1.席慕容的桐花原文
【席慕容《桐花》原文】 4月25日 长长的路上，我正走向一脉绵延着的山岗。
在最起初，仿佛仍是一场极为平常的相遇，若不是心中有着贮藏已久的盼望，也许就会错过了在风里云里已经互相传告着的，那隐隐流动的讯息。 四月的风拂过，山峦沉稳，微笑地面对着我。
在他怀里，随风翻飞的是深深浅浅的草叶，一色的枝柯。 我逐渐向山峦走近，只希望能够知道他此刻的心情。
有模糊的低语穿过林间，在四月的末梢，生命正酝酿着一种芳醇的变化，一种未能完全预知的骚动。 5月8日 在低低的呼唤声传过之后，整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。
丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。
这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。可以放进诗经，可以放进楚辞，可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的笔端——在人类任何一段美丽的记载里，都应该有过这样的一个下午，这样的一季初夏。
总有这样的初夏，总有当空丽日，树丛高处是怒放的白花。总有穿着红衣的女子姗姗走过青绿的田间，微风带起她的衣裙和发梢，田野间种着新茶，开着蓼花，长着细细的酢浆草。
雪白的花荫与曲折的小径在诗里画里反复出现，所有的光影与所有的悲欢在前人枕边也分明梦见，今日为我盛开的花朵不知道是哪一个秋天里落下的种子？一生中所坚持的爱，难道早在千年前就已是书里写完了的故事？ 五月的山峦终于动容，将我无限温柔地拥入怀中，我所渴盼的时刻终于来临，却发现，在他怀里，在幽深的林间，桐花一面盛开如锦，一面不停纷纷飘落。 5月11日 难道生命在片刻欢聚之后真的只能剩下离散与凋零？ 在转身的那一刹那，桐花正不断不断地落下。
我心中紧紧系着的结扣慢慢松开，山峦就在我身旁，依着海潮依着月光，我俯首轻声向他道谢，感谢他给过我的每一个丽日与静夜。由此前去，只记得雪白的花荫下，有一条不容你走到尽头的小路，有这世间一切迟来的，却又偏要落幕的幸福。
5月15日 桐花落尽，林中却仍留有花落时轻柔的声音。走回到长长的路上，不知道要向谁印证这一种乍喜乍悲的忧伤。
周遭无限沉寂的冷漠，每一棵树木都退回到原来的角落。我回首依依向他注视，高峰已过，再走下去，就该是那苍苍茫茫，无牵也无挂的平路了吧？山峦静默无语，不肯再回答我，在逐渐加深的暮色里，仿佛已忘记了花开时这山间曾有过怎样幼稚堪怜的激情。
我只好归来静待时光逝去，希望能象他一样也把这一切都逐渐忘记。可是，为什么，在漆黑的长夜里，仍听见无人的林间有桐花纷纷飘落的声音？为什么？繁花落尽，我心中仍留有花落的声音。
繁花落尽，我心中仍留有花落的声音，一朵、一朵，在无人的山间轻轻飘落。 【席慕容《桐花》赏析】 席慕容的散文《桐花》，我是在南海出版社出版的她的散文集《透明的哀伤》中看到的。
这一篇散文与她在同一本集子中的其他作品不同，不是直接的说出她在平凡世界中感受到的哲理，而是用一种近乎诗的构思来表达她对生活的感想。 初读这篇散文，觉得不太好懂，从题目看，本该是写桐花，但主要笔墨并没有放在描写桐花的形态上，而是放在了作者本人的所思所感上。
文章是以时间为线索，分割并连贯章节的。第一章并不写桐花，而是写作者走向“一脉绵延着的山峦”，作者“不知道何处可以停留，可以向他说出这十年二十年间种种无端的忧愁”。
可见，作者是一个散步着的行者，而且心怀忧愁。这忧愁是什么？作者并没有明说，但明确地让读者知道了作者心中有着这么一个“结”，并且持续了十年二十年，读者也就跟随着作者产生了一种等待的心里，或至少在读者心中埋下了伏笔。
之后的一章，写的是征兆。作者在开头仍将自己的感想放在前头，写事情过去之后回顾所得到的认识，这样的倒叙的写法，，其实既是对后面章节的预示，也照应了上一章的“忧愁”。
着无端的忧愁是什么？作者在这一章里点了出来：“若不是心中有贮藏已久的盼望，也许就会错过了在风里云里已经互相传告着的那隐隐流动的讯息。”作者因为有着 “贮藏已久的盼望”，才会有以前“无端的忧愁”，才会对林中暗涌的讯息有所感应，于是才会有下文与桐花的邂逅。
这里，作者点明了自己在等待，但并不知道等待的是什么，这里再一次埋下伏笔。 接着的一章便是与桐花的相遇，作者在这一章将重点转到了对桐花的描述，但也仍是大笔的、写意的，用各种对桐花的喜爱（各个时代对桐花的描绘）来表达桐花的可爱。
在这些描述总，可以看出作者对桐花是十分喜爱的。由于这种喜爱和眷恋，作者进入了一个真实与不真实的境界。
作者知道这样灿烂开放的美丽的桐花，是“可以放进诗经，可以放进楚辞，可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的笔端”——桐花的作为美的生命一直活在长长的历史中，被历史上所有可能的人喜爱过，描绘过，赞美过，珍藏过。但是作者也毫不掩饰自己对桐花的喜爱，并为桐花的美、为桐。
2.《桐花》席慕容 求解
阳光干净剔透且温暖无比，而且作者本人内心也是温暖而幸福的，一句透明如醇蜜的阳光，写尽了阳光的干净，明媚，温暖，和幸福，金黄色的阳光似有似无的落在桐花上，一切那么温暖，那么安谧，那么幸福而甜蜜，桐花在阳光下开的热烈而妖娆，“仿佛世间所有的生命都应约前来“在这刹那里“”同时欢呼”“同时飞眩“可见花开之热烈，如同一群快乐的孩子，充满了生命力，充满了活力，欢唱着，舞蹈着，尽为了这花开的一刻，“同时幻化成无数游离浮动的光点“，游离浮动，可以感觉到桐花的轻盈，无数游离浮动的光点是指穿过桐花，漏到地上的阳光，风吹，花动，影移，无数的光点在地上游离浮动，构成一幅安静甜蜜幸福祥和的图画。
3.席慕容写的桐花到底想表达个什么意思
我认为，此篇文章虽着重描写桐花，但也在字里行间透露出作者对命运的见解。是啊，世间万物都有着属于自己的宿命。每一朵花都有着属于自己的命运，而人，又何尝不是呢？
“命运”，两个字很奇特。“命”字拆开来看，“人”“一”“叩”，碌碌无为的人只能向命运屈服，而你如果能超越平凡、不随波逐流，做一条逆流而上的鱼，那么“命”字也会颠倒成“叩”“一”“人”，命运只向强者屈服。而“运”字，仿佛会走动的云朵，飘忽不定。所以对于“运 ”，重要的是把握。我们的生命同花儿一样，正酝酿着一种芳醇的变化。处于命运十字路口的我们所经历的苦难，定将转化成初夏的阳光，绽放出最美的花朵。
那些绽放过的花朵，即使是疼，即使是碎，即使开到荼蘼，也仍美到让人心惊。至少还在夏日里存留着一缕纯净的香气，至少还在每个人心底留有花开的声音。努力过了，用尽自己的全力开出了花，已经足够了，结局不是残缺，而是盛满泪水的幸福。
阳光正在我们的指尖悄悄绽放，只要向着阳光，相信努力中的等待一定会绽放出最美的花。
4.有没有席慕蓉《桐花》的全篇
桐花
席慕容
4月24日
长长的路上，我正走向一脉绵延着的山岗。不知道何处可以停留，可以向他说出这十年二十年间种种无端的忧愁。林间洁净清新，山峦守口如瓶，没有人肯告诉我那即将要来临的盛放与凋零。
4月25日
长长的路上，我正走向一脉绵延着的山岗。在最起初，仿佛仍是一场极为平常的相遇，若不是心中有着贮藏已久的盼望，也许就会错过了在风里云里已经互相传告着的，那隐隐流动的讯息。
四月的风拂过，山峦沉稳，微笑地面对着我。在他怀里，随风翻飞的是深深浅浅的草叶，一色的枝柯。
我逐渐向山峦走近，只希望能够知道他此刻的心情。有模糊的低语穿过林间，在四月的末梢，生命正酝酿着一种芳醇的变化，一种未能完全预知的骚动。
5月8日
在低低的呼唤声传过之后，整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。
丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。
这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。可以放进诗经，可以放进楚辞，可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的笔端——在人类任何一段美丽的记载里，都应该有过这样的一个下午，这样的一季初夏。
总有这样的初夏，总有当空丽日，树丛高处是怒放的白花。总有穿着红衣的女子姗姗走过青绿的田间，微风带起她的衣裙和发梢，田野间种着新茶，开着蓼花，长着细细的酢浆草。
雪白的花荫与曲折的小径在诗里画里反复出现，所有的光影与所有的悲欢在前人枕边也分明梦见，今日为我盛开的花朵不知道是哪一个秋天里落下的种子？一生中所坚持的爱，难道早在千年前就已是书里写完了的故事？
五月的山峦终于动容，将我无限温柔地拥入怀中，我所渴盼的时刻终于来临，却发现，在他怀里，在幽深的林间，桐花一面盛开如锦，一面不停纷纷飘落。
5月11日
难道生命在片刻欢聚之后真的只能剩下离散与凋零？
在转身的那一刹那，桐花正不断不断地落下。我心中紧紧系着的结扣慢慢松开，山峦就在我身旁，依着海潮依着月光，我俯首轻声向他道谢，感谢他给过我的每一个丽日与静夜。由此前去，只记得雪白的花荫下，有一条不容你走到尽头的小路，有这世间一切迟来的，却又偏要落幕的幸福。
5月15日
桐花落尽，林中却仍留有花落时轻柔的声音。走回到长长的路上，不知道要向谁印证这一种乍喜乍悲的忧伤。
周遭无限沉寂的冷漠，每一棵树木都退回到原来的角落。我回首依依向他注视，高峰已过，再走下去，就该是那苍苍茫茫，无牵也无挂的平路了吧？山峦静默无语，不肯再回答我，在逐渐加深的暮色里，仿佛已忘记了花开时这山间曾有过怎样幼稚堪怜的激情。
我只好归来静待时光逝去，希望能象他一样也把这一切都逐渐忘记。可是，为什么，在漆黑的长夜里，仍听见无人的林间有桐花纷纷飘落的声音？为什么？繁花落尽，我心中仍留有花落的声音。
繁花落尽，我心中仍留有花落的声音，一朵、一朵，在无人的山间轻轻飘落。
——84年初夏结绳记事
5.仰头看桐树, 桐花特可怜
不是李白写的。
出处：《子夜四时歌·秋歌》南北朝，作者佚名。
翻译：抬头看梧桐树，桐花特别惹人怜爱。希望永无霜雪凋谢桐花之日，梧桐子能够在这条路上落千年。
“梧子”本指梧桐树所结的果实，这里谐音读为“吾子”，即女子所爱的男子。在民歌中，每以“花”比女方，唯独“桐花”却多用以比喻男子。“解”，有坠落之意，而“落”又有停留之意。
“愿天无霜雪”二句，意味倘若天无霜雪，梧子可以在这条道路上存留一千年。也就是说，即使过一千年梧子都落在这条路上，既然如此，则所爱的男子将永远从这条路上来寻访自己，亦即千年永爱之意。
这首诗说得比较简略，前二句谓仰头看男子，这个男子的确可爱，但语气中有可望而不可即之意。不过“梧子”是要落下来的，等它坠地，自己就可以得到它了。
所以“愿天无霜雪”，再过一千年梧子也依然会在这里飘坠，自己总有机会得到它。这里面有一厢情愿的痴情，又切合秋天梧桐结实随风飘坠的实景，写得自然深挚。只是语气晦涩，倘不参照《读曲歌》，是不易理解的。
扩展资料：
作品赏析
这首民歌在当时大约流传得相当普遍，同时保存在《乐府诗集.吴声歌曲》中的八十九首《读曲歌》，就有一唱一和二首，与此基本相同。
“梧子”本指梧桐树所结的果实，这里谐音读为“吾子”，即女子所爱的男子。在民歌中，每以“花”比女方，唯独“桐花”却多用以比喻男子。盖“桐”与“童”谐音，《诗经》中即即呼青年男子为“狡童”。
此诗仅有四句，中多省略，不及《读曲歌》说得清楚。后者是说自己上树摘桐花，从半空落下，“梧子”落了一地，于是这条道路上布满了梧子，成了“梧子道”，其隐喻之意，则为情郎的必经之路。“解”，有坠落之意，而“落”又有停留之意。故“愿天无霜雪”二句，意味倘若天无霜雪，梧子可以在这条道路上存留一千年。
也就是说，即使过一千年梧子都落在这条路上，既然如此，则所爱的男子将永远从这条路上来寻访自己，亦即千年永爱之意。
这首诗说得比较简略，前二句谓仰头看男子，这个男子的确可爱，但语气中有可望而不可即之意。不过“梧子”是要落下来的，等它坠地，自己就可以得到它了。
所以“愿天无霜雪”，再过一千年梧子也依然会在这里飘坠，自己总有机会得到它。这里面有一厢情愿的痴情，又切合秋天梧桐结实随风飘坠的实景，写得自然深挚。只是语气晦涩，倘不参照《读曲歌》，是不易理解的。
6.急求
1.写了我在初夏时节于山中静候并欣赏了桐花的绽放与飘零，感受到了生命与生活的美好（或抒发了自己对生活的感受）。（意对即可）
2.漫山遍野的桐花繁盛的绽开。（意对即可）
3.B
4.该句用了夸张、比喻、拟人、排比的修辞手法，生动形象的突出了所有漫山遍野的繁盛的桐花在初夏灿烂的阳光中绽放美好而欢愉的样子，表现出桐花的无限生机与美丽，表达了作者看到这景象心中的无限惊喜与热爱。（意对即可）
5.因为山上的桐花虽然已经落尽，我以为自己会忘记这一切，但我却在心中对桐花盛开飘落的壮丽景象永远怀念。（意对即可）
6.“略”。
7.语桐这个名字有何诗句
桐花
作者：元稹
胧月上山馆，紫桐垂好阴。可惜暗澹色，无人知此心。
舜没苍梧野，凤归丹穴岑。遗落在人世，光华那复深。
年年怨春意，不竞桃杏林。唯占清明后，牡丹还复侵。
况此空馆闭，云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集，不语山嶔岑。
满院青苔地，一树莲花簪。自开还自落，暗芳终暗沈。
尔生不得所，我愿裁为琴。安置君王侧，调和元首音。
安问宫徵角，先辨雅郑淫。宫弦春以君，君若春日临。
商弦廉以臣，臣作旱天霖。人安角声畅，人困斗不任。
羽以类万物，祆物神不歆。徵以节百事，奉事罔不钦。
五者苟不乱，天命乃可忱。君若问孝理，弹作梁山吟。
君若事宗庙，拊以和球琳。君若不好谏，愿献触疏箴。
君若不罢猎，请听荒于禽。君若侈台殿，雍门可沾襟。
君若傲贤隽，鹿鸣有食芩。君闻祈招什，车马勿駸駸。
君若欲败度，中有式如金。君闻薰风操，志气在愔愔。
中有阜财语，勿受来献賝。北里当绝听，祸莫大于淫。
南风苟不竞，无往遗之擒。奸声不入耳，巧言宁孔壬。
枭音亦云革，安得沴与祲。天子既穆穆，群材亦森森。
剑士还农野，丝人归织纴。丹凤巢阿阁，文鱼游碧浔。
和气浃寰海，易若溉蹄涔。改张乃可鼓，此语无古今。
非琴独能尔，事有谕因针。感尔桐花意，闲怨杳难禁。
待我持斤斧，置君为大琛。
