1.李白的《把酒问月》全诗
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发②。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没③！白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻④？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里⑤。 ① 题下自注：故人贾淳令予问之。
② 丹阙，朱红色的宫门。绿烟，指遮蔽月光的浓重的云雾。
③ 但见，只看到。宁知，怎知。
没，隐没。 ④ 白兔捣药，是古代的神话传说，西晋傅玄《拟天问》：“月中何有，白兔捣药”。
嫦娥，传说中后羿的妻子，她偷吃了羿 的仙药，成为仙人，奔入月中。见《淮南子·览冥训》。
⑤ 当歌对酒时，在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”金樽，精美的酒具。
这是一首应友人之请而作的咏月抒怀诗。诗人以纵横恣肆的笔触，从多侧面、多层次描摹了孤高的明月形象，通过海天景象的描绘以及对世事推移、人生短促的慨叹，展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格。
全诗十六句，每四句一换韵。悠悠万古，长存不变的明月，是永恒时空里的奇迹，常常引起人类的无限遐思。
前两句以倒装句式统摄全篇，以疑问句表达了诗人的这种困惑，极有气势。诗人停杯沉思，颇有几分醉意，仰望苍冥发问道：这亘古如斯的明月，究竟是从何时就存在的呢？这一对宇宙本源的求索与困惑，实际上是对自身的生命价值的思索和探寻，“停杯”二字生动地表现出他的神往与迷惑糅杂的情态。
三四句写出了人类与明月的微妙关系。古往今来，有多少人想要飞升到月中以求长生不老，但皆是徒然，而明月却依然用万里清辉普照尘世，伴随着世世代代繁衍生息的人们。
两句写出了明月既无情又有情、既亲切又神秘的人格化的特性，蕴含着诗人向往而又无奈的复杂心境。“皎如”两句极写月色之美。
浓重的云雾渐渐消散，月亮皎洁得有若悬挂在天际的明镜，散射出清澄的光辉，照临着朱红色的宫门。诗人以“飞镜”为譬，以“丹阙”、“绿烟”为衬，将皎洁的月光写得妩媚动人，光彩夺目。
“但见”二句，借明月的夜出晓没来慨叹时光流逝之速。明月在夜间从东海升起，拂晓隐没于西天云海，如此循环不已，尘世间便在其反复出没中推演至今。
两句中既表达了对明月踪迹难测的惊异，也隐含着对人们不知珍惜美好时光的深沉叹惋。 “嫦娥”两句驰骋想象，就月中的白兔、嫦娥发问，是诗人的第二次问月。
白兔在月中年复一年地捣着药杵，嫦娥在月宫里孤独地生活着，到底谁来陪伴她呢？在对神物和仙女寂寞命运的同情中，流露出诗人自己的孤苦高洁的情怀。“今人”两句，在回环唱叹中抒发人生有限而宇宙无穷的慨叹。
“今人不见古时月”，实际是在说“今人不见古时人”；“今月曾经照古人”意味着“古月依然照今人”。明月万古如一，而人类世代更替，今人只能是前不见古人，后不见来者，可贵的生命倏忽即逝。
结尾四句收束上文，进一步表达对宇宙和人生的思索和感慨。古往今来的无数人们，都已流水般地相次逝去，面对着空中同一个永恒的明月，或许都曾有过相似的感慨吧！我只希望在唱歌饮酒的时候，皎洁的月光能长照杯中，使我能尽情享受当下的美好人生。
人是一棵苇草，但却是一棵能思想的苇草。诗人有感于明月长存而人生短暂，人类无法改变这一自然规律，因此就更应当珍惜今生的点滴光阴，在瞬间把握永恒。
结句虽暗含及时行乐之意，但总的基调仍然是积极向上的，展现了诗人旷达自适的宽广胸怀。 全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。
诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头》（明月几时有）。
情理并茂，富有很强的艺术感染力。
2.把酒问月的诗句
《把酒问月》【唐】李白
青天有月来几时，我今停杯一问之：
人攀明月不可得，月行却与人相随？
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
月下独酌
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
水调歌头
年代：【宋】 作者：【苏轼】 体裁：【词】 类别：【】
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
3.关于咏月的诗句
海上生明月，天涯共此时，（张九龄《望月怀远》） 春江潮水连海平，海上明月共潮生.（张若虚《春江花月夜》） 江畔何人初见月？江月何年初照人？（《春江花月夜》） 又闻子规啼夜月，愁空山.（李白《蜀道难》） 青天明月来几时？我今停杯一问之.（李白《把酒问月》） 同来望月人何处？风景依稀似去年.（赵嘏《江楼感旧》） 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟.（李商隐《无题》） （明月：明月松间照（幽清明净的自然美；向往自然美的情感）；（清新秀丽，给人以愉悦美感.） 诵明月之诗，歌窈窕之章； 沧海月明珠有泪 （沧海月明泣泪成珠，以美景衬感伤之情） 冷月：二十四桥仍在，波心荡，冷月无声 （冷月即冷心，桥虽在，时已非，物是人非事事休，欲语泪先流.见痛惜之情，伤今怀古之意跃然纸上） 秋月：春花秋月何时了； 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白 （暗示曲声的感人） 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾（写谪居的郁闷心情，感慨）今年欢笑复明年，秋月春风等闲度 夜月：又闻子规啼夜月 （哀愁，更觉蜀道之难） 人生如梦，一尊还酹江月 残月：今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月 （透别后心境的凄清冷落.曲折写出作者的离情，细致深婉，被视为“婉约派”的代表人物）江月：醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月 （写饯别时的凄凉情景.“别”句借江边月影烘托主客相对无言，黯然神伤的心情-月圆人不圆） 旧时月：淮水东边旧时月，夜深还过女墙来（当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍多情地从城垛（女墙）后边升起，照见这久已残破的古城.有“今月曾经照古人”之意，融合着诗人故国萧条，人生凄凉的深沉感伤.） 《峨眉山月歌》：峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流（作为蜀人，李白对故乡峨嵋山的月怀有特别深厚的感情.此诗写出了诗人与峨嵋山月，也可以说是故乡的自然山水之间亲密无间的感情.江上望月，月影随人；峡行月隐，思念不绝.） 《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.（望、思于俯仰之间，凝缩的语言，凝缩了乡思和乡愁.） 《把酒问月》：今人不见古时月，今月曾经照古人.（以浓郁的诗情道出，其中蕴含着深刻的哲理） 1、床前明月光，疑是地上霜. 李白 2、举头望明月，低头思故乡. 李白 3、月下飞天镜，云生结海楼. 李白 4、举杯邀明月，对影成三人. 李白 5、长安一片月，万户捣衣声. 李白 6、明月出天山，苍茫云海间. 李白 7、醉月频中圣，迷花不事君. 李白 8、却下水晶帘，玲珑望秋月. 李白 9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西. 李白 10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月. 李白 11、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流. 李白 12、松风吹解带，山月照弹琴. 王维 13、深林人不知，明月来相照. 王维 14、明月松间照，清泉石上流. 王维 15、广泽生明月，苍山夹乱流. 马戴 16、月黑雁飞高，单于夜遁逃. 卢纶 17、露从今夜白，月是故乡明. 杜甫 18、星临万户动，月傍九霄多. 杜甫 19、晨兴理荒秽，带月荷锄归. 陶渊明 20、无言独上西楼，月如钩. 李煜 21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉. 辛弃疾 22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓. 白居易 23、一弹流水一弹月，半入江风半入云. 对联 24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜. 刘方平 25、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒. 李商隐 26、会挽雕弓如满月，西北望射天狼. 苏轼 27、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也. 苏轼 28月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.张继 29月上柳梢头，人约黄昏后. 欧阳修 30明月几时有，把酒问青天.苏轼 31我本将心向明月，奈何明月照沟渠.《清诗纪事》 1静夜思 李白床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡. 2月夜忆舍弟 杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声.露从今夜白，月是故乡明.有弟皆分散，无家问死生.寄书长不达，况乃未休兵. 3水调歌头 苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由.明月几时有？把酒问青天.不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间.转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事常向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟！ 4永遇乐 苏轼彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词.明月如霜，好风如水，清景无限.曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见.紞于三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断.夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍.天涯倦客，山中归路，望断故园心眼.燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕.古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨.异时对，黄楼夜景，为余浩叹. 5太常引 辛弃疾建康中秋夜，为吕叔潜赋一轮秋影转金波，飞镜又重磨.把酒问姮娥，被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河.斫去桂婆娑，人道是清光更多！ 6木兰花慢 辛弃疾中秋饮酒，将旦，客谓前人诗词有赋待月、无送月者，因用《天问》体赋.可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头.是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁.怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼.虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？。
4.李白的《把酒问月》全诗和注释
全诗：
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没 。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
注释：
⑴题下作者自注：故人贾淳令予问之。
⑵丹阙：朱红色的宫殿。绿烟：指遮蔽月光的浓重的云雾。
⑶但见：只看到。宁知：怎知。没（mò）：隐没。
⑷白兔捣药：神话传说月中有白兔捣仙药。西晋傅玄《拟天问》：“月中何有，白兔捣药”。嫦娥：神话中的月中女神。传说她原是后羿的妻子，偷吃了羿的仙药，成为仙人，奔入月中。见《淮南子·览冥训》。
⑸当歌对酒时：在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”金樽：精美的酒具。
译文：
青天上明月高悬起于何时？我现在停下酒杯且一问之。
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。
只能看见每晚从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没。
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻？
现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。
古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
《把酒问月》是唐代伟大诗人李白创作的一首咏月抒怀诗。此诗写诗人端着酒杯向月亮发问，从饮酒问月开始，以邀月临酒结束，反映了人类对宇宙的困惑不解。诗人以纵横恣肆的笔触，从多侧面、多层次描摹了孤高的明月形象，通过海天景象的描绘以及对世事推移、人生短促的慨叹，展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格。全诗从酒写到月，从月归到酒；从空间感受写到时间感受。其中将人与月反反复复加以对照，又穿插以景物描绘与神话传说，塑造了一个崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也显露着一个孤高出尘的诗人自我。虽然意绪多端，随兴挥洒，但潜气内转，脉络贯通，极回环错综之致、浑成自然之妙；加之四句转韵，平仄互换，抑扬顿挫，更觉一气呵成，有宫商之声，可谓音情理趣俱好，历来为人所激赏。
5.李白的《把酒问月》全诗
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发②。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没③！白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻④？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里⑤。 ① 题下自注：故人贾淳令予问之。
② 丹阙，朱红色的宫门。绿烟，指遮蔽月光的浓重的云雾。
③ 但见，只看到。宁知，怎知。
没，隐没。 ④ 白兔捣药，是古代的神话传说，西晋傅玄《拟天问》：“月中何有，白兔捣药”。
嫦娥，传说中后羿的妻子，她偷吃了羿 的仙药，成为仙人，奔入月中。见《淮南子·览冥训》。
⑤ 当歌对酒时，在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”金樽，精美的酒具。
这是一首应友人之请而作的咏月抒怀诗。诗人以纵横恣肆的笔触，从多侧面、多层次描摹了孤高的明月形象，通过海天景象的描绘以及对世事推移、人生短促的慨叹，展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格。
全诗十六句，每四句一换韵。悠悠万古，长存不变的明月，是永恒时空里的奇迹，常常引起人类的无限遐思。
前两句以倒装句式统摄全篇，以疑问句表达了诗人的这种困惑，极有气势。诗人停杯沉思，颇有几分醉意，仰望苍冥发问道：这亘古如斯的明月，究竟是从何时就存在的呢？这一对宇宙本源的求索与困惑，实际上是对自身的生命价值的思索和探寻，“停杯”二字生动地表现出他的神往与迷惑糅杂的情态。
三四句写出了人类与明月的微妙关系。古往今来，有多少人想要飞升到月中以求长生不老，但皆是徒然，而明月却依然用万里清辉普照尘世，伴随着世世代代繁衍生息的人们。
两句写出了明月既无情又有情、既亲切又神秘的人格化的特性，蕴含着诗人向往而又无奈的复杂心境。“皎如”两句极写月色之美。
浓重的云雾渐渐消散，月亮皎洁得有若悬挂在天际的明镜，散射出清澄的光辉，照临着朱红色的宫门。诗人以“飞镜”为譬，以“丹阙”、“绿烟”为衬，将皎洁的月光写得妩媚动人，光彩夺目。
“但见”二句，借明月的夜出晓没来慨叹时光流逝之速。明月在夜间从东海升起，拂晓隐没于西天云海，如此循环不已，尘世间便在其反复出没中推演至今。
两句中既表达了对明月踪迹难测的惊异，也隐含着对人们不知珍惜美好时光的深沉叹惋。 “嫦娥”两句驰骋想象，就月中的白兔、嫦娥发问，是诗人的第二次问月。
白兔在月中年复一年地捣着药杵，嫦娥在月宫里孤独地生活着，到底谁来陪伴她呢？在对神物和仙女寂寞命运的同情中，流露出诗人自己的孤苦高洁的情怀。“今人”两句，在回环唱叹中抒发人生有限而宇宙无穷的慨叹。
“今人不见古时月”，实际是在说“今人不见古时人”；“今月曾经照古人”意味着“古月依然照今人”。明月万古如一，而人类世代更替，今人只能是前不见古人，后不见来者，可贵的生命倏忽即逝。
结尾四句收束上文，进一步表达对宇宙和人生的思索和感慨。古往今来的无数人们，都已流水般地相次逝去，面对着空中同一个永恒的明月，或许都曾有过相似的感慨吧！我只希望在唱歌饮酒的时候，皎洁的月光能长照杯中，使我能尽情享受当下的美好人生。
人是一棵苇草，但却是一棵能思想的苇草。诗人有感于明月长存而人生短暂，人类无法改变这一自然规律，因此就更应当珍惜今生的点滴光阴，在瞬间把握永恒。
结句虽暗含及时行乐之意，但总的基调仍然是积极向上的，展现了诗人旷达自适的宽广胸怀。 全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。
诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头》（明月几时有）。
情理并茂，富有很强的艺术感染力。
6.把酒问月中有名的诗句
《水调歌头》
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《月下独酌》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
7.李白的{把酒问月}的全诗
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发②。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没③！白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻④？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里⑤。 ① 题下自注：故人贾淳令予问之。
② 丹阙，朱红色的宫门。绿烟，指遮蔽月光的浓重的云雾。
③ 但见，只看到。宁知，怎知。
没，隐没。 ④ 白兔捣药，是古代的神话传说，西晋傅玄《拟天问》：“月中何有，白兔捣药”。
嫦娥，传说中后羿的妻子，她偷吃了羿 的仙药，成为仙人，奔入月中。见《淮南子·览冥训》。
⑤ 当歌对酒时，在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”金樽，精美的酒具。
这是一首应友人之请而作的咏月抒怀诗。诗人以纵横恣肆的笔触，从多侧面、多层次描摹了孤高的明月形象，通过海天景象的描绘以及对世事推移、人生短促的慨叹，展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格。
全诗十六句，每四句一换韵。悠悠万古，长存不变的明月，是永恒时空里的奇迹，常常引起人类的无限遐思。
前两句以倒装句式统摄全篇，以疑问句表达了诗人的这种困惑，极有气势。诗人停杯沉思，颇有几分醉意，仰望苍冥发问道：这亘古如斯的明月，究竟是从何时就存在的呢？这一对宇宙本源的求索与困惑，实际上是对自身的生命价值的思索和探寻，“停杯”二字生动地表现出他的神往与迷惑糅杂的情态。
三四句写出了人类与明月的微妙关系。古往今来，有多少人想要飞升到月中以求长生不老，但皆是徒然，而明月却依然用万里清辉普照尘世，伴随着世世代代繁衍生息的人们。
两句写出了明月既无情又有情、既亲切又神秘的人格化的特性，蕴含着诗人向往而又无奈的复杂心境。“皎如”两句极写月色之美。
浓重的云雾渐渐消散，月亮皎洁得有若悬挂在天际的明镜，散射出清澄的光辉，照临着朱红色的宫门。诗人以“飞镜”为譬，以“丹阙”、“绿烟”为衬，将皎洁的月光写得妩媚动人，光彩夺目。
“但见”二句，借明月的夜出晓没来慨叹时光流逝之速。明月在夜间从东海升起，拂晓隐没于西天云海，如此循环不已，尘世间便在其反复出没中推演至今。
两句中既表达了对明月踪迹难测的惊异，也隐含着对人们不知珍惜美好时光的深沉叹惋。 “嫦娥”两句驰骋想象，就月中的白兔、嫦娥发问，是诗人的第二次问月。
白兔在月中年复一年地捣着药杵，嫦娥在月宫里孤独地生活着，到底谁来陪伴她呢？在对神物和仙女寂寞命运的同情中，流露出诗人自己的孤苦高洁的情怀。“今人”两句，在回环唱叹中抒发人生有限而宇宙无穷的慨叹。
“今人不见古时月”，实际是在说“今人不见古时人”；“今月曾经照古人”意味着“古月依然照今人”。明月万古如一，而人类世代更替，今人只能是前不见古人，后不见来者，可贵的生命倏忽即逝。
结尾四句收束上文，进一步表达对宇宙和人生的思索和感慨。古往今来的无数人们，都已流水般地相次逝去，面对着空中同一个永恒的明月，或许都曾有过相似的感慨吧！我只希望在唱歌饮酒的时候，皎洁的月光能长照杯中，使我能尽情享受当下的美好人生。
人是一棵苇草，但却是一棵能思想的苇草。诗人有感于明月长存而人生短暂，人类无法改变这一自然规律，因此就更应当珍惜今生的点滴光阴，在瞬间把握永恒。
结句虽暗含及时行乐之意，但总的基调仍然是积极向上的，展现了诗人旷达自适的宽广胸怀。 全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。
诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头》（明月几时有）。
情理并茂，富有很强的艺术感染力。
