1.静女》原文及翻译
静女 翻译
静女其姝 那个姑娘文静而漂亮
俟我于城隅 暗中相约我在城角的地方相见
爱而不见 我如期而至但她却没有出现
搔首蜘蟵 急得我搔首弄发心彷徨
静女其娈 那个姑娘纯洁而美丽
贻我彤管 送我一束红管草携带着淡淡的幽香
彤管有炜 红管草发出闪闪的光芒
说怿女美 我非常高兴，因为它是美丽的姑娘（所赠）
自牧归荑 牧场摘来的嫩草纯洁芳香
洵美且异 非常美丽并且非常奇妙
匪女之为美 也并非小草特别的漂亮
美人之贻 只因是美人所赠才非比寻常
邶风 静女 注释
静女其姝1，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈2，贻3我彤4管。彤管有炜5，说6怿7女美。
自牧归荑8，洵9美且异。匪女以为美，美人之贻。
1.姝：《诗·鄘风·干旄》：“彼姝者子，何以畀之？”《说文》：“姝，女子也。”《字林》：“姝，好貌也。”这里用为美好之意。
2.娈：（luán栾）《诗·邶风·泉水》：“娈彼诸姬。”《诗·齐风·甫田》：“婉兮娈兮，总角丱兮。”《诗·小雅·车舝》：“间关车之舝兮，思娈季女逝兮。”《广雅》：“娈，好也。”这里用为爱好之意。
3.贻：《诗·陈风·东门之枌》：“视尔如荍，贻我握椒。”汉辛延年《羽林郎》：“贻我青铜镜，结我红罗裙。”唐韩愈《师说》：“余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”明魏学洢《核舟记》：“尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。”这里用为赠送之意。
4.彤：《书·顾命》：“麻冕彤裳。”《文选·王融·三月三日曲水诗序》：“书笏珥彤，纪言事于仙室。”这里用为赤色之意。彤管：红色的管状笔。
5.炜：《说文》：“炜，盛明貌也。”《玉篇·火部》：“炜，明也，亦盛貌。”这里用为鲜明光亮之意。
6.说：（yue悦）（yue悦）《诗·召南·草虫》：“我心则说。”《诗·鄘风·定之方中》：“星言夙驾，说于桑田。”《诗·小雅·頍弁》： “未见君子，忧心奕奕。既见君子，庶几说怿。”《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎？”《论语·雍也》：“非不说子之道，力不足也。”《礼记·中庸》：“言而民莫不信；行而民莫不说。”《孟子·梁惠王上》：“王说曰。”这里用为喜悦之意。
7.怿：（yi义）尚书·康诰》：“惟文王之敬忌，……则予一人以怿。”《诗·小雅·节南山》：“既夷既怿，如相酬矣。”《诗·小雅·頍弁》： “未见君子，忧心奕奕。既见君子，庶几说怿。”《诗·大雅·板》：“辞之怿矣。”《礼记·文王世子》：“是故其成也怿。”《广韵》：“怿，悦也，乐也。” 这里用为高兴之意。
8.荑：（ti题）通“稊”。草名。一种像稗子的草。《诗·卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂。”《孟子·告子上》：“五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。”《晋书·元帝纪》：“生繁华于枯荑。”《后汉书·方术传》：“炳复次禁枯树，树即生荑。”这里用为草名之意。
9.洵：古通“恂”。《诗经·郑风·叔于田》：“叔于田，巷无居人。”《诗·陈风·宛丘》：“洵有情兮。”这里用为诚然、确实之意。
邶风 静女 赏析
出自《诗经·国风》，作者不详。
这是一首描写男女密约欢会的诗歌，诗歌的第一段描写的是姑娘主动约会小伙子，但在约会地点姑娘却因害羞而不出来见面，急得小伙子搔头徘徊到处找。第二、三段则是描述他俩见面互赠礼物。从这些描写中可以看到两人见面亲密又互相爱慕的情景，全歌意境清新，形象鲜明，极富有诗情画意。
2.《诗经伐檀》译文
《诗经-伐檀》译文： 叮叮当当砍檀树， 把树堆在河岸上。
河水清清起波纹。 既不耕种不收割， 为何取稻三百束？ 又不上山去打猎， 却见庭中挂貉肉？ 那些贵族大老爷， 从来不会白吃饭。
叮当砍树做车辐， 把树堆在河旁边。 河水清清起直波。
既不耕种不收割， 为何取稻三百捆？ 又不上山去打猎， 却见庭中挂兽肉？ 那些贵族大老爷， 从来不会白吃饭。 叮当砍树做车轮， 把树堆放在河边。
河水清清起环波。 既不耕种不收割， 为何取稻三百束？ 又不上山去打猎， 却见庭中挂鹤鸿？ 那些贵族大老爷， 从来不会白吃饭。
伐檀原文： 作者：佚名 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 扩展资料： 《诗经-伐檀》赏析 诗中提出的问题（不劳而获），应当说是一个尖端问题，即使是获得诺贝尔经济学奖的专家，也不可能解决这个问题。他们可以作出种种精辟的分析，提出各种解决方案，但绝不可能在根本上解决这个尖端问题。
即使是社会革命，推翻了旧的不劳而获者， 同样会产生新的不劳而获者。中国历史上的农民革命，最初都是打着“平均”的旗号，到了最后，革命者首先变成了不劳而获者。
这样的社会革命，如同赌博中的轮流坐庄，仅仅是一种利益关系的转移。 当然，我们的兴趣并不在这里，而在那些凭借自己的劳动既为自己的生存，也在为他人谋福利的普通劳动者的身上。
从他们的角度看，大多数的人并无受压迫、被剥削的意识，只关心自己的吃饱穿暖，安居乐业，只感叹身上的赋税徭役太沉重。 但在客观上，下层劳动者用自己的血汗为社会创造了财富，而自己应当得到的回报却少得可怜。
他们早出晚归，面朝黄土背朝天，把生命的全部价值都抵押在了永无止境的劳作之上，换来的仅仅是苟且度过一生。
3.干戚羽旄什么意思,羽旄指什么
干戚
gàn qī
——干，就是盾；戚，就是斧。为武舞所执的舞具
羽旄
yǔ máo
——乐舞时所执的雉羽和旄牛尾。
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古时乐舞有文武之分，文舞执羽旄，武舞执干戚。
——干戚舞
——羽旄
