1.蒹葭全文的读音
全文读音：
jiān jiā 蒹 葭
jiān jiā cāng cāng bái lù wéi shūang
蒹 葭 苍 苍 ，白 露 为 霜.
sǔo wèi yī rén zài shuǐ yī fāng
所 谓 伊 人，在 水 一 方.
sù huí cóng zhī dào zǔ qǐe cháng
溯 洄 从 之，道 阻 且 长；
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng yāng
溯 游 从 之，宛 在 水 中 央.
jiān jiā qī qī bái lù wèi xī
蒹 葭 萋 萋，白 露 未 晞.
sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī méi
所 谓 伊 人，在 水 之 湄.
sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe jī
溯 洄 从 之，道 阻 且 跻；
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng chí
溯 游 从 之，宛 在 水 中 坻.
jiān jiā cǎi cǎi bái lù wèi yǐ
蒹 葭 采 采，白 露 未 已，
sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī sì
所 谓 伊 人，在 水 之 涘.
sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe yòu
溯 洄 从 之，道 阻 且 右；
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ
溯 游 从 之，宛 在 水 中 沚.
《蒹葭》简介：出自《诗经·国风·秦风》，描写了一e69da5e887aa7a6431333431373934个热恋者对心中爱人的追求。表现主人公对爱情的执着追求的精神。
全文译文：
大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊，就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她，追随她的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在河水中央。芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸。逆流而上去追寻她，那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中小洲。河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我那苦苦追求的人啊，她就在河岸一边。逆流而上去追寻她，那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中的沙滩。
2.诗经《兼葭》全文
原文：
蒹葭《诗经·国风·秦风》
蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋（qī），白露未晞（xī）。
所谓伊人，在水之湄（méi）。
溯洄从之，道阻且跻（jī）；溯游从之，宛在水中坻（chí）。
蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘（sì）。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）。
注译：
苍苍：茂盛的样子。下文的“萋萋”“采采”都与“苍苍”的意思相同。 白露为霜：晶莹的露水变成霜。为，凝结成。
所谓：所说，这里指所怀念的。
伊人：这个人或那个人.指诗人所思念追寻的人。
在水一方：在水的另一边，即水的对岸。方，边
遡洄（sù huí）从之：沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。遡洄，逆流而上。遡，通“溯”，逆着河流向上游走。洄，曲折盘旋的水道。从，跟随、追赶，这里指追求、寻找。之，这里指伊人。
道阻：道路上障碍多，很难走。阻，险阻，道路难走。
溯游从之：顺流而下寻找她。溯游，顺流而下。“游”通“流”，指直流的水道。
宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间。意思是相距不远却无法到达。宛，宛然，好像。
凄凄：（通“萋萋”）茂盛的样子。与下文“采采”义同。
晞（xī）：晒。
湄（méi）：水和草交接的地方，指岸边。
跻（jī）：升高，意思是地势越来越高，行走费力。
坻（chí）：水中的小沙洲。
采采：茂盛的样子。
未已：指露水尚未被阳光蒸发完毕。已：完毕
涘（sì）：水边。
右：迂回，弯曲，意思是道路弯曲。
沚（zhǐ）：水中的小块陆地。
之：代“伊人”
今译
蒹葭河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。
我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。
逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。
河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。
我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。
逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。
河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。
我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。
逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。
3.蒹葭这首诗怎么念
蒹葭蒹葭苍苍， 白露为霜。
所谓伊人， 在水一方。溯洄从之， 道阻且长。
溯游从之， 宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人， 在水之湄。溯洄从之， 道阻且跻。
溯游从之， 宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。溯洄从之， 道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。jiān jiā jiān jiā cāng cāng , bái lù wéi shuāng 。
suǒ wèi yī rén , zài shuǐ yī fāng 。sù huí cóng zhī ， dào zǔ qiě zhǎng 。
sù yóu cóng zhī ， wǎn zài shuǐ zhōng yāng 。jiān jiā qī qī ，bái lù wèi xī 。
suǒ wèi yī rén , zài shuǐ zhī méi 。sù huí cóng zhī ， dào zǔ qiě jī 。
sù yóu cóng zhī ， wǎn zài shuǐ zhōng dǐ 。jiān jiā cǎi cǎi ,bái lù wèi yǐ 。
suǒ wèi yī rén ,zài shuǐ zhī sì 。sù huí cóng zhī ， dào zǔ qiě yòu 。
sù yóu cóng zhī ，wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ 。
4.诗经中的兼葭的解释谢谢
关于这首诗的内容，历来意见分歧。
归纳起来，主要有下列三种说法：一是“刺襄公”、劝其“遵循周礼”说。《毛诗序》云：“兼葭，刺襄公也。
未能用周礼，将无以固其国焉。今人苏东天在«诗经辨义»中阐析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王礼制。
如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中？’，意思是治国有希望。”
二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，二人慕而思见之。
”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”三是“爱情”说。
今人蓝菊荪、杨任之、樊树云、高亨、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人可望而不可即，诗人陷入烦恼。
说河阻隔，是含蓄的隐喻。” 祝你好运！希望可以帮到你。
5.诗经 ,翻译,求白话文的翻译
浩荡芦苇莽苍苍，清晰白露化为霜。
心湖摇曳惟有她，伶俜站知立水一方.
逆流而上相跟从，奈何道艰漫且长.
顺流而下互追随，已然她在水中道央.
茂密芦苇盛萋萋，犹湿白露映霞光
心湖荡漾惟有她，依偎水草连岸旁
逆流而上相跟从内，奈何路弯崎山容冈
顺流而下互追随，隐约淡坐孤石上
葳蕤芦苇郁葱葱，晶莹白露烁光芒
心湖涟漪惟有她，悠然徜徉水岸乡
逆流而上相跟从，奈何途曲径如肠
顺流而下互追随，了却沙洲寂寞伤
6.兼葭出自诗经中的那一篇
在水之湄（méi）。 白露为霜。
在水一方，曲折盘旋的水道。
湄（méi）：晶莹的露水变成霜。阻。
采采：沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。
逆流而上去追寻她，仿佛就在水中沙洲：这个人或那个人。宛：水中的小沙洲：水和草交接的地方，很难走。洄。
坻（chí），弯曲。 所谓伊人。意思是相距不远却无法到达：水中的小块陆地：水边。“游”通“流”。之。
我那魂牵梦绕的人。从，就在河水对岸一方，道阻且长。
所谓。
顺流而下寻寻觅觅。方，好像。
晞（xī），意思是道路弯曲，宛然。
逆流而上去追寻她，在水一方：所说：顺流而下寻找她。
顺流而下寻寻觅觅。
我那苦苦追求的人。
宛在水中央；溯游从之，逆流而上，指直流的水道，逆着河流向上游走。
溯洄从之。
未已：在水的另一边。
蒹葭采采，道路险阻而又漫长：代“伊人”
今译
蒹葭河畔芦苇碧色苍苍；溯游从之。
所谓伊人，道阻且跻（jī）。为，在水之涘（sì），意思是地势越来越高：茂盛的样子，跟随：茂盛的样子，宛在水中央。
伊人。
逆流而上去追寻她。
道阻。
沚（zhǐ）：道路上障碍多，通“溯”。
我那日思夜想的人：（通“萋萋”）茂盛的样子。遡，就在河水对岸一头，边
遡洄（sù huí）从之.指诗人所思念追寻的人。
凄凄。
蒹葭萋萋（qī）。
之：升高：（那个人）仿佛在河的中间。已。
注译，白露未已；溯游从之。
溯（sù）洄（huí）从之。
河畔芦苇更为繁茂，这里指所怀念的，宛在水中坻（chí），这里指伊人。
右：完毕
涘（sì），险阻，凝结成、追赶、寻找，顺流而下，指岸边，仿佛就在沙洲中间，清晨白露依然逗留。
跻（jī），仿佛就在水的中央：迂回，白露未晞（xī）。溯游。
所谓伊人。
溯游从之，道阻且右，就在河水对岸一边。下文的“萋萋”“采采”都与“苍苍”的意思相同，这里指追求，道路坎坷艰险难攀：指露水尚未被阳光蒸发完毕。
顺流而下寻寻觅觅，深秋白露凝结成霜。
溯洄从之。遡洄：
蒹葭《诗经·国风·秦风》
蒹葭（jiān jiā）苍苍原文，行走费力，宛在水中沚（zhǐ）：
苍苍。与下文“采采”义同，清晨露水尚未晒干，即水的对岸，道路难走，道路险阻迂回难走：晒。
河畔芦苇一片茂盛，白露为霜
7.描写诗经兼葭的作文大全
我要赏析的是《诗经》中的《蒹葭》。
从“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”中，可以看出，作者对“伊人”特别迷恋，至于迷恋的程度，“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”。从这开始，作者便开始追求“伊人”，至于那“伊人”是谁？是男是女？或者是一种形态，或是一种精神，这我们就不知道了。不过，在作者眼中“伊人”是至高无上的至高无上的，是谁也无法替代的一种精神上的物质。
从第一章的“道阻且长”，第二章的“道阻且跻”，第三章的“道阻且右”中不难看出，“伊人”总是站在作者遥不可及的地方，与作者保持着一定的距离。使作者始终用一种“雾中看花，水中望月”来看待“伊人”。盲目地追求，“伊人”仿佛云端中的花朵，让人捉摸不透。
《蒹葭》以“蒹葭，白鹭”起兴。这“蒹葭”在秋天开花，苍白一片，足见爱之深，情之切。
整首《蒹葭》都是围绕着寻找“伊人”，“伊人”总是变幻不定。
《蒹葭》第一章押ang韵，第二章押i韵，第三章押i韵。整篇文章看起来多而不乱，有条有章，文中的“伊人”又给文章带来一种梦幻的感觉。
我发现《裳裳者华》格式一样，只是章数不一样而已。
《裳裳者华》第一章押i韵，第二章押i韵，第三章很乱，不押韵，第四章押i韵。发现《裳裳者华》大部分押i韵，很整齐。
我还发现《关雎》与《蒹葭》很相似，都是追求一种东西，只不过一种是人罢了。对于里面的“君子”而言，追求的女子也是内心的喜爱。同样，《关雎》和《蒹葭》也都是被一种朦胧的白色所迷住，《关雎》是被白色的沙洲所掩盖，而《蒹葭》是被一种叫“白鹭”的植物所遮盖。
《关雎》中的君子和淑女代表了中国人的品味，东方人总是因为爱才糊涂，而《关雎》却如此简单就表达了出来，从而可见古人的思想是多么简单明了。
