1.泉源在左,淇水在右女子有行,远兄弟父母出自《诗经•竹竿》,请
泉源：指百泉，在卫国西北，东南流入淇水。
淇（qf）水：在今河南北部。古为黄河支流，南流至今汲县东北淇门镇入黄河。
《竹竿》，《诗经•卫风》篇名。原诗为：“藿餐竹竿，以钓于淇。
岂不尔思？远莫致之& 泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。巧笑之达，佩玉之傩。
淇水漶漶，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。”
这首诗共四章，每章四句，分别从回忆与推想两个不同角度，写出了一位卫囯女子远嫁他乡后思念家人、乘船出游的忧伤。竹子因为高大挺拔、枝干修长、四季青翠、凌霜傲雪，倍受人们喜爱，古有“梅花、兰花、竹子、菊花”四君子之一，以及“梅松竹”岁寒三友之一等美称。
《诗经》中的《竹竿》开其首后，文人墨客，嗜竹咏竹者众多，而以唐代居多。其中清朝郑燮的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”最为脍炙人口。
【答案】出嫁。
2.诗经名句中形容玉的诗句
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。（《诗经·卫风·淇奥》）
这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句，“匪”在这里作“斐”解释，即有文才的人。诗句解释为：那文采焕发的君子，如切磋、琢磨后的玉器一般俊美；那文采焕发的君子，耳垂上悬着晶莹的玉坠，鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁；那文采焕发的君子，精神如同金锡，品格如同圭璧。
淇水在右，泉源在左，巧笑之磋，佩玉之傩。（《诗经·卫风·竹竿》）
这是《诗经》“竹竿”中的诗句，傩，举止优雅，行有节度。诗句解释为：淇水在右边奔流，泉源在左边流淌，美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿，身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。
君子至止，黻衣绣裳，佩玉将将，寿考不忘。（《诗经·卫风·终南》
3.诗经里带妍或佩的句子
首先，古人佩于皮革上的物件有两作用，一事佩，是指实用性物件，觽，鞴，二为德佩，玉佩香草为主。三，刀剑。诗经主玉石，而楚辞则更偏重花草。
诗经中的带佩的句子：
1 芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。
容兮遂兮，垂带悸兮。芄兰之叶，童子佩韘。
虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮
——《诗经·国风·卫风·芄兰》（讽刺有成熟的外表而无稳重的品德）
2终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不忘！
——《诗经·国风·秦风》（赞美秦君相貌不凡，祝他长寿。）
3淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。———《国风·卫风·竹竿》（嫁到异乡女人思乡）
4青青子佩，悠悠我思，纵我不来，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮。—————《郑风·子佩》
5丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。——《国风·王风》（等待情人时所作的各种悬想）
6有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚 ——《郑风·有女同车》
7琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。——《郑风·女曰鸡鸣》
8好人提提，宛然左辟。佩其象揥，维是褊心。———《魏风·葛屦》（对傲慢的贵族妇女的讽刺）
9四骊济济，垂辔濔濔。鲁道有荡，齐子岂弟（音为佩。讽刺文姜回齐的无耻行为。）
10何以赠之？琼瑰玉佩 ——《秦风·渭阳》
11君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不忘。——《秦风·终南》
12或以其酒，不以其浆。鞙鞙佩璲，不以其长。————《小雅·大东》（反映王室与诸侯的矛盾）
经过核查，貌似没有带妍的句子，还望 指正及补充
