1.五首古诗及意思
1：七步诗 【三国·魏】曹植 煮豆持作羹， 漉菽以为汁。
萁在釜下燃， 豆在釜中泣。 本自同根生， 相煎何太急？ 2：鸟鸣涧 【唐】王维 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。 3：芙蓉楼送辛渐 【唐】王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 4：江畔独步寻花 【唐】杜甫 黄 四 娘 家 花 满 蹊 ， 千 朵 万 朵 压 枝 低 。
留 连 戏 蝶 时 时 舞 ， 自 在 娇 莺 恰 恰 啼 。 5：石灰吟 【明】于谦 千捶万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全部怕，要留清白在人间。 1 鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。
涧，是山涧，夹在两山间的溪沟。 这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。
诗的大意说：在寂静没有人声的环境里，桂花自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候，景色繁多的春山，也好似空无所有。
月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。 这诗主要写春山夜静。
花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果 2 煮豆子是为了把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁做羹。豆秸在锅下燃烧，豆子在锅中哭泣。
我们本来是同胞兄弟，为什么你那么急迫地加害于我呢？ 漉（lù）：过滤。 菽（shū）：豆。
这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。 羹（gēng）：用肉或菜做成的糊状食物。
萁：豆类植物脱粒后剩下的茎，即豆秸。 釜：锅。
持：使用、用来。 燃：燃烧， 煎：煎熬。
本：原本。 3 迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友呵，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！ 4 【词语释义】 1.独步寻花：独自一人一边散步，一边赏花 2.黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。
3.蹊（xī）：小路。 4.娇：可爱的。
5.恰恰：形容鸟叫声音和谐动听。 6.留连：同”流连”即留恋，舍不得离去。
本诗句用来形容在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。“留连”是个“联绵词”。
构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录，而与词义无关，所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式，作词的意义仍然一样。 7.江畔：江边。
【诗歌译文】 黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花， 千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身。 嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞， 自由自在的小黄莺叫声和谐动人 5 这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情 经过千万次锤打从深山里采出来的石灰，对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间。
2.五个字的诗句
《古诗十九首》——是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段《古诗十九首之一-行行重行行》行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯；道路阻且长，会面安可知！胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭！古诗十九首之二-青青河畔草》青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇，荡子行不归，空床难独守。古诗十九首之三-青青陵上柏》青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百馀尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫？古诗十九首之四-今日良宴会》今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未伸。
人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先踞要路津？无为守贫贱，轗轲常苦辛。
《古诗十九首之五-西北有高楼》潘啸龙西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲？无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤敌意稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。满意望采纳为满意答案，谢谢。
3.5字古诗大全
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原发布者：mark_26
一、春夏秋冬古诗（一）、描写春天古诗汉乐府古辞《长歌行》阳春布德泽，万物生光辉唐贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。唐韩愈《早春呈水部张十八员外》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都唐韩愈《春雪》新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（二）、描写夏的古诗词宋·赵师秀《有约》黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。宋·陆游《初夏绝句》纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。宋.辛弃疾《西江月》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333433623761社林边，路转溪桥忽见。宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（三）、描写秋天的古诗词汉·刘彻《秋风辞》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。三国魏·曹丕《燕歌行》秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。唐·王绩《野望》树树皆秋色，山山唯落晖。唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。唐·刘禹锡《秋词二首》山明水净夜来
4.五年级下册语文课文第五课的古诗的意思是什么
1.课文简说。
《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。
诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。2.词句解析。
（1）“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。
一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
（2）“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。
把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。
是累了，想躺下来好好地舒展一下身子？是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下？仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么？或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。
《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。
当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。舟 过 安 仁1.课文简说。
此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。这首诗浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。
这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！2.词句解析。
（1）“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”这可能是诗人闲来一瞥发现的情景，当然，两个小孩很快引起了他的注意，为什么呢？因为他们虽坐在船上，却没有划船，竹篙收起来了，船桨也停在那里，这不是很奇怪吗？由此可见，此时作者的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。
（2）“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。
怎么解开的呢？可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。
杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》（篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。）《闲居初夏午睡起二绝句》（①梅子留酸软牙齿，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。
戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。）可以参阅。
不同的是，《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。
当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。清平乐·村居1.课文简说。
辛弃疾现存词有六百多首，是唐宋词作家中存词最多的一个。他的作品不仅内容丰富，风格也随着内容的变化而变化。
这首小词，便全然不同于他那些激昂慷慨的作品，呈现出一种清新、宁馨的风格。诗人首先把我们的目光带到了一座小茅草屋，茅草屋就在长满青草的溪边。
听见茅草屋有人操着柔媚的南方口音带着醉意在互相说话取笑，是谁呢？原来是一对白发夫妻；再看看茅草屋外，老夫妻的大儿子在小溪的东面锄豆田里的杂草，二儿子正在编鸡笼子，调皮可爱的小儿子，趴在溪边剥着莲蓬，那憨稚之态格外让人喜欢。诗人以简练的笔触勾画出一幅优美的田园景物，描绘出一家五口各具情态的形象，借此表现人情之美和生活之趣。
2ر词句解析。（1）茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？诗人开篇用素描手法，勾出“茅檐”“溪上”“青草”，只淡淡几笔便形象地描画出。
5.五言七律是什么意思
五言律诗，简称五律，近体诗的一种，发源于南朝齐永明时期沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。
全诗共八句，每句五个字，有仄起、平起两种基本形式，中两联须作对仗。诗体格律五言律诗每首八句，每句五字，共四十字。
一般逢偶句押平声韵（第一句可押可不押），一韵到底，不可换韵。律诗的四联，各有一个特定的名称，第一联叫首联，第二联叫颔联，第三联叫颈联，第四联叫尾联。
颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不对。与七律不同的是，五律首联用对仗的较多，主要原因是五律首句不入韵的较多，七律首句不入韵的较少。
但这个原因不是绝对的，在首句入韵的情况下，依然有首联用对仗的例子。五律有四个基本句式：仄仄平平仄（仄起仄收式）；平平仄仄平（平起平收式）；平平平仄仄（平起仄收式）；仄仄仄平平（仄起平收式）。
这四种句式是律诗平仄格式变化的基础，由此构成五言律诗的四种基本格式。第一种格式：首句入韵仄起式（说明：〇表示可平可仄；韵脚要求用平声。
五言律诗以首句不入韵为正规，而且以仄起式为常见。）〇仄仄平平，平平仄仄平。
〇平平仄仄，〇仄仄平平。〇仄平平仄，平平仄仄平。
〇平平仄仄，〇仄仄平平。示例：秋日赴阙题潼关驿楼 （唐）许浑红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。
残云归太华，疏雨过中条。树色随山迥，河声入海遥。
帝乡明日到，犹自梦渔樵。第二种格式：首句不入韵仄起式〇仄平平仄，平平仄仄平。
〇平平仄仄，〇仄仄平平。〇仄平平仄，平平仄仄平。
〇平平仄仄，〇仄仄平平。示例：春望 （唐）杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。
白头掻更短，浑欲不胜簪第三种格式：首句入韵平起式平平仄仄平，〇仄仄平平。〇仄平平仄，平平仄仄平。
〇平平仄仄，〇仄仄平平。〇仄平平仄，平平仄仄平。
示例：晚晴 （唐）李商隐深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢乾后，归飞体更轻。
第四种格式：首句不入韵平起式〇平平仄仄，〇仄仄平平。〇仄平平仄，平平仄仄平。
〇平平仄仄，〇仄仄平平。〇仄平平仄，平平仄仄平。
示例：山居秋暝 （唐）王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
七言律诗是中国近体诗的一种。格律严密。
发源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展，成熟于杜甫。律诗要求诗句字数整齐划一，律诗由八句组成，七字句的称七言律诗。
每首八行，每行七个字，每两行为一联，共四联，分首联、颔联、颈联和尾联。诗体格律每首八句，每句七字，共五十六字。
一般逢偶句押平声韵（第一句可押可不押），一韵到底，当中不换韵。律诗的四联，各有一个特定的名称，第一联叫首联，第二联叫颔联，第三联叫颈联，第四联叫尾联。
按照规定，颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不对。七律有四个基本句式：平平仄仄平平仄（末了两字是平仄，称之为平仄脚）；仄仄平平仄仄平（末了两字是仄平，称之为仄平脚）；仄仄平平平仄仄（末了两字是仄仄，称之为仄仄脚）；平平仄仄仄平平（末了两字是平平，称之为平平脚）。
这四种句式是律诗平仄格式变化的基础，由此构成七言律诗的四种基本格式。（说明：〇表示可平可仄）第一种格式平起首句入韵〇平〇仄仄平平，〇仄平平仄仄平。
〇仄〇平平仄仄，〇平〇仄仄平平。〇平〇仄平平仄，〇仄平平仄仄平。
〇仄〇平平仄仄，〇平〇仄仄平平。示例：登金陵凤凰台（李白）凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。第二种格式平起首句不入韵〇平〇仄平平仄，〇仄平平仄仄平。
〇仄〇平平仄仄，〇平〇仄仄平平。〇平〇仄平平仄，〇仄平平仄仄平。
〇仄〇平平仄仄，〇平〇仄仄平平。示例：酬乐天扬州（刘禹锡）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。第三种格式仄起首句入韵〇仄平平仄仄平，〇平〇仄仄平平。
〇平〇仄平平仄，〇仄平平仄仄平。〇仄〇平平仄仄，〇平〇仄仄平平。
〇平〇仄平平仄，〇仄平平仄仄平。示例：蜀相（杜甫）丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。第四种格式仄起首句不入韵〇仄〇平平仄仄，〇平〇仄仄平平。
〇平〇仄平平仄，〇仄平平仄仄平。〇仄〇平平仄仄，〇平〇仄仄平平。
〇平〇仄平平仄，〇仄平平仄仄平。示例：闻官军收河南河北（杜甫）剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青山作伴好还乡。
即从巴峡传巫峡，便下襄阳向洛阳。五言绝句简称五绝是出现于汉朝，成熟于唐代的一种近体诗。
四句，每句五个字。现时，五绝被认为近体诗中最难写的体裁，因为它字数最。
6.古诗大全五字四句
1、《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是百地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、《草》
唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
3、《江雪》
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤州蓑笠翁，独钓寒江雪。
4、《寻隐者不遇》
唐·贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
5、《宿建德江》
唐·孟浩度然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近内人。
6、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？
7、《送友人》
唐·李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
8、《赠孟浩然》
唐·李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此挹清芬。
9、《终南望余雪》
唐·祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁容色，城中增暮寒。
7.“诗”字的含义是什么
诗，又称诗歌，是一种用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。
诗乃文学之祖，艺术之根。诗是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
扩展资料
诗歌流派
1、新国风
新国风即国风精神在新时代的体现。新国风的基本定义是：秉承“饥者歌其食，劳者歌其事”的传统精神，站在民众的立场，用凝练的语言、流转的韵律、表达抒发自己对于当代生活的切实感悟，并力求达到晓畅明白却又内蕴深厚的艺术效果。
2、新月派
现代新诗史上一个重要的诗歌流派，该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊·诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。
他们不满于“五四运动”以后“自由诗人”忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张“理性节制情感”，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。
3、公安派
公安派是明代后期出现的一个文学流派。“公安三袁”是公安派的领袖，其中袁宏道声誉最高，成绩最大，其次是袁中道，袁宗道又次之。
公安派反对前七子和后七子的拟古风气，主张“独抒性灵，不拘格套”，发前人之所未发。其创作成就主要在散文方面，清新活泼，自然率真，但多局限于抒写闲情逸致。
4、花间派
五代后蜀赵崇祚选录唐末五代词人18家作品500首编成《花间集》（10卷），其中除温庭筠、皇甫松、和凝、孙光宪外，其余如韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯等，都是集中在蜀地的文人。他们的词风大体相近。后世因而称之为花间派。
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8.古诗词字的意思和诗的意思
古诗词字的意思和诗的意思分别是：词一般按字句多少分为小令、中调、长调三类。
五十八字以内为小令；五十九字至九十字为中调；九十一字以上为长调。一首词只一段的叫单调，两段的叫双调，三段、四段的叫三叠、四叠。
一段叫一阕。双调中的两段，称上阕、献，或叫上片、下片，三叠、四叠中的段落按次序叫第一阕、第二阕……词在句式方面的基本特征是长短句，从一字句到十一字句都有。
词谱中对每种词调的平仄、押韵都有规定。诗是文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：诗歌。
诗话古体诗：又称古诗、古风，指唐代产生近体诗以前的诗，句式大体整齐，也要押韵，但在字数、句数、押韵、平仄、对仗等方面没有严格的规定，可以算一种体。诗的每一句有几个字，就称为几言。
按言分有四言诗、五言诗（简称”五古”）、七言诗（简称”七古”）、杂言诗（诗中各句字有多有少）等。如《硕鼠》为四言诗，《石壕吏》、《饮酒》为五古，《琵琶行》为七古，《梦游天姥吟留别》为杂言诗。
