1.描写家的古诗句大全
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原发布者：东山小鲁未可知
关于家的诗句家是王维《杂诗》中“来日绮床前，寒梅著花未”的那朵寒梅；家是李白《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”的那轮明月。家是李白《春夜洛阳城闻笛》中“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”那撩人的夜曲；家是张继《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”那夜半的歌声。家是马致远《秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯”的九曲回肠；家是王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的似箭归心；家是崔颢《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的缕缕乡愁；家是李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的绵绵情思。诗经·国风·周南·桃夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。（fén）桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。诗经·国风·召南·行露厌浥行露，岂不夙夜？谓行多露。谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女（汝）从！诗经·国风·郑风·东门之墠东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即。诗经·国风·豳风‧鸱鸮 鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯。 迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予？ 予手拮据，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。予羽谯谯，予尾翛翛，
2.诗经里有哪些描写生活的句子
《周颂·噫嘻》描写了成王带领万名农夫在田间耕种的宏大场面，君主与名同耕，可说是盛世安泰，民生无忧。
“率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。
亦服尔耕，十千维耦。”（成王带领农夫下田地，播种百谷勤耕耘，速速开垦私田，三十里也不算远，从事耕作要抓紧，万人并耕在农田。）
《周颂·丰年》描写了丰收粮多酿酒的场景，反映了人民丰收，生活美满的喜悦心情：“丰年多黍多稌，亦有高廪。万亿及秭，为酒为醴。”
（丰收年成多粮稻，仓廪修得高又高。囤积粮食千千万，酿酒做醴实在好。）
《小雅·楚茨》描写了农夫在田间锄棘，庄稼繁茂生长的状况，反映了农民无忧无虑的耕种农事生活：“楚楚者茨，言抽其棘。自昔何为，我艺黍稷。
我黍与与，我稷翼翼。我仓既盈，我廪维亿。”
（蒺藜遍田地，扶锄除荆棘。自古种什么，种植黍和稷。
小米多茂盛，高粱也整齐。仓中早堆满，屯粮难数计。）
《小雅·信南山》描述了夏禹治理土地为千里肥田，恩泽子孙后代的事：“信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。
我疆我理，南东其亩。”（南山田野宽又广，夏禹到此来开荒。
平原洼地皆肥沃，曾孙辛勤种米粮。划定地界又治理，南亩东亩一方方。）
另外，还有反映当时各种劳动生产活动的诗篇，如《周南·芣苢》写妇女们田野采集；《魏风·十亩之间》写采桑女集体在桑园采桑.。
3.诗经中最唯美的句子
1.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——（出自国风·周南·关雎）
2.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——（出自国风·周南·桃夭）
3.我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——（出自国风·邶风·柏舟）
4.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——（出自国风·邶风·击鼓）
5.投之以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——（出自国风·卫风·木瓜）
6.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——（出自国风·卫风·淇奥）
7.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——（出自国风·王风·黍离）
8.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——（出自国风·王风·采葛）
9.风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。——（出自国风·郑风·风雨）
10.青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？——（出自国风·郑风·子衿）
11.有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。——（出自国风·郑风·野有蔓草）
12.绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？——（出自国风·唐风·绸缪）
13.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——（出自国风·秦风·蒹葭）
14.昔我往已，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——（出自小雅·鹿鸣之什·采薇）
参考自：《里最美的句子，看到哪句你心动了》
作者：叶初夏
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来源：简书
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4.《诗经》中适合做签名的句子有哪些
1、秩秩斯干，幽幽南山。——《小雅·鸿雁·斯干》
2、如切如磋，如琢如磨。——出自《诗经·卫风·淇奥》
3、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《诗经·国风·周南·汉广》
4、投我以桃，报之以李。——《大雅·抑》
5、高山仰止，景行行止。——《小雅·车辖》
6、今夕何夕，见此良人。——《诗经·唐风·绸缪》
7、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经·国风·周南·桃夭》
8、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。——《诗经·大雅·荡》
9、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·国风·邶风·击鼓》
10、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》
11、嘤其鸣矣，求其友声。——《诗经·小雅·伐木》
12、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·国风·王风·采葛》
13、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·国风·卫风·木瓜》
14、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
15、交交黄鸟，止于桑。——《诗经·国风·秦风·蒹葭》
16、我姑酌彼兕觥，维以不永伤。——《诗经·周南·卷耳》
17、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
18、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？语出。——《诗经·王风·黍离》
19、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》
20、一日不见，如三月兮。——《国风·王风·采葛》
21、秩秩斯干，幽幽南山。——《诗经·小雅·斯干》
22、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。——周南《卷耳》
23、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！——《诗经·国风·王风·黍离》
24、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》
25、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》
26、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
27、月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风·月出》
28、式微式微，胡不归！——《诗经·国风·邶风·式微》
29、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《诗经·国风·卫风·淇奥》
30、巧笑倩兮，美目盼兮。——卫风《硕人》
31、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
32、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。——《诗经·陈风·衡门》
33、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子励志网http://wWw.qqZf.cN/，云胡不喜？——《诗经·郑风·风雨》
34、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。——《诗经·国风·魏风·硕鼠》
35、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》
36、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
37、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经·小雅·小旻》
38、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。——《诗经·国风·郑风·风雨》
39、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·国风·周南·桃夭》
40、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经·国风·卫风·木瓜》
41、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》
42、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·国风·王风·黍离》
43、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。——《诗经·小雅·白驹》
44、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》
45、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
46、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·国风·周南·关雎》
47、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。——《诗经·召南·江有汜》
48、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·国风·郑风·风雨》
49、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·国风·秦风·蒹葭》
50、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。——《诗经·国风·邶风·柏舟》
5.描写家庭的诗句
1.晚霁中园喜赦作（唐代：储光羲）
曭朗天宇开，家族跃以喜。
译文：朦胧的天空微微亮光，家族奔跃着表达欣喜。
2.哭胡十八遇（唐代：张籍）
文场继续成三代， 家族辉华在一身。
译文：文坛三代人成功续连，家族的光辉荣华集于一身。
3.送沈居士还太原（唐代：皎然）
辞官因世难，家族盛南朝。
译文：因为世事艰难而辞去官职，家族在南朝兴盛。
4.授马氏女诗（唐代：黄冠野夫）
若遇寇相凌，稳便抛家族。
译文：如果遇见强盗欺凌，只能抛弃家族。
5.把酒（唐代：白居易）
借问宗族间，几人拖金紫。
译文：这宗族里的人啊，有几个人能拖着紫金长袍。
6.宿荥阳（唐代：白居易）
旧居失处所，故里无宗族。
译文：旧时居住的房屋没有了，家乡故里也没有亲戚。
7.奉使崔都水翁下峡（唐代：杜甫）
别离终不久，宗族忍相遗。
译文：离别的日子不会很长，亲戚宗亲们要忍耐相互告慰。
8.玩郡斋海榴（唐代：宋之问）
未若宗族地，更逢荣耀全。
译文：不若宗族的故地，更盼望荣耀。
9.上阳白发人（唐代：白居易）
忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。
译文：想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。
10.宋中送族侄式颜（唐代：高适）
弟兄莫相见，亲族远枌梓。
译文：弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。
6.诗经描写友情的句子是
诗经中写友情的句子
诗经 小雅 鹿鸣之什 伐木
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。
嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。
矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。
伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。
宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。
既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。
伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。
民之失德，干糇以愆，有酒湑我，无酒酤我。
坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣，饮此湑矣。
诗经中写友情的句子
秦风，无衣
岂曰无衣，与子同袍。
王于兴师，修我戈予，与子同仇。
岂曰无衣，与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣，与子同裳。王予兴师，修我甲兵，与子偕行。
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
愿岁并谢，与长友兮。–《楚辞●颂橘》 屈原
诗经中写友情的句子
彼黍离离，彼稷之苗.行迈靡靡，中心摇摇.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，此何人哉？（《诗经.王风.黍离》）
投之以木瓜，抱之以琼瑶.匪报也，永以为好也.（《诗经.大雅.抑》）
风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？（《诗经.郑风.风雨》）
高山仰止，景行行止.（《诗经.小雅.车辖》）
呦呦鹿鸣，食野之苹.我有嘉宾，鼓瑟吹笙.（《诗经.小雅.鹿鸣》）
昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.（《诗经.小雅.采薇》）
鸢飞戾天，鱼跃于渊；岂弟君子，遐不作人.（《诗经.大雅.旱麓》）
咳咳.那就这句吧.昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.（《诗经.小雅.采薇》）
7.《诗经》中的景物描写的句子
景物描写是文学作品的一个重要的表现手法。
好的景物描写可以向读者真实地展现出丰富的生活画面，更好地烘托人物的性格特征，深化主题。我国的第一部诗歌总集《诗经》，虽然至今已有两三千年的历史了，但是其中有的诗篇成功地运用了景物描写，它不仅真实地描绘了当时的风景、风俗画面，把绚丽多彩的生活呈现在读者面前，还点明了时间和地点，形象逼真地表现出事物的变化和思想感情的变化。
这些都有助于创造出一个幽雅、浓郁、含蓄、深邃的意境，给读者以美的艺术享受，在美的艺术享受中，自然就贪略了诗的深层底蕴，收到言尽而意无穷的效果。 一、《诗经》中的景物描写烘托了人物的思想感情。
文学作品的景物描写，是为了烘托人物的思想感情的，具有不同思想感情的人物，对同样的景物会产生不同的感受。王国维在《人间词话》中说：“能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”
这就是说。境界是由真景物与真感情密切结合而成的。
所以好的文学作品紧扣人物的思想感情进行恰如其分的景物描写，使情和景紧密结合，达到水乳交融的境界，造成一种强烈的气氛，可以更好地烘托人物、渲染人物，更好地感染读者、表现主题。例如《卫风·硕人》一诗，是赞美卫庄公夫人庄姜的，因为全诗经赞美为基调，所以描写的景物应该是新鲜的、活泼的，给人以欢悦、美好的感受。
诗的最后一章是这样描写的： 河水洋洋，北流活活。施罛，鲔发发。
葭揭揭。庶姜孽孽，庶士有。
这里用“河水洋洋，北流活活”描写黄河水势汹涌澎湃、浩瀚无涯的壮丽景色，以衬托庄姜出嫁时的气派之盛。“施罛，鲔发发。
葭揭揭”是庄姜一路上看到的景物，是一派生机勃勃、活泼向上的欢乐景象，这正是对庄姜出嫁时喜兴心情真实而形象的烘托。以上景物描写还对庄姜的美丽、身世的高贵以及浩浩荡荡高大健美的随嫁队伍都是很好的烘托，给人以含蓄优美的艺术享受。
又如《卫风·氓》中勤劳善良的女主人公被休弃回家、路过淇水的时候有两句景物描写：“淇水汤汤，渐车帷裳。”女主人公被休弃是一件非常不幸和痛苦的事情，在路上又遇到了浩浩荡荡、汹涌澎湃的淇水，水花溅湿了她的车围子，好象淇水对她这个不幸的女人也有意采取了暴虐恣肆的态度。
这就把女主人公悲伤的感情融于景——无情的淇水之中，景又反过来有力地烘托出她遭受不幸的悲苦凄凉的心情，给人以哀惋、凄楚的感觉。 以上两例都涉及到了关于水的景物描写，因为两诗所表现的主人公的心情不同，她们对水的感受也不一样；同样是关于水的景物描写，因为是烘托了两个不同心情的人，所以景物描写反映出来的思想感情是不一样的。
下边我们再看看《王风·君子于役》一诗，该诗第一章有这么三句精彩而感人的景物描写：“鸡栖于埘、日之夕矣、羊牛下来。”（下一章略同）《君子于役》是表现役夫的妻子对丈夫的思念和牵挂的思想感情的，这三句景物描写是从鸡栖、日夕、羊牛归来的景物烘托出思妇的思念和牵挂的思想感情的。
“日之夕矣”是说夕阳西下，夜幕降临，正是行人当归、合家欢聚的时候，当归不归，就使思妇怀人的希望落空，就不能不加深思妇的思念之情了。另一方面，“日之夕矣”的景色，在思绪满怀的思妇看来，是暮色已降，周围是苍茫迷蒙的景色，是给人增添悠思之苦的景色，是给人增添悠思之苦的景色，这就自然地增加了思妇的怀人之情。
从“鸡栖于埘”，“羊牛下来”两句里，生动真实地描写出：思妇看到，在红日落山的时候，成群的鸡、羊、牛都回来了，上窝的上窝，进圈的进圈，各有归宿，自己的丈夫却连禽畜都不如，还远在天涯一方，不能归来。这么几句景物描写，通过对思妇愁思环境气氛的渲染，很容易引起思妇的联想，即即景生情，所以发出了“君子于役，如之何勿思”的感叹，达到了物我交融的情境，从而有力地烘托了思妇对丈夫的思念和牵挂之情。
以上各例均出自《风》诗，就是以赋见长的《颂》诗也不乏景物描写的佳例。例如《周颂·良耜》有这么几句： 获之挃挃，积之栗栗。
其崇如墉，其比如栉，以开百室。百室盈止，妇子宁止。
《良耜》是一首周王在秋收之后答谢社稷之神的乐歌。诗人是怀着一种丰收的喜悦的心情来进行景物描写的，所以全诗充满了赞美的情调。
“挃挃”是收割庄稼的声音，好象今天说的镰刀唰唰响，这就表现出一个喜气洋洋的大丰收的收获场面；“栗栗”是形容收获的数目之多，这就是把大丰收收更具体化、形象化了。“其崇如墉，其比如栉”是作者怀着喜悦的心情用夸张的手法，进一步描绘大丰收的具体景象。
“百室盈止”，“百室”在这里也是夸张，极言其多，这句是说所有的仓房都装得满满的。常言说：“手中有粮，心里不慌。”
所以“妇子宁止”，丰收了，粮食满了仓房，老婆孩子自然是高兴，安闲无事了。以上有关大丰收的景物描写，就把诗人在大丰收之后的喜悦心情形象而自然地表达了出来。
二、《诗经》的景物描写可以含蓄而生动形象地显现出时间及其变化，更好地表现诗的主题。 在诗歌中，有时根据表达需要，要点出时间的变化。
有时，时间的变化不是直接表达出来的，而是。
