1.执子之手,与子偕老是什么意思
死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老。”
出自《诗经·邶风·击鼓》，原文如下： 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。 执子之手，与子共著。
执子之手，与子同眠。 执子之手，与子偕老。
执子之手，夫复何求？ 这四句里只有“执子之手，与子偕老”是诗经里的文字（诗经里还有“君子偕老”的词句）。 这里有一个很有趣的话题，“死生契阔，与子成说”一句，毛《传》训“契阔”为“勤苦”，郑（郑玄）《笺》则发挥其意，谓“从军之士，与其伍约：‘死也、生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩’（沙场上军士之间相互勉励约定相互救助的盟约。
不管遇到什么危难，我们都不要独自跑掉而不顾对方）。 ”钱锺书在《管锥编》中评价说：“《笺》甚迂谬”，又指责其“穿穴密微”，并很幽默的将“死生契阔，与子成说”等句，比较《水浒传》第八回林冲刺配沧州临行云“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不稳”语，断为“情境略近”。
2.执子之手与子偕老完整的诗句是什么啊
“死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老.”出自《诗经·邶风·击鼓》，原文如下：击鼓其镗，踊跃用兵.土国城漕，我独南行.从孙子仲，平陈与宋.不我以归，忧心有忡.爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下.死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老.于嗟阔兮，不我活兮.于嗟洵兮，不我信兮.执子之手，与子共著.执子之手，与子同眠.执子之手，与子偕老.执子之手，夫复何求？这四句里只有“执子之手，与子偕老”是诗经里的文字（诗经里还有“君子偕老”的词句）.这里有一个很有趣的话题，“死生契阔，与子成说”一句，毛《传》训“契阔”为“勤苦”，郑（郑玄）《笺》则发挥其意，谓“从军之士，与其伍约：‘死也、生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩’（沙场上军士之间相互勉励约定相互救助的盟约.不管遇到什么危难，我们都不要独自跑掉而不顾对方）.”钱锺书在《管锥编》中评价说：“《笺》甚迂谬”，又指责其“穿穴密微”，并很幽默的将“死生契阔，与子成说”等句，比较《水浒传》第八回林冲刺配沧州临行云“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不稳”语，断为“情境略近”.另外两句的“共著”，“同眠”，都是拟“偕老”变化而来的，在网络文章中广为流传.。
3.【关于“执子之手与子偕老”的问题这句话出自《诗经》,我想问的是
《诗经》●国风·周南 ○关雎 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。《诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。
除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则有不同说法。
汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以了解政治和风俗的盛衰利弊；又有一种说法：这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。
诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。 答案补充 诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
执子之手，与子共著. 执子之手，与子同眠. 执子之手，与子偕老. 执子之手，夫复何求？。
4.【生死契阔与子成说执子之手与子偕老的意思是什麽
死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老.出自诗经，意为无论生死我们都要在一起，这是我们当初早已说好的约定.注音一 ：sǐ shēng qièkuò，yǔ zǐ chéng shuō注音二 ：sǐ shēng qièkuò，yǔ zǐ chéng yuè契（qiè）阔：离合，聚散.契通假为“切”.契（qì）通常发音为qì，只有与“阔”组成“契阔”时念qiè，其它情况均念qì.成说（shuō）：立下誓言.与子成说，和你立下誓言、和你约定好.虽然古文中“说”字经常通假成“悦”，可此处例外.（从古至今《诗经》翻译著作一般多用此释义，较为通用.另有，成说（yuè），同“诚悦”，从内心相爱悦.与子成说，和你相亲相爱.此释义在少数《诗经》翻译著作中亦存在，较为罕见.）2出处《诗经·邶风·击鼓》：死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老.《诗经·邶风·击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵.土国城漕，我独南行.从孙子仲，平陈与宋.不我以归，忧心有忡.爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下.死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老.于嗟阔兮，不我活兮.于嗟洵兮，不我信兮.。
