1.诗经里关于“秋天”的诗句有哪些
1、雝雝鸣鴈，旭日始旦。——《邶风 瓠有苦汁》
解释：天高地阔，秋高气爽，一群大雁合鸣着从头顶飞过，太阳才开始从东边慢慢升起。
2、桑之落矣，其黄而陨。——《卫风 氓》
解释：桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零.。
3、箨兮箨兮，风其吹女。——《诗经·郑风·箨兮》
解释：枯叶呀枯叶，风吹动了你。
4、蟋蟀在堂，岁聿其莫。——《唐风 蟋蟀》
解释：蟋蟀在堂屋，一年快要完。
5、蒹葭苍苍，白露为霜。——《秦风 蒹葭》
解释：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
6、椒聊之实，蕃衍盈升。——《郑风 椒聊》
解释：花椒树上果实累累香满园，繁衍丰茂采来可把升装满。
7、七月流火，八月未央，九月授衣。——《豳风 七月》
解释：夏历七月，“大火”恒星向下行，九月把裁制寒衣的工作交给妇女去做。
8、椒聊之实，蕃衍盈匊。——《郑风 椒聊》
解释：花椒树上果实累累香满园，繁衍丰茂两手采来一捧满。
9、鸿飞遵渚，公归无所，於女信处。——《豳风 九罭》
解释：大雁高飞沿洲渚，老爷归去没处住，留您两夜在此宿。
10、鹤鸣于九皋，声闻于天。——《诗经·小雅·鹤鸣》
解释：鹤即使身处于低处，鸣叫声也能响彻云外。
11、十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。——《诗经·小雅·十月之交》
解释： 十月阳春日月交，十月初一是辛卯。这天日蚀又发生，兆头实在很不好。
12、蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。——《诗经·大雅·生民》
解释：不久就能种大豆，大豆一片茁壮生。种了禾粟嫩苗青，麻麦长得多旺盛，瓜儿累累果实成。
2.诗经 秋天 诗句
1、秋日凄凄，百卉具腓。
《小雅·四月》先秦：佚名
四月维夏，六月徂署。先祖匪人，胡宁忍予？秋日凄凄，百卉具腓。乱离瘼矣，爰其适归？
冬日烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害？山有嘉卉，侯栗侯梅。废为残贼，莫知其尤！
相彼泉水，载清载浊。我日构祸，曷云能谷？滔滔江汉，南国之纪。尽瘁以仕，宁莫我有？
匪鹑匪鸢，翰飞戾天。匪鳣匪鲔，潜逃于渊。山有蕨薇，隰有杞桋。君子作歌，维以告哀。
释义：
人间四月开始初夏好时节，进入六月酷暑炎天就到来。可恨我的先祖不是善良人，怎么竟然忍心让我受祸灾？这晚秋的风啊凄凄又冷冷，花草树木纷纷萎谢或凋零。身遭如此大难心内深忧痛，我到哪里存身啊方得安宁？
冬天是如此凛冽如此无情，呼啸着吹来这狂暴的寒风。天下的人儿个个都有好命，为什么惟独我遭受这不幸？高高的山上生着名贵花卉，既有栗子树也有那斗寒梅。如今遭难枝残叶落花枯萎，我不知道这到底是谁的罪。
君看那汩汩流淌的山泉水，有时清澈见底有时变混浊。孤独的我天天遭受这灾祸，谁知道何时我能够得善果？滔滔奔流不息的长江汉水，把个丰美的南国紧紧包络。我鞠躬尽瘁做好本职工作，当政者为什么不能善待我？
我本不是苍雕也不是鸷鸟，不能象它们一样直飞高天。我本不是鳣鱼也不是鲔鱼，不能象它们一样潜逃深渊。高高的山上生长蕨菜薇菜，低洼的湿地生长枸杞赤楝。不知何以自处的我写此诗，渲泄我心中的悲苦与哀怜。
2、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
《采葛》先秦：佚名
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！
释义：
那个采葛的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三月啊！那个采萧的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三秋啊！那个采艾的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三年啊！
3、秋而载尝，夏而楅衡，白牡骍刚。
《鲁颂·閟宫》（节选）先秦：佚名
秋而载尝，夏而楅衡，白牡骍刚。牺尊将将，毛炰胾羹。笾豆大房，万舞洋洋。孝孙有庆。俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。保彼东方，鲁邦是尝。不亏不崩，不震不腾。三寿作朋，如冈如陵。
释义：
准备秋天祭祀先祖的神灵，从夏天就开始把牛角固定。摆列好白色公牛红色犍牛，牛形酒尊碰撞出清脆响声。烧烤乳猪煲好鲜美的肉汤，装满竹笾木豆和大型俎筒。跳起万舞场面大气又排场，贤孝的子孙尽享福禄祥祯。
敬祝鲁僖公事业发达昌盛，敬祝您健康长寿安乐一生！你拥有这东方广袤的土地，鲁国政通人和天下永太平。天道不亏损山川也不陷崩，大地不震动四海也不翻腾。衷心祝愿您寿比三星相聚，好比那高大的山冈和山陵！
4、将子无怒，秋以为期。
《氓》（节选）先秦：佚名
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
释义：
憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
5、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
《蒹葭》先秦：佚名
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
释义：
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处？就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
3.找12首超短的诗经
麟之趾
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
桃 夭
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
芣 苡
采采芣苡，薄言采之。
采采芣苡，薄言有之。
采采芣苡，薄言掇之。
采采芣苡，薄言捋之。
采采芣苡，薄言袺之。
采采芣苡，薄言襭之。
蝃 蝀
蝃蝀在东，莫之敢指。
女子有行，远父母兄弟。
朝隮于西，崇朝其雨。
女子有行，远父母兄弟。
乃如之人也，怀婚姻也。
大无信也，不知命也！
柏 舟
泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。
之死矢靡它。母也天只！不谅人只！
泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。
之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！
相 鼠
相鼠有皮，人而无仪！
人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！
人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼！
人而无礼，胡不遄死？
鹑之奔奔
鹑之奔奔，鹊之强强。
人之无良，我以为兄？
鹊之强强，鹑之奔奔。
人之无良，我以为君？
扬之水
扬之水，不流束楚。
终鲜兄弟，维予与女。
无信人之言，人实诳女。
扬之水，不流束薪。
终鲜兄弟，维予二人。
无信人之言，人实不信。
箨兮
箨兮箨兮，风其吹女。
叔兮伯兮，倡予和女。
箨兮箨兮，风其漂女。
叔兮伯兮，倡予要女。
清 人
清人在彭，驷介旁旁。
二矛重英，河上乎翱翔。
清人在消，驷介镳镳。
二矛重乔，河上乎逍遥。
清人在轴，驷介陶陶。
左旋右抽，中军作好。
野有蔓草
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
子 衿
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
4.我有个句子不知道什么意思,请文言文高手解释一下
出自 《诗经 郑风箨兮》
萚兮
诗经——《萚兮》
萚兮萚兮，风其吹女。
叔兮伯兮，倡予和女。
萚兮萚兮，风其漂。
叔兮伯兮，倡予要女。
注释：
萚：音拓，黄叶，草木脱落的叶，易随风起落。]
女：即汝，此指萚。
叔、伯：称男子，长为伯，幼为叔。
倡：领头先唱。
和：随从应和。
女：即汝，此指男子。
漂：此即飘字。
要：相约，会和。
赏析：
《萚兮》描写随风起落的草木的叶，触景生情，引出男女对歌倡和的情趣，表现了一份应和的心思，所谓情与景应，歌与人和，一片于簌，自是民歌本色。未必定会有什么社会人生的讽喻寄托。
5.《诗经》中描写秋天的句子是什么
雝雝鸣鴈，旭日始旦。
——《邶风？瓠有苦汁》？？解释：天高地阔，秋高气爽，一群大雁合鸣着从头顶飞过，太阳才开始从东边慢慢升起。桑之落矣，其黄而陨。
——《卫风？氓》？？解释：桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零.。箨兮箨兮，风其吹女。
——《诗经·郑风·箨兮》？？？解释：枯叶呀枯叶，风吹动了你。蟋蟀在堂，岁聿其莫。
——《唐风？蟋蟀》？？解释：蟋蟀在堂屋，一年快要完。蒹葭苍苍，白露为霜。
——《秦风？蒹葭》？？解释：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。椒聊之实，蕃衍盈匊。
——《郑风？椒聊》？？解释：花椒树上果实累累香满园，繁衍丰茂两手采来一捧满。鸿飞遵渚，公归无所，於女信处。
——《豳风？九罭》？？？解释：大雁高飞沿洲渚，老爷归去没处住，留您两夜在此宿。
6.《诗经》中描写秋天的句子有哪些
1雝雝鸣鴈，旭日始旦。
——《邶风？瓠有苦汁》？？解释：天高地阔，秋高气爽，一群大雁合鸣着从头顶飞过，太阳才开始从东边慢慢升起。2桑之落矣，其黄而陨。
——《卫风？氓》？？解释：桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零。
3箨兮箨兮，风其吹女。——《诗经·郑风·箨兮》？？？解释：枯叶呀枯叶，风吹动了你。
4蟋蟀在堂，岁聿其莫。——《唐风？蟋蟀》？？解释：蟋蟀在堂屋，一年快要完。
5蒹葭苍苍，白露为霜。——《秦风？蒹葭》？？解释：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
6椒聊之实，蕃衍盈匊。——《郑风？椒聊》？？解释：花椒树上果实累累香满园，繁衍丰茂两手采来一捧满。
7鸿飞遵渚，公归无所，於女信处。——《豳风？九罭》？？？解释：大雁高飞沿洲渚，老爷归去没处住，留您两夜在此宿。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。
至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
