1.关于赞美大海的诗句
次北固山下 王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
六月二十日夜渡海 苏轼
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
自浔阳泛舟经明海 孟浩然
大江分九派，淼漫成水乡。
舟子乘利涉，往来至浔阳。
因之泛五湖，流浪经三湘。
观涛壮枚发，吊屈痛沉湘。
魏阙心恒在，金门诏不忘。
遥怜上林雁，冰泮已回翔。
早望海霞边 李白
四明三千里，朝起赤城霞。日出红光散，分辉照雪崖。
一餐咽琼液，五内发金沙。举手何所待，青龙白虎车
2.描写海的古诗句
1，百川东到海，何时复西归？ 翻译：百川东流到大海，何时才能西归？
2，观沧海 曹操（东汉） 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
翻译：东行登上碣石山，来感悟大海。 海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。 树木和百草一丛一丛的，十分繁茂。 秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。 太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。 银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的 画家温泽辉书画作品。观沧海
庆幸得很哪，就用诗歌来表达心志吧。
3.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 翻译：经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。
3.关于海的诗句都有什么
关于海的诗句有：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 —— 唐 · 李白《将进酒·君不见》瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝 —— 唐 · 岑参《白雪歌送武判官归京》忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间 —— 唐 · 白居易《长恨歌》春江潮水连海平，海上明月共潮生 —— 唐 · 张若虚《春江花月夜》斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路 —— 唐 · 张若虚《春江花月夜》嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心 —— 唐 · 李商隐《嫦娥》东临碣石，以观沧海 —— 汉 · 曹操《观沧海 / 碣石篇》海上生明月，天涯共此时 —— 唐 · 张九龄《望月怀远 / 望月怀古》百川东到海，何时复西归 —— 汉 · 汉乐府《长歌行》山不厌高，海不厌深 —— 魏晋 · 曹操《短歌行》月下飞天镜，云生结海楼 —— 唐 · 李白《渡荆门送别》试问卷帘人，却道海棠依旧 —— 宋 · 李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》三万里河东入海，五千仞岳上摩天 —— 宋 · 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟 —— 唐 · 李商隐《锦瑟》路不周以左转兮，指西海以为期 —— 先秦 · 屈原《离骚》明月出天山，苍茫云海间 —— 唐 · 李白《关山月》汉下白登道，胡窥青海湾 —— 唐 · 李白《关山月》凤飞翱翔兮，四海求凰 —— 汉 · 司马相如《凤求凰》凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰 —— 汉 · 司马相如《凤求凰》威加海内兮归故乡 —— 汉 · 刘邦《大风歌》今年海角天涯 —— 宋 · 李清照《清平乐·年年雪里》见梨花初带夜月，海棠半含朝雨 —— 宋 · 万俟咏《三台·清明应制》曾经沧海难为水，除却巫山不是云 —— 唐 · 元稹《离思五首·其四》穿帘海燕惊飞去 —— 五代 · 冯延巳《鹊踏枝·清明》海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒 —— 元 · 贝琼《已酉端午》迷津欲有问，平海夕漫漫 —— 唐 · 孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》海棠亭午沾疏雨 —— 宋 · 吴潜《海棠春·已未清明对海棠有赋》君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天 —— 唐 · 岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋 —— 唐 · 王昌龄《从军行七首》青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关 —— 唐 · 王昌龄《从军行七首》其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云耳安石在东海，从事鬓惊秋 —— 宋 · 苏轼《水调歌头·安石在东海》一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州 —— 宋 · 苏轼《水调歌头·安石在东海》来疑沧海尽成空 —— 宋 · 潘阆《酒泉子·长忆观潮》浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔 —— 清 · 纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》边庭流血成海水，武皇开边意未已 —— 唐 · 杜甫《兵车行》君不见，青海头，古来白骨无人收 —— 唐 · 杜甫《兵车行》丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深 —— 唐 · 王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》万人如海一身藏 —— 元 · 元好问《诉衷情·万人如海一身藏》小舟从此逝，江海寄余生 —— 宋 · 苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》我欲从灵均，三湘隔辽海 —— 宋 · 文天祥《端午即事》云海天涯两杳茫 —— 宋 · 苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》几日随风北海游，回从扬子大江头 —— 宋 · 文天祥《扬子江》校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山 —— 唐 · 高适《燕歌行》应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪 —— 宋 · 张孝祥《念奴娇·过洞庭》卷帘天自高，海水摇空绿 —— 南北朝 · 佚名《西洲曲》海水梦悠悠，君愁我亦愁 —— 南北朝 · 佚名《西洲曲》青烟幂处，碧海飞金镜 —— 宋 · 晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》精卫衔微木，将以填沧海 —— 魏晋 · 陶渊明《读山海经·其十》相思似海深，旧事如天远 —— 宋 · 乐婉《卜算子·答施》海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠 —— 唐 · 柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》太乙近天都，连山接海隅 —— 唐 · 王维《终南山》野老与人争席罢，海鸥何事更相疑 —— 唐 · 王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》雪飞炎海变清凉 —— 宋 · 苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋 —— 唐 · 刘禹锡《西塞山怀古》但见宵从海上来，宁知晓向云间没 —— 唐 · 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》幽壑鱼龙悲啸，倒影星辰摇动，海气夜漫漫 —— 宋 · 张孝祥《水调歌头·金山观月》海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥 —— 唐 · 杜甫《野望》海燕未来人斗草，江海已过柳生绵 —— 宋 · 李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》天容海色本澄清 —— 宋 · 苏轼《六月二十日夜渡海》海阔山遥，未知何处是潇湘 —— 宋 · 柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海 —— 唐 · 刘希夷《代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思》借问江潮与海水，何似君情与妾心 —— 唐 · 白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》君王弃北海，扫地借长鲸 —— 唐 · 李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》汉甲连胡兵，沙尘暗云海 —— 唐 · 李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》时命乃大谬，弃之海上行 —— 唐 · 李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》剑非万人。
4.描写海的诗句
描写大海的诗句 1。
海上生明月，天涯共此时。 唐 张九龄 2。
浮天沧海远，去世法舟轻。 唐 钱起 3。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 唐 李白 4。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 唐 岑参 5。
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。 唐 岑参 6。
蔚蓝的海面雾霭茫茫，孤独的帆儿闪着白光！ 下面涌着清澈的碧流，上面洒着金色的阳光…… （俄）莱蒙托夫《帆》 7。 啊大海——你多么慈祥，博爱—— （美）狄金森《蓝海》 8。
水何澹澹，山岛耸峙。 秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 曹操《观沧海》 。
5.有关大海的诗歌
海子的《面朝大海 春暖花开》 从明天起， 做一个幸福的人 喂马， 劈柴， 周游世界 从明天起， 关心粮食和蔬菜 我有一所房子， 面朝大海， 春暖花开 从明天起， 和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人， 我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海， 春暖花开 2。 舒婷的《致大海》大海的日出 引起多少英雄由衷的赞叹 大海的夕阳 招惹多少诗人温柔的怀想 多少支在峭壁上唱出的歌曲 还由海风日夜 日夜地呢喃 多少行在沙滩上留下的足迹 多少次向天边扬起的风帆 都被海涛秘密 秘密地埋葬 有过咒骂，有过悲伤 有过赞美，有过荣光 大海–变幻的生活 生活–汹涌的海洋 哪儿是儿时挖掘的穴 哪里有初恋并肩的踪影 呵，大海 就算你的波涛 能把记忆涤平 还有些贝壳 撒在山坡上 如夏夜的星 也许漩涡眨着危险的眼 也许暴风张开贪婪的口 呵，生活 固然你已断送 无数纯洁的梦 也还有些勇敢的人 如暴风雨中 疾飞的海燕 傍晚的海岸夜一样冷静 冷夜的山岩死一般严峻 从海岸的山岩 多么寂寞我的影 从黄昏到夜阑 多么骄傲我的心 “自由的元素”呵 任你是佯装的咆哮 任你是虚伪的平静 任你掠走过去的一切 一切的过去– 这个世界 有沉沦的痛苦 也有苏醒的欢欣。
6.有关海的诗歌烦劳各位,麻烦查找有关大海的诗歌,最好是典型的著名
《致大海》 舒婷 大海的日出 引起了多少英雄由衷的赞叹 大海的夕阳 招惹多少诗人温柔的怀想 多少支在峭壁上唱出的歌儿 还由海风日夜 日夜地呢喃 多少行在沙滩上留下的足迹 多少次向天边扬起的风帆 都被海涛秘密 秘密的埋葬 有过咒骂 有过悲伤 有过赞美 有过荣光 大海 变幻的生活 生活 汹涌的海洋 哪里是儿时挖掘的沙穴 哪里有初恋并肩的踪影 啊 大海 就算是你的波涛 能把记忆涤平 还有些贝壳 散在山坡上 如夏夜的星 也许旋涡眨着危险的眼 也许暴风张开贪婪的口 啊 生活 固然你已断送 无数纯洁的梦 也还有些勇敢的人 如暴风雨中 疾飞的海燕 傍晚的海岸夜一样冷清 冷夜的岩石死一般严峻 从海岸到峻岩 多么寂寞我的影 从黄昏到夜阑 多么骄傲我的心 自由的元素啊 任你是佯装的咆哮 任你是虚伪的平静 任你掳走过去的一切 一切的过去 这个世界 有沉沦的痛苦 也有苏醒的欢欣 致大海 作者：普希金 再见吧，自由奔放的大海！ 这是你最后一次在我的眼前， 翻滚着蔚蓝色的波浪， 和闪耀着娇美的容光。
好象是朋友忧郁的怨诉， 好象是他在临别时的呼唤， 我最后一次在倾听 你悲哀的喧响，你召唤的喧响。 你是我心灵的愿望之所在呀！ 我时常沿着你的岸旁， 一个人静悄悄地，茫然地徘徊， 还因为那个隐秘地愿望而苦恼心伤！ 我多么热爱你的回音， 热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响， 还有那黄昏时分的寂静， 和那反复无常的激情！ 渔夫们的温顺的风帆， 靠了你的任性的保护， 在波涛之间勇敢地飞航； 但当你汹涌起来而无法控制时， 大群地船只就会覆亡。
我曾想永远地离开 你这寂寞和静止不动地海岸， 怀着狂欢之情祝贺你， 并任我的诗歌顺着你的波涛奔向远方， 但是我却未能如愿以偿！ 你等待着，你召唤着……而我却被束缚住； 我的心灵的挣扎完全归于枉然： 我被一种强烈的热情所魅惑， 使我留在你的岸旁…… 有什么好怜惜呢？现在哪儿 才是我要奔向的无忧无绿虑的路径？ 在你的荒漠之中，有一样东西 它曾使我的心灵为之震惊。 那是一处峭岩，一座光荣的坟墓…… 在那儿，沉浸在寒冷的睡梦中的， 是一些威严的回忆； 拿破仑就在那儿消亡。
在那儿，他长眠在苦难之中。 而紧跟他之后，正像风暴的喧响一样， 另一个天才，又飞离我们而去， 他是我们思想上的另一个君主。
为自由之神所悲泣着的歌者消失了， 他把自己的桂冠留在世上。 阴恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧： 哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。
你的形象反映在他的身上， 他是用你的精神塑造成长： 正像你一样，他威严、深远而深沉， 他像你一样，什么都不能使他屈服投降。 世界空虚了，大海洋呀， 你现在要吧我带到什么地方？ 人们的命运到处都是一样： 凡是有着幸福的地方，那儿早就有人在守卫： 或许是开明的贤者，或许是暴虐的君王。
哦，再见吧，大海！ 我永不会忘记你庄严的容光， 我将长久地，长久地 倾听你在黄昏时分地轰响。 我整个心灵充满了你， 我要把你地峭岩，你地海湾， 你的闪光，你的阴影，还有絮语的波浪， 带进森林，带到那静寂的荒漠之乡。
7.求含有“大海”的诗句要有写出自哪里,作者是谁等等
《面朝大海，春暖花开》 -海子 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开“从明天起，做一个幸福的人”，似乎表明诗人要在尘世营造幸福的生活，但诗人又用实际行动拒斥了对生活的介入——这首诗，如果和诗人的具有诗歌史文本意义（或是作为诗歌文本的一种完成）的行为相比较，两个文本之间构成反讽式的分裂。
在这首诗里，纯朴直白的诗句、清新明快的意象未能遮蔽诗人对于“幸福”的抒写中的内在分离和矛盾，对“幸福”的表述在诗歌情绪的延伸中产生了歧变。而诗中的自我申诉也构成反讽式的消解，呈现出诗人的生存及思考中无法逾越的困惑。
“从明天起”表示时间上的断裂，和过去、现在形成间隔，似乎意味着姿态和目光的转移；“从明天起”，语气的断然，像一个单纯的少年在下决心：“从明天起，我要如何如何……”然而诗人已选择了的理性自觉的心灵探索无法轻松地中断。 “做一个幸福的人”，作为一个具有自主自为能力的人，诗人自然有选择生活的自由，他可以选择去感受“幸福”。
这里的“幸福”被限定在日常生活的意义范围内，主要指向满足日常欲望（物质的以及情感的）、享受世俗快乐，例如“喂马”、“劈柴”、“周游世界”、与亲人通信，等等。 可以在“关心粮食和蔬菜”的过程中，感受日常生活本身包含的享受物质快乐、使人休闲放松的内容，欲望的满足具有接近幸福感的可能。
从诗句表层含义看，似乎诗人正走出自我的心灵重轭，试图理解、接受、融入“每一个人”所能理解的“幸福”之中；但同时又矛盾重重。 在诗人心目中，这种“幸福”更多是一种被体验的过程，它距离诗人苦苦追寻的理想境界仍很遥远——“幸福”在这里仍然是一个等同于世俗快乐的、在“尘世”中被追寻的东西（过程）。
“我要做远方的忠诚的儿子/和物质的短暂情人”（《祖国，或以梦为马》）的诗人不会停留、满足于此。 这一点在第三章中得到明示。
“告诉他们我的幸福”，“告诉”意味着沟通，和人们交流、讨论关于幸福的感受和体验，没有了“每一阵风过/我们都互相致意/但没有人/听懂我们的言语”（舒婷《致橡树》）的清高和孤傲；“那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人”，精炼地表述了一种体验：我们所能感受到的“幸福”，往往是在一瞬间，如同闪电一般的短暂；而就在“幸福”的那个瞬间，那种感受是如同闪电般的直击心灵，带来巨大的冲击。 这样的激情甚至引发了诗人要给每一条河每一座山取个“温暖的名字”的浪漫想象与冲动，显示了一种“走近”、“亲近”的姿态。
“在海子看来，由于现代文明的畸形，人们无论是在他们所处的时代还是在他们关乎历史的记忆的情境中，都日益丧失了对生命作为一种奇迹的感受能力。 所以，他认为自己有责任通过诗歌来帮助我们恢复对生命的感受力。
洋溢在海子的抒情诗中的种种奇妙而热烈的情感，都与这种审美判断有关。”（臧棣《向神话致意》）。
因而，这种亲近，更多是在与自我生命的内在意识对话，通过这种方式，诗人关心的仍是抽象的命题（这些抽象的命题和思考同样普遍存在于他的诗歌创作和诗歌观念的表述中），具有形而上的指向和自赋的使命感和神圣感，在表面的亲近中透着本真的孤绝。 “我有一所房子，面朝大海，春暖花开”，诗人想象自己有这样一个既可以喂马劈柴关心粮食蔬菜的房子（在现实生活——尘世中的位置），又有一个超离生活之外，眺望大海（超越尘世的理想彼岸）的姿态和空间。
也许，就像他喜爱的梭罗，在瓦尔登湖畔拥有的那座木屋。 这句话在诗的首章末尾出现，表达了既能融入尘世的日常幸福，又保持作形而上之观照和思考的愿望；但在第三章末尾，同样的句子，加了“我只愿”这一表示祈使的词语，却表达了另外一种选择，面朝大海，同时就是背对尘世，他将“在尘世获得幸福”的祝福赠予“陌生人”（或者说是“每一个人”），自己还是坚守自我的空间和姿态。
“春天”，“春暖花开”都是诗人对“幸福”生活的想象之境；“春天”带来“光明的景色”，这是渴望“复活”的诗人（《春天，十个海子全部复活》）想走进的。 在关于“幸福”的感受和想象里，“马”同样是不可或缺的：“我无限的热爱着新的一日/今天的太阳 今天的马 今天的花楸树/使我健康 富足 拥有一生/从黎明到黄昏/阳光充足/胜过一切过去的诗”（《幸福的一日——致秋天的花楸树》）。
但是，“马”在海子诗中又有特别的象征意义，他喜爱以“马”作为自己到达理想之境的载体，如“我要做远方的忠诚的儿子/和物质的短暂情人/和所有以梦为马的诗人一样/我不得不和烈士和小丑走在同一道路上/万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起/此火为大 开花落英于神圣的祖国/和所有以梦为马的诗人一样/我借此火得度一生的茫茫黑夜”（《祖国，。
8.描写大海的句子
1、那碧绿的海面，像丝绸一样柔和，微荡着涟猗。
从高处看，烟波浩渺，一望无际；而有时，海水就在你的脚边，轻轻絮语 2、海水满盈盈的，照在夕阳之下，浪涛像顽皮的小孩子似的跳跃不定，水面上一片金光 3、屹立在岸边的沙滩上，向远处望去，只看见白茫茫的一片。海水和天空合为一体，都分不清是水还是天。
正所谓：雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。远处的海水，在娇艳的阳光照耀下，像片片鱼鳞铺在水面，又像顽皮的小孩不断向岸边跳跃 4、难忘那清爽的潮湿的带着谈谈的海腥味的海风，吹拂着人的头发面颊身体的每一处的感觉。
就像艳丽丰盈的女人一样的诱人。 5、大海拥有的，不仅仅是一种色彩，它所拥有的是一种精神，是生命。
所以，我面对的是大海博大的胸怀。 6、渐渐走近海，真的好象拥进了大海的怀抱。
海水一沉一浮，我也随着海水一上一下，偶尔海水溅到口中，啊，好咸！偶尔一阵浪涛涌来，把我推到岸边。偶尔海浪退下，把我带回海中。
我在海中拼命地游着，搏击着，真的好刺激。 7、大海，她有气吞山河之势，有包容万物之量；她承载历史，托起巨轮，孕育生命，传承文明。
可是，又有谁能知道，大海也和人一样，有喜怒哀乐，也有悲欢忧愁。 8、绚丽的朝霞映在那辽阔的海面上，犹如仙女剪下的红霞，把大海装点得格外美丽。
休息了一夜后的大海，显得更有精神了。一层层波浪不断地涌来，像个活泼的孩子在玩水嘻戏。
9、面向大海，就好象人的心灵面向着无限辽远。它的宽阔宁静汹涌奔流一如人生必需走过的道路。
有辛苦的付出就会得到幸福的拥有；有执着就会收获云开见月明的喜悦；有真情就会找到相溽以沫的那份情感；有无私的奉献就会拥有温暖的力量；有梦想就会有不倦追求的渴望…… 10、太阳把大海映红了，好像得大海披上了一层红纱。海面上闪烁着一串一串五彩缤纷的光圈，就像我在家用肥皂沫沫吹的小泡泡。
