里弄来这模样！ 解析：这首诗采用浪漫夸张的手法，抒发了诗人怀才不遇的苦衷。 首句“白发三千丈”作了奇妙的夸张，似乎不近情理，一个人七尺身躯，而有三千丈的头发，根本不可能。
读到下句“缘愁似个长”才豁然明白，因为愁思像这样长。“缘”，因为；“个长”，这么长。
白发因愁而生，因愁而长。这三千丈的白发，是内心愁绪的象征。
诗中有形的白发被无形的愁绪所替换，于是这三千丈的白发很自然地被理解为艺术的夸张。 后两句“不知明镜里，何处得秋霜”是说：照着清亮的铜镜，看到自己萧萧白发，简直没法知道自己的头发怎么会变得这样的白。
通过向自己的提问，进一步加强对“愁”字的刻画，抒写了诗人愁肠百结难以自解的苦衷。“秋霜”代指白发，具有忧伤憔悴的感情色彩。
这首诗大约作于唐玄宗–李隆基的天宝末年，这时候唐王朝政治腐败，诗人对整个局势深感忧虑。此时，李白已经五十多岁了，理想不能实现，反而受到压抑和排挤。
这怎不使诗人愁生白发，鬓染秋霜呢？【其十六】秋浦田舍翁，采鱼水中宿⒄。妻子张白鹇，结罝映深竹⒅。
⒄田舍翁：老年的庄稼汉。采鱼：捕鱼。
采，捕捉。⒅言田。
8.古诗：秋浦歌其十五大意
白发三千丈， 缘愁似个长？
不知明镜里， 何处得秋霜！
这是一首抒愤诗。诗人以奔放的激情，浪漫主义的艺术手法，塑造了“自我”的形象，把积蕴极深的怨愤和抑郁宣泄出来，发挥了强烈感人的艺术力量。
“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解，白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长！愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思？十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。
古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重，“尤为新奇”，“兴中有比，意味更长”（同上）。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：
“不知明镜里，何处得秋霜！”
秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦！所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。
