1.圣经>和 哪个问世更早
呵呵，如果楼主只是问成书年代，当然是诗经更早些。
“问世”这个词汇，是指开始写作时间，还是全部截稿？旧约的第一句话是：起初，神创造天地。而这句话问世的时候，诗经是否已经开始写作？
但是请看这个数据：旧约完成的年代是西元前一千五百多年到前四百年之间；而新约完成的年代是：西元三十几年到九十六之间；换句话说，旧约圣经最早的著作，至今已经有三千五百年的历史。而新约圣经最早的著作，至今已经一千九百年的历史。
诗经写作年代虽比较模糊，但也有个最早的时间：周初至春秋。就算是西周（公元前1046年~公元前771年），也不会早过旧约开始写作的时间。
而且从篇幅和涉及领域，二者根本没有可比性，如果你要拿圣经中的诗篇和诗经比比，还行。
2.最古老的圣经是在哪里被发现的
死海古卷圣经神奇的发现 这本古卷远在第一世纪以前大约一百年的时候就被藏在死海西北山洞中。
因为这个地方离开耶路撒冷大约只有十五、六哩的路，所以就称这本古卷叫死海古卷。它是在1947年才被发现的。
古本是抄在羊皮上面，距离今天大约有二千年以上的时间。 在这以前世界上最古老的旧约圣经抄本也不过是九百至一千年以前的抄本，名叫马素列古卷（ Masoletic）。
但是圣经最前面的摩西五经是在3500年以前写的，那么我们怎么能知道，经过了2500年以后多次地转抄又转抄，竞没有把错误加到圣经里去呢？尤其在十九世纪时代兴起了神学批评家来，再加上进化论的学说一同兴起攻击圣经。 他们指责今天的圣经和3500年以前的原著圣经相差很大距离，所以它是最靠不住，最败坏，最不可信的。
甚至不信派的传教士们和教会中的主教们，也有附和和响应他们的。到了这时候，护卫圣经的人只好叹一口气说：“我们实在没有发现一本比这本一千年的希伯来文古本圣经更古的抄本，可以用来证明现在圣经的正确性。
”感谢主，就在1947年春，一个牧童在死海山上追踪一只迷路的山羊的时候，竟然发现了一个山洞，在山洞里他寻到一些高瓶，里面装有古卷圣经，后来它被撒母耳主教买去。因为他知道只有在公元前100年的时候，曾有修士们在这里住过，以后遭遇兵乱，便没有人住了。
3.诗经 与 圣经 有什么联系
<；诗经>；和《圣经）（HInT—Y BIBLE）是人类文明史上的两部伟大作品。它们产生于不同的地域，不同的民族.但它们同样地表达出人类在其历史发展进程中丰富的人生体验和生命追求。从内容上看，这两部作品显示了相似的复杂性和多样性：历史的、政治的、宗教的、文学的、民俗的……所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，从不同的角度去看，人们都可以感受到它们的厚重和深远。本书以比较文学的眼光去看这两部作品，去研究这两部作品的接受史。在笔者眼中，<；诗经）和‘圣经>；都是伟大的文学巨著，它们既是民族的，又是世界的；既是特定时代民族文化精神的晶体，又是古代人类心灵的回声。民族的文化精神或许有异，人类的心灵则必能相通，这也正是我们要进行比较研究的前提。
《诗经）是中国古典现实主义诗歌的源头，<；圣经>；则成为西方艺术能源的巨大宝库，它们分别对中西方文学发展所产生的深远影响大概是其它任何作品都难以企及的。这固然是因为这两部作品本文的博大精深，但同时也与它们分别被奉为儒教和基督教的神圣经典这一历史命运有着十分密切的关系。人们一般说儒、道、佛三教合流构成了中国传统文化的基本格局，但其实是以儒家文化为主流。儒学本是西周正统文化的传承，虽曾一度式微，但自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，作为一种占统治地位的意识形态，它竟支配了中国社会二千余年。那些靠玩弄权术争夺统治霸权的帝王和官僚们或许只是把儒学挂在嘴上，用它来装点门面，但就中国传统的知识分子来讲.儒学的浸润却是透及骨
