1.求诗歌朗诵的专业评语

就我个人所知,可以通过以下几个方面:1、语言表达:(3分)普通话标准,吐字清楚、准确,语言生动,语气、语调、声音、节奏富于变化,轻重缓急、抑扬顿挫切合诗歌朗诵的内容,能准确、恰当地表情达意,舒心悦耳,娓娓动zd听。

2、态势神情:(1分)姿态、动作、手势、表情、眼神能准确、鲜明、自然、形象地表达朗诵内容何思想感情,渲染气氛,增强表达效果,不矫揉造作,夸张别扭。3、仪表形象:(1分)服饰大方、自然、得体、举止从容、端正,精神饱满,态度亲切。

4、朗诵效果:(3分)朗诵有感染力,使人在优美的声音中得到美的享受,具有鼓舞性、激励性、感召力。能拉近与听者的情感距离,充分调动听众的情绪,能够使听众产生感情共鸣。

5、自创作品:(1分)分为优秀自创作品、一般自创作品。若参赛选手的作品非原创,则该项得分为0.4—0.7分。

6、时间要求:(1分)时间为2-5分钟。7、评分原则:评分时,去掉一个最高分,去掉一个最底分,取平均分。

2.朗诵评语从哪几方面着手

1\要求有朗诵表演欲望,能大声、清楚、自然地朗诵,无错读字。

略有感情。 2\自然、大方、大声、清楚地朗诵,无明显的口齿问题和语言毛病。

初步表达作品的情感,并有恰当的表情动作配合。 3\1. 舞台立姿基本正确 2. 面部表情得当 3. 恰当的动作配合 4. 收音准确、充分、利索 4\ 有朗诵的愿望;能大声、清楚、流畅地朗诵;没有明显的口齿问题和语言毛病。

(1. 讲普通话,读音正确2. 声音洪亮,口齿清楚3. 四声分明,语句通顺.) 5\ 基本掌握轻声和“一”、“不”音变规律,无尖音;语言表达符合作品要求,并能初步做到表情达意。 6\能有感情、节奏地朗诵诗歌 (7\ 能强调重音、恰当停顿4. 结合作品内容,运用适当的语气语调5. 运用恰当 的表情动作配合语言表情达意6. 诗歌的情感和节律表现.) 8\读音正确,各种变读准确;会运用气息,绕口令和贯口练习口齿清楚,无明显换气声;寓言朗诵能把握真实基础上的适度夸张;散文朗诵基本能正确表达其情感、意境和音乐美。

9\能根据诗歌的情感需要变化声音的高低、强弱各长短;重音确切、得当;声情并茂地表现作品的韵律、节律和内涵。 10\读音正确清晰,语音技巧纯熟自如,掌握古文朗诵和现代诗歌朗诵的不同特点,顾问朗诵朗朗上口,情真意切。

11\声音大小、高低、强弱控制自如. 古诗文和涉及的文言词语朗诵流畅顺达. 12\运用语言表演的知识和技能技巧,生动精彩地朗诵各种经典作品. 13\. 根据角色要求进行声音化装. 声音达远.表情动作得体配合.若我的回答对你有帮助,请别忘记采纳哟。

3.朗诵评语从哪几方面着手

1. 朗诵者朗诵时候的精神面貌,比如“这名朗诵者意气风发,昂首阔步的走上台来。”而且衣着,打扮,甚至发型都可以评价。

2. 朗诵者的声音,比如“他的声音洪亮,有穿透力,能够让听众更快的融入进去。”一名合格的朗诵者的声音不一定要大,但是一定要有感情,有思想。

3. 声音大是一个方面,另一方面还要口齿清晰,发音标准。朗诵的一篇文章流利是最基础的,同样所有的读音标准也是必须的。

4. 朗诵的时候声音很关键,同样动作表情也很关键。可以说朗诵的时候表情动作都要很夸张,那样才能有感染力。

把以上连贯起来举一个例子吧。这位朗诵者首先精神面貌非常好,而且服装都符合这篇文章的特点,声音洪亮有感情,动作和表情也十分到位,最主要的是表现出了这片文章应有的特点,是一次成功的朗诵。

4.诗歌带评语大全

1.月下独酌 李白 花间一壶酒, 独酌无相亲; 举杯邀明月, 对影成三人. 月既不解饮, 影徒随我身; 暂伴月将影, 行乐须及春. 我歌 月 徘徊, 我舞影零乱; 醒时同交欢, 醉后各分散. 永结无情游, 相期邈云汉. 赏析 篇描写月下独酌情景.月下独酌,本是寂寞的,但诗人却运用丰富的想像,把月 亮和自己的身影凑合成了所谓的「三人」.又从「花」字想到「春」字,从 「酌」到「歌」、「舞」,把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重 要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感. 2.我寄愁心与明月,随君直到夜郎西 诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西.这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一. 说简单点就是依依不舍的心情 3.关山月 作者:李白 明月出天山,苍茫云海间. 长风几万里,吹度玉门关. 汉下白登道,胡窥青海湾. 由来征战地,不见有人还. 戍客望边邑,思归多苦颜. 高楼当此夜,叹息未应闲. 【作品鉴赏】 这首诗描绘了边塞的风光,戍卒的遭遇,更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦.开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫,而侧重写望月引起的情思. “关山月”是乐府旧题.《乐府古题要解》:“‘关山月’,伤离别也.”李白的这首诗,在内容上继承了古乐府,但又有极大的提高. 开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景.我们在一般文学作品里,常常看到“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在我国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的.征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象.天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的.诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观.这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力.接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔.宋代的杨齐贤,好象唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也.”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离.其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来.如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了.这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图.这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了. “汉下白登道,胡窥青海湾.由来征战地,不见有人还.”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象.下,指出兵.汉高祖刘邦领兵征匈奴,曾被匈奴在白登山(今山西大同市西)围困了七天.而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地.这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡.这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者. “戍客望边色,思归多苦颜.高楼当此夜,叹息未应闲.”战士们望着边地的景象,思念家乡,脸上多现出愁苦的颜色,他们推想自家高楼上的妻子,在此苍茫月夜,叹息之声当是不会停止的.“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出,但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象,跟“戍客”紧紧连系起来了.所见的景象如此,所思亦自是广阔而渺远.战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息,在那样一个广阔背景的衬托下,也就显得格外深沉了. 诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人象是沉思着一代代人为它所支付的沉重的代价!在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望.这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的. 离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄.但李白却用“明月出天山,苍茫云海间.长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情.这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔.明代胡应麟评论说: “浑雄之中,多少闲雅.”如果把“闲雅”理解为不局促于一时一事,是带着一种更为广远、沉静的思索,那么,他的评语是很恰当的.用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。

5.诗歌朗诵从哪几个方面去评论

一,最重要的是声音对诗歌的表现——如诗歌的意境和声音的抒发有没有相得益彰。(感受)

二,语言断句,很多诗歌的语句看跟读可是完全不一样的,断句对不对,语言表述和感情结合的如何。(听效果)

三,如果有音乐,与音乐的搭配结合的如何?(运用力)

四,台风,这点是朗诵的外在了,就是说舞台艺术是表演者的行为,表演者在台上的表情,仪态等等都关系到整体(视觉感染力)

五,声音技巧,如气息问题,如声音发挥等等。。。这个呢,需要有个很好的学习过程方能体现的好些(基本功)

六,评委印象,比如礼貌了,互动感了等等

6.诗歌朗诵评分标准

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7.对诗歌进行评价

诗歌是一种主情的文学体裁,它以抒情的方式,高度凝练,集中地反映社会生活,用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。

诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式,也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活,因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。

《尚书.虞书》:“诗言志,歌咏言,声依永,律和声。”《礼记.乐记》:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本于心,然后乐器从之。”

早期,诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词,在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱,后来诗、歌、乐、舞各自发展,独立成体,诗与歌统称诗歌。

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