1.诗经大雅云汉：王曰於乎,何辜今之人
出自先秦的《云汉》倬彼云汉，昭回于天。
王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。
圭壁既卒，宁莫我听？旱既大甚，蕴隆虫虫。不殄禋祀，自郊徂宫。
上下奠瘗，靡神不宗。后稷不克，上帝不临。
耗斁下土，宁丁我梗。旱既大甚，则不可推。
兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗。
昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧。
旱既大甚，则不可沮。赫赫炎炎，云我无所。
大命近止，靡瞻靡顾。群公先正，则不我助。
父母先祖，胡宁忍予？旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。
我心惮暑，忧心如熏。群公先正，则不我闻。
昊天上帝，宁俾我遯？旱既大甚，黾勉畏去。胡宁瘨我以旱？憯不知其故。
祈年孔夙，方社不莫。昊天上帝，则不我虞。
敬恭明神，宜无悔怒。旱既大甚，散无友纪。
鞫哉庶正，疚哉冢宰。趣马师氏，膳夫左右。
靡人不周。无不能止，瞻昂昊天，云如何里！瞻昂昊天，有嘒其星。
大夫君子，昭假无赢。大命近止，无弃尔成。
何求为我。以戾庶正。
瞻昂昊天，曷惠其宁？译文及注释译文看那银河多么高远，白光闪亮回旋在天。周王无奈仰天长叹，当今百姓有何罪愆！老天降下死丧祸乱，饥饿灾荒接二连三。
没有神灵不曾祭奠，奉献牺牲毫不吝悭。礼神圭璧全都用完，神灵还是不听我言！旱情已经非常严重，暑气郁盛大地熏蒸。
接连不断举行祭祀，祭天处所远在郊宫。祀天祭地奠埋祭品，天地诸神无不敬奉。
后稷恐怕难救周民，上帝不理受难众生。天灾这般为害人间，大难恰恰落在我身。
旱情已经非常严重，想要推开没有可能。整天小心战战兢兢，正如头上落下雷霆。
周地余下那些百姓，现在几乎一无所剩。渺渺苍天高高上帝，竟然没有东西赐赠。
怎不感到忧愁惶恐，人死失祭先祖受损。旱情已经非常严重，没有办法可以止住。
赤日炎炎热气腾腾，哪里还有遮荫之处。死亡之期已经临近，无暇前瞻无暇后顾。
诸侯公卿众位神灵，不肯显灵前来佑助。父母先祖神灵在天，为何忍心看我受苦！旱情已经非常严重，山秃河干草木枯槁。
眼看旱魔逞凶肆虐，遍地好像大火焚烧。暑热难当令我心畏，忧心忡忡如受煎熬。
诸侯公卿众位神灵，哪管我在悲痛呼号。渺渺苍天高高上帝，难道迫我离此出逃！旱情已经非常严重，勉力祷请祈求上苍。
为何害我降以大旱？不知缘故费煞思量。祈年之礼举行很早，也未迟延祭社祭方。
渺渺苍天高高上帝，竟然对我不肯相帮。一向恭敬诸位神明，不该恨我怒气难当。
2.诗经 大雅 棫朴 解释
⑴芃（péng）芃：植物茂盛貌。棫（yù）朴：棫，白桵（ruǐ）；朴，枹（bāo）木，二者均为灌木名。
⑵槱（yǒu）：聚积木柴以备燃烧。
⑶济（jǐ）济：美好貌。或音qí，庄敬貌。辟（bì）王：君王。
⑷趣（qū）：趋向，归向。
⑸奉：通“捧”。璋：即“璋瓒”，祭祀时盛酒的玉器。
⑹峨峨：盛装壮美的样子。
⑺髦士：俊士，优秀之士。攸：所。宜：适合。
⑻淠（pì）：船行貌。泾：泾河。
⑼烝徒：众人。楫之：举桨划船。
⑽于迈：于征，出征。
⑾师：军队，二千五百人为一师。
⑿倬（zhuō）：广大。云汉：银河。
⒀章：文章，文彩。
⒁倏：长寿。
⒂遐：通“何”。作人：培育、造就人。
⒃追（duī）：通“雕”。追琢，即雕琢。
⒄相：内质，质地。
⒅勉勉：勤勉不已。
⒆纲纪：治理，管理。
译文
棫树朴树多茂盛，砍作木柴祭天神。周王气度美无伦，群臣簇拥左右跟。
周王气度美无伦，左右群臣璋瓒捧。手捧璋瓒仪容壮，国士得体是贤俊。
船行泾河波声碎，众人举桨齐划水。周王出发去远征，六军前进紧相随。
宽广银河漫无边，光带灿烂贯高天。万寿无疆我周王，培养人材谋虑全。
琢磨良材刻纹花，如金如玉品质佳。勤勉不已我周王，统治天下理国家。
3.兢兢业业 如霆如雷,什么意思
意思是：整天小心战战兢兢，正如头上落下雷霆。
出自：秦.无名氏《大雅·荡之什·云汉》
原文节选：旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧。
译文：旱情已经非常严重，想要推开没有可能。整天小心战战兢兢，正如头上落下雷霆。周地余下那些百姓，现在几乎一无所剩。渺渺苍天高高上帝，竟然没有东西赐赠。怎不感到忧愁惶恐，人死失祭先祖受损。
扩展资料
《大雅·荡之什·云汉》是一首写周宣王忧旱的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇（其他五篇是《崧高》、《烝民》、《韩奕》、《江汉》和《常武》）。通过比较详尽的叙写，具体深入地反映了西周末期那场大旱的严重，抒发了宣王为旱灾而愁苦的心情。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。
参考资料来源：百度百科-大雅·荡之什·云汉
