1.古代诗歌的特点
诗歌是最早出现的文学体裁，有着和其他体裁截然不同的特点。归结为五个方面：
1，竖起性是诗歌的最基本特点。诗总是表达强烈情感的。屈原“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身”，表现的是屈原高尚情操和矢志不移的精神；杜子美“安得广厦千万间”表现的是宽广胸襟；陶渊明（采菊东篱下悠然见南山），表现的是他对上水田园生活的向往。读者欣赏过程中总能感受到主人公的思想和情感。 言为心声，诗歌更是真情所致，自然流露。
2，诗歌通过形象典型地反映生活。诗歌的情感常常能聚和蕴含在艺术形象之中。较之其他文学作品，诗歌反映生活更集中，更有典型性。“穷年忧黎元，叹息肠内热”为我们展现了一个不顾身陷困境、依然无时无刻忧国忧民的诗人形象，让后人感佩不已。
3.诗歌通过意境表达思想感情。王昌龄在《诗格》里说：“一曰物境。欲为山水诗，则张泉石云峰之境。。.二曰情境，娱乐愁怨，皆张于意而思于心，则得其真矣。”诗的意境，是诗人所描绘的生活图景和所表现的思想感情相融合而形成的一个充满诗意的艺术境界。 王国维说：“一切景语皆情语。”但是，诗人笔下创造的物和景，已经和生活的面貌不完全相同了，而是融合了诗人主观色彩景和物。是诗人独特的感受和思想感情的凝结，也是诗人气质和个性的流露。而且，写景即为了抒情，景与情不可分割，往往情中有景，景中有情。妙合无垠，便是诗人追求的境界。
4，古典诗歌具有精炼合含蓄的特征。诗歌的语言实际上是一种特殊的、神秘的符号系统，它不但含有一种抽象化系统化的理性意蕴，更含有情感的美感。而中国的古代诗歌最擅长用最少的语言表现出最丰富的内容和思想，这就是古代诗歌极精炼的特点。 精炼和含蓄总是相关的。但精炼不等于含蓄，直抒胸臆就不算含蓄，不直接表达情感的诗歌语言多通过比喻、通感、双关、用典、象征等方式表达语意，从而使人感到含蓄、朦胧。
5.古代诗歌具有音乐美。古代诗歌有一部分原先是配乐歌唱的。
古代诗歌的音乐美更体现在它的语言上。如果语言具有声律美的规律，无疑会增加诗的美。其中绝句和律诗的格律大致相同，即字数一定，句数一定，平仄有固定格式，一般原则上要押韵，诗歌就是这样利用这种语言因素，从各个方面入手，例如，讲究句式整齐或变化，讲究节奏和对仗，讲究平仄和押韵，从而形成一种节奏和韵律美。
2.中国古典诗歌特点
古典诗歌，是我国古代文学宝库中璀璨夺目的明珠。它以其丰富多彩的内容意境抒发感情，读来抑扬顿挫、琅琅上口，形式与内容的完美结合，构造了古典诗歌特有的华美的境界，是中外任何自由体诗歌所根本无法比拟的。这也正是其中的许多名篇至今还为今人吟诵欣赏，很多爱好者仍在学习、写作的原因所在。 古典诗歌有三个明显的特征。第一、它的内容主要是抒情的。其中一些著名的叙事诗如白居易的《长恨歌》、《琵琶行》等，也不以创造人物为主，倒是以发抒作者对人物、事件的感受为主。因此，它最适合于作者个人感情的抒发。 第二、它的篇幅一般比较短小。如少有的长诗《焦仲卿妻》也不过三百五十三句，一千七百六十五字。有些民歌，最短的只有十三个字。比较多见的五绝，也只有四句、二十个字。但仍然是一首首完整的诗。 第三、它具有较严格的格律要求。古典诗歌是最讲究格律的，尽管格律的尺度有宽严的不同。在古代，我们有很多富有诗意的抒情散文名篇，却没有散文诗、自由诗，可以证明格律在古典诗歌中的普遍性和必要性。
诗的语言精炼和谐，有鲜明的节奏。节奏是什么？凡是一种有规律的运动都可以造成节奏。波浪，舞蹈，音乐都是常常被用来说明节奏的例子。中国古代史诗，每句有相等数量的顿。如五言诗三顿，七言诗四顿。格律诗和自由诗的区别 ：格律诗和自由诗的区别就在于前者的节奏的规律是严格的，整齐的，后者的节奏的规律是并不严格整齐而比较自由的。但自由诗也仍然应该有比较鲜明的节奏，押大致相近的韵，容易记，顺口，便于传诵
3.古代诗歌的类型
<；唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。这是一种分法。沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是增加了五言长律一类。宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两类。现在我们试就上述三种分类再参照别的分类法加以讨论。
从格律上看，诗可分为古体诗的近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗、五言诗、七言诗，还有很少见的六言诗。
唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。一古体和近体
古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庚信，都算是古，因此，所谓仿照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。我们可以说，凡不受近体诗格律的束缚的，都是古体诗。
乐府产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为“乐府”或“乐府诗”。这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等。到了唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫“乐府”，但是已经不再配音乐了。由于隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做“词”。词大概产生于盛唐。在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗。象王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式。
近体诗以律诗为代表。律诗的韵、平仄、对仗，都有许多讲究。由于格律很严，所以称为律诗。律诗有以下四个特点：
a.每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；
b.押平声韵；
c.每句的平仄都有规定；
d.每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。
有一种超过八句的律诗，称为长律。长律自然也是近体诗。长律一般是五言的①，往往在题目上标明韵数，如杜甫《风疾舟中伏枕三十六韵》，就是三百六十字；白居易《代书诗一百韵寄微之》，就是一千字。这种长律除了尾联（或除了首尾两联）以外，一律用对仗，所以又叫排律。
绝句比律诗的字数少一半。五言绝句只有二十字，七言绝句只有二十八字。
绝句实际上可以分为古绝、律绝两类。
古绝可以用仄韵。即使是押平韵的，也不受近体诗平仄规则的束缚。这可以归入古体诗一类。
律绝不但押平声韵，而且依照近体诗的平仄规则。在形式上它们就等于半首律诗。这可以归入近体诗②。
总括起来说：一般所谓古风属于古体诗，而律诗（包括长律）则属于近体诗。乐府和绝句，有些属于古体，有些属于近体。
五言就是五个字一句，七言就是七个字一句。五言古诗简称五古，七言古诗简称七古；五言律诗简称五律，七言律诗简称七律；五言绝句简称五绝，七言绝句简称七绝。
古风分为五古、七古，这只是大致的分法。其实除了五言、七言之处，还有所谓杂言。杂言指的是长短句杂在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。杂言诗一般不另立一类，而只归入七古。甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古。这是习惯上的分类法，是没有什么理论根据的。
①也有七言长律，如杜甫《清明》二首等。
②郭编杜甫诗集把多数绝句都归入近体诗。元稹所编的《白氐长庆集》索性就把这种绝句归入律诗。
4.古代诗歌的基本知识有哪些
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古代诗歌的分类1、按体裁可以作如下分类：（1）古体诗：古体诗，指唐以前的诗歌，包括诗经、楚辞、乐府诗等。“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等诗歌也属古体诗。特点是不讲究对仗，平仄和用韵自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府等。注意：①先秦时期产生较早的有三言、四言、五言、六言、七言、杂言诸体。四言如《诗经》、五言如《古诗十九首》、六言如屈原《离骚》。②乐府诗，源于西汉。指乐府官署所采集、创作的乐歌，也称魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品。如汉乐府《上邪》、《孔雀东南飞》等。标题中有的加有“歌”“行”“歌行”“引”“曲”“吟”等名称。如白居易《长恨歌》、《琵琶行》，就是仿效乐府古题的作品。（2）近体诗：也称今体诗，是唐代形成的律诗和绝句的通称。在句数、字数、平仄、用韵上都有严格规定。①绝句，从形式上看是四句。以五言、七言为主，称五绝、七绝。②律诗，从形式上说—般为八句。分四联，分别称为首联、颔联、颈联、尾联。中间两联必须对仗。分五言、七言两体，称五律、七律。还有一种排律，每首至少五韵十句，也有多至百韵的。（3）词：又称“诗余”“长短句”。其特点：调有定格（自己的句式），句有定数（字数有规定），字有定声（用声非常严格）。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59-90字）、小令（58字以内）。词有单调和双
5.古代诗歌规律
叶圣陶先生说过，青年人性情的涵养和想象力、创造力的培植，最好的凭借是诗歌，但眼下许多学生，对诗歌却一脸困惑，望而却步，更谈不上品味意境，悟出思想。
观其困惑的根源，是缺少鉴赏诗歌的基本指导———诗歌本身的运作规律，没有切入点，找不着理解的突破口。本文就古代诗歌运作的两条规律———作品反向表现生活和比衬、托物寄寓情感来进行阐述，以期帮助学生打开鉴赏思路，梳理鉴赏流程，达到涵养性情，培植想象力、创造力的目的。
一、作品反向表现生活 弗洛伊德认为：在现实生活中不能满足欲望的人，却能在他创作的文艺作品中表现出来，起一种替代的作用，借幻想来过瘾。李渔更承认他作品里喜欢的“幻境”，正是他生活中酸楚“真境”的“反”映。
咱们也有这样的阅读经验，作品里人物本事高强，越脊行瓦，打遍天下无敌手，脑子里不存朝廷王法，官府命令，而其作者，偏是受束缚甚多，受迫害深重的底层人士。一个贫困潦倒的书生，一举及第，甚或成为状元，更甚者成为驸马爷，其作者也大都是衣不蔽体、食不果腹，屡试屡败的穷酸书生。
这些人的潦倒、愁苦、愤懑全靠反向表现来获得某些排遣，慰藉和补偿，这是活人的止痛药、安神剂、销魂散，而非作者的防腐溶液，他们不是想借此名垂千古，文表后代。 下面分两点来谈这条规律在诗歌中的运用形式。
1.赞桃源之美好，憎现实之丑秽。 陶潜《饮酒》一诗，文字表面是沉醉于大自然，达到物我两忘的境界，而诗的深层意境却不在于此。
它是借超尘脱俗的自然美来反向表现这种美在社会中的缺失，表现的是现实生活中的污秽，叫人们亲近大自然实则是启示人们要远离污秽的生活，蔑视混浊官场，用“山气日夕佳，飞鸟相与还”来抒发“久在樊笼里，复得返自然”的情感。其“桃花源诗”更印证了这一点，当时门阀制度发展到了顶点，剥削压迫达到无以复加的地步，再加上战乱纷起，人民流离失所，妻离子散，社会一片混浊，对于陶渊明而言，哪有他所追求的安定、和平？哪有他期盼的平等、自由？于是，只好隐居山林，用诗来实现他心中的理想和追求，寻求慰藉，抨击生活的丑恶。
王维在《山居秋暝》中，把在青松明月之下，翠竹碧莲之中，一群浣女的歌声笑语，写得空灵极至。为什么刻意绘画出那么纯洁美好的图景？原因是现实生活中缺失这种美好，缺失安定纯朴的生活，尾联“随意春芳歇，王孙自可留”，点出对污秽社会的憎恶，表达对理想生活的向往和追求。
屈原在《涉江》一诗中与仙人为友，怀瑾握玉；李白在《梦游天姥吟留别》中衣霓马风，跨鹿访山，都抒发了对现实生活中所缺失的美好的向往和追求，靠幻境来实现满足。 2.发思古之豪情，泄生活之郁恨 “文章合为时而著，歌诗合为事而作”，也就是说作品必须反映生活。
有的作品言及英雄及其风流，其目的是为了自喻，是为了对比衬托出现实生活中作者的不得志、苦恨和对现实生活的不满。苏轼在《赤壁怀古》中谈周瑜“羽扇纶巾”，“雄姿英发”，使“樯橹灰飞烟灭”，而谈自己则“多情应笑我，早生华发”。
思幕古人风流，实叹自己虽满怀报国之志，然而不被重用，一事无成，抒发理想报复不得实现的愤慨。追慕古人，是为了自况，但古人留下了风流业绩，而自己年过半百，却功业无成。
对自己处境的不满，对自己遭贬的苦闷，对生活的不公平，以及无可奈何的感叹，都道了出来。辛弃疾理想和报复不得实现的愤慨，也是如此。
追想雄踞江东的孙权，追念气势如虎的刘裕，无不是表明自己也想像他们一样为国建立功勋，实现自己的理想和报复。尾句“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”明确表达了自己想再驰骋疆场北伐收复中原的壮志。
但现实并不给他机会，生活中的辛弃疾仍旧是不得志、苦闷，这些都是偏安一隅、不思收复故土的昏愦南宋小朝廷所致，最终他也只落得无可奈何的叹息。这都可以说是“借他人之杯酒，浇心中之块垒”。
二、比兴托物言志 “诗言志”。靠什么“言志”？靠形象，形象是诗人捕捉到的特定自然物，是诗人审美理想的载体，寄寓着诗人的主观情感。
当然，不同物象会寄寓不同的情感，甚至同一物象在不同诗人笔下甚或在同一诗人手下，也会因作者的主观情感、自身处境的不同而承载不同时情感。但是，有相当一部分自然物被感情化为物象后，具有稳定的承载意义。
“花中四君子”寄寓高洁，“岁寒三友”寄寓坚贞，吉祥动物寄寓美好，“边塞之音”寄寓凄惨，鹏鸪之声寄寓悲凉，这需要我们平时积累一些能蕴含品格和追求的灵洁风物。 就具体的诗句而言，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，以花、燕代美好，繁花虽已凋落，但另一种美好事物将会到来，所以大可不必哀伤。
“一片冰心在玉壶”，是诗人心志高洁的自喻，可谓冰清玉洁，一尘不染。“且放白鹿青崖间”，寄寓了作者对隐逸生活的向往，“岁寒然后知松柏之后凋也”，以松喻志，意在坚贞。
屈原笔下的“露申辛夷，鸾鸟凤皇”，也是他自身品格、志向的自喻。“昔我往矣，杨柳依依”，离别之情，以“柳”喻“留”，令人黯然销魂。
“渐黄昏清角吹寒，都在空城”，以清角之音，造凄冷之。
6.古代诗歌是怎么样的
我国诗歌源远流长，从第一部诗歌总集——《诗经》算起，至今也有3000多年历史了。古代诗歌包括诗、词、曲，但古代诗歌的体裁却不外乎古体诗和近体诗两个大类。
所谓古体诗，指的是唐代以前形成的诗歌形式，有四言体、五言体、六言体和七言体等，大致押韵，不讲究平仄，句数不限。
近体诗是隋唐出现的新诗体，有绝句、律诗两种，律诗8句，绝句4句。 根据每句字数可分为五律、七律、五绝、七绝，讲究韵律平仄，律诗还讲究对仗。除排律外，句数都有限定。结构整齐、讲究押韵是我国古代诗歌的一大特点。
我国的古代诗歌以五言、七言为主，尽管字数不多，每句却能表达复杂的意思。而且在南朝时，人们还发现汉字有平、上、区、入四个声调，其中上、去、入都是仄声，在每句诗里，如果把平声字、仄声字有规律的交错组合起来，可以形成和谐动听的节奏。这样，唐代的近体诗也就产生了不同于古体诗的许多特点：它要求篇有定句、韵有定位，字有定声、联有定对。
本来古体诗字数虽要整齐，句数却没有限制，可多可少。近体诗就有严格规定，绝句均为四句，律诗要有八句，但排律不在此限。
近体诗押韵的位置是固定的。律诗中偶句末一字必须押韵，并且一韵到底，不能中间换韵，一般只押平声韵，临韵可以通押，中间二联必须对仗。绝句受律诗影响，押韵要求与律诗大致相同，但绝句可以押仄声韵。
近体诗句中各字的平仄声调大致是固定的，交错安排，使诗的声调抑扬顿挫。这是其最大特点。
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯
7.古代诗歌的风格有哪些
古代诗歌有五种常见的风格。
一、雄浑。其特点是：骨力挺健，气壮山河，气吞宇宙，气度阔达，气概恢弘，气气宇轩昂，气势浩瀚，气魄雄伟。它如奔腾咆哮，汹涌澎湃的大海，而不像碧波荡漾，涟漪粼粼的西湖。它如横空出世，千嶂连云的昆仑山，而不是一丘一壑，小巧玲珑的苏州园林。在具体诗歌中有视死如归，慷慨悲歌。如项羽的《垓下歌》。有壮志凌云，刚毅雄健，如刘邦的《大风歌》。有胸襟豁达，豪情横溢，如曹操的《观沧海》。
二、豪放。起特点是：情感激荡、格调昂扬；想象出奇，夸张出格；志向高远，胸襟阔达；
三、沉郁。其特点是：情感浓郁，悲愤蕴藉。
四、悲慨。其特点是：触景生情，睹物伤怀，悲壮慷慨。
五、俊爽。其特点是：纵横古今，雄视万物，畅谈历史，针砭时弊，总结教训，忧国忧民，怀撑天之宏志，感报国之无门，另一方面，又有矫健豪举、潇洒风流、流转风动，畅快爽利。
