1.求一首 题为 ”孝‘’ 的诗歌
一、古代的：慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。字严父母德高；子女良教。
《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》谁言寸草心，报得三春晖 孟郊二、现代的：1京城的雨浇湿我疼痛的心脏裤兜里的双手支撑着我无力的臂膀卷曲的长发遮不住流下的眼泪心痛扭曲着我的脸庞醒来吧我的父亲 您知道我有多想我多想给您我全部的力量再为您捶捶背 再为您捏捏腿求老天再给我们一些尽孝的时光醒来吧我的父亲 您知道我有多想我多想给您我全部的力量那一纸病重通知不会把我们压垮对吗我的血液里流淌着和您一样的也是您所赋与的坚强您终于醒了 我要感谢仁慈的上苍您是妈妈和我们唯一的力量既然今生注定我们一路风雨我只企求路长 只求路长 一路风雨又何妨2脚下的白雪印出他串串的足迹刺骨的北风似万把钢鞭无情的抽打他那坚毅脸颊急促的呼吸和着冷风使他的粗眉和胡须变成银色他继续走着走在小兴安岭的山间小道上我知道他的脚下本无路鹅毛般的大雪淹没了他的脚印不远处又印出了新的一串宽宽的肩上一捆砍下的柴本来挺拔的身体不免有些弯曲粗而有力的大手握着一把板斧他继续走着不知何时北风卷着雪花回了家阳光又洒到巨人的身上你不能给我财富可在你的怀里我感到安全又幸福永远爱你—-我的父亲 三、二十四孝诗 第一孝：舜帝躬耕历山下，仓火井填两逃生。恭父慈弟德报怨。
孝感动天象鸟耕。 第二孝：文帝刘恒薄后生，母病三年夜不眠。
亲尝汤药母服安，文景之治德义结。 第三孝：曾参孔子得意生，少贫入山打柴来。
客到母咬己手指，心知母唤跪问缘。 第四孝：仲由性率勇孝顺，家贫野菜做饭食。
百里负米侍双亲，做官常念双亲怜。 第五孝：闵损德行并颜渊，继母虐待芦花棉。
父返休妻跪求免，三孩都冻父感迁。 第六孝：郯子父母患眼疾，需饮鹿乳疗治延。
披皮入山钻鹿群，猎人护鹿乳相赠。 第七孝：楚国隐士老莱子，躲避世乱南麓耕。
美味供奉双亲颜，戏彩娱亲博开怀。 第八孝：董永丧母后父亡，卖身为奴换丧葬。
槐荫树下遇仙女，结为夫妇咏缘良。 第九孝：丁兰幼年父母亡，养育之恩不懈怠。
刻木事亲如生奉，木像血流将妻休。 第十孝：江革奉母极孝顺，遇匪欲杀母奉养。
雇工养母己赤脚，推举孝廉任中郎。 十一孝：陆绩随父到九江，谒见袁术橘子藏。
袁嘲绩答母喜欢，博学多识通天文。 十二孝：郭巨家殷家产分，独供母亲极孝成。
家贫生孩影响母，埋儿获金天赐中。 十三孝：黄香酷夏扇凉枕，寒冬身温暖被褥。
博通经典文采扬，天下无双黄童芳。 十四孝：蔡顺饥荒柴米昂，拾桑葚母子充饥。
红黑桑葚分两篓，赤眉怜孝送牛粮。 十五孝：姜诗婆婆爱吃鱼，婆邻共食疑怠亲。
寄居勤纺托孝敬，院中喷泉两鲤跃。 十六孝：王裒博学多能人。
隐居以教不面西。母生怕雷成习惯，闻雷泣墓跪拜慰。
十七孝：崔山南官节度使，祖母牙齿脱落衔。唐夫己乳汁喂养，所嘱新妇媳妇群。
十八孝：王祥继母多谗言，父母患病苦侍候。天寒地冻想吃鲤，卧冰求鲤果病愈。
十九孝：吴猛家贫没蚊帐，蚊虫叮咬父难睡。赤身坐在父床前，恣蚊饱血不驱赶。
二十孝：杨香十四割稻时，忽来猛虎叼父亲。全力扼住猛虎喉，扼虎救父全不顾。
二十一：孟宗母病医嘱用，鲜竹笋汤值严冬。无计可施扶竹哭，数茎嫩笋官司空。
二十二：庾黔娄赴任惊汗，预感家事即辞官。父病尝粪现味甜，夜拜北斗乞代去。
二十三：朱寿昌在朝做官，刺血书经生母寻。弃官寻母到陕西，母子欢聚已七十。
二十四：北宋分宁黄庭坚，著名诗人书法家。涤亲溺器竭孝诚，身居高位尽儿孝。
2.求李白727~737这10年 在湖北孝感一带的所有诗词歌赋
公元727年居于安陆寿山，作《代寿山答孟少府移文书》《上安州李长史书》诗两首；
公元728年居于江夏（今湖北省武汉市）作《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《早春于江夏送蔡十还家云梦序》诗两首；
公元730年春，在安陆。初夏，往长安作《上韩荆州书》一首；
公元735年，居于太原，作《太原早秋》《赠郭季鹰》《明堂赋》三首；
公元736年，由太原回安陆，作《五月东鲁行答汶上翁》一首；
公元737年，居于安陆，作《嘲鲁儒》《鲁东门泛舟二首》
3.关于德孝的古诗
二十四孝_忠孝双全 明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。
自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。
希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。
很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。
朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。
有诗颂曰： 异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。 二十四孝_望云思亲 唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。
他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。
仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。有一天仁杰出外巡视，途中经太行山。
他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。
有诗颂曰： 朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。 二十四孝_上书救父 汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。
他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。
他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。
愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。
有诗颂曰： 随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。 二十四孝_彩衣养亲 唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。
故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。
父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。
有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”
听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。
每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰 乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹 二十四孝_哭竹生笋 在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。
长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。
一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？ 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。
他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。
他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰： 泪滴朔风寒，萧萧竹数竿； 须臾冬笋出，天意招平安。
二十四孝_打虎救父 晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。 有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。
当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。
有诗颂曰： 深山逢白额，努力搏腥风； 父子俱无恙，脱身虎口中。 二十四孝_鹿乳奉亲 周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。
他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，终于想出一个办法。
于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。 正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。”
猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。有诗赞曰： 亲老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高声语，山中带箭归。
二十四孝_笼负母归 鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。
鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。
他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可挡，吓得四散逃命。
鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。
后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定，其母思归故乡。
可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回。
4.关于孝的古诗、小故事、名人名言
1】游子吟 【唐】孟郊 慈母手中线， 游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。
2】二十四孝应该是指《二十四孝图》上所描绘的二十四个故事：01 孝感动天 传说中的远古帝王舜，相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他，但舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，就把女儿娥皇和女英嫁给他并让继承王位。
舜登天子位后，对其父仍毕恭毕敬，封其弟象为诸侯。 02 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。 03 啮指痛心 曾参是孔子的得意弟子，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。一日家中来客，母亲不见曾子，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便急忙背着柴返回家中，跪问缘由。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”
曾子释然。04 百里负米 仲由也孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
仍常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，却也不可复得。”孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也.” （《孔子家语·致思》） 05 芦衣顺母 闵损，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。
孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”
父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
06 鹿乳奉亲 郯子是春秋时期的人。郯子父母年老时患眼疾，需要饮用鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
07 戏彩娱亲 老莱子是春秋时期楚国的隐士，为躲避世乱自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常常身穿五色彩衣，手持拨浪鼓，如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。 08 卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆。
其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。
因此，槐荫改名为孝感。 09 刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
10 行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。
后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
11 怀橘遗亲 陆绩，三国时期吴国吴县华亭人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。
临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。
12 埋儿奉母 郭巨，晋代隆虑人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。
夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。13 扇枕温衾 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。
