1.诗经植物图鉴怎么样
在我生长的地方，有许多未名的野花，随意开放在田野里，有的瞬间即灭，有的要开放一个夏天，红蓼花就是其中之一。
蓬蓬松松的一株，小的也占半米见方的空间。从六月开放到九月，颈顶的总状花序，淡红至鲜红，玲玲珑珑地挂满一株。
此一处，彼一处，它经历了原野的青葱、墨绿与衰败。但是那个时候，我并不知道它的名字。
在它未生花以前，我们只是折断它的茎节，吮吸里面的汁液；在它生花后，我们更多的采摘花序比它小一些的狗尾巴草，做狗马之类的玩具。离开老家后，就再未见过。
今年夏天，在单位的后山上，偶然发现花畦里出现了零零落落的红蓼花，它们长得植株要比我见过的大了不少，这令我回想起少年往事，倍觉温馨，穿越后山上下班也成了我生活中的一件乐事，但是，我只能跟别人说一句特丑陋的话，这花我家周围特别多。 假期要结束时，去新华书店转悠，看见了一本《诗经植物图鉴》，浏览时，翻到一页，看见了这花，才知道叫红蓼，古代叫游龙、红萆、茏古等，郑康成说，因为它“枝叶之放纵”，所以叫游龙。
在《诗经·郑风·山有扶苏》中，诗人把它与桥松对比，责骂自己的男友，不够正经，全无承担大事的气象，“山有桥松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童”。隰是低湿地，我们家是国家保护的低湿地带，子充，就是有才有貌，端然有序的帅哥了。
世道千年，女子对爱人的选择，大致相同，也由此可见一斑。 假期结束，我兴致勃勃地上班去，一月不见，后山的红蓼已经有两米左右的高度了，它们矗立在花畦间，花开不败的气象，蔚为壮观，中间拥挤着的半米多高的大红的美人蕉，差不多开败了，地面上紫鸡冠花已经开放，零落的蔷薇还有些碎红随风摇曳，路西的石头下的有几棵白色鸢尾花盛开着，叫人想起舒婷写的《会唱歌的鸢尾花》。
秋天才开始，群芳汇萃的合唱，在石头间流水声中，把生命演绎到本质与清空的境界。这使我想起电视里看见的原恋合唱团，这些五十来岁的完全由于热爱走到一起的人们，他们在莫斯科候机厅里的即兴无伴奏合唱，令喧闹的大厅呈现出幽冥般的沉寂，自然与人，生命与热爱，人类文化的根本的永不枯竭的泉源，蓦然呈现。
后山是我们单位的花园，已经存在多年，它有个枯燥的名字，叫不惑园。但今年夏天却成为我心灵的慰藉，把我感动，这只是因为我又看见了少年时代的花朵。
走下山来，有一座破旧的红砖墙院，外面也是高过院墙的红蓼。据说人工栽培红蓼也只是这几年的事情，但是显然硕果可嘉，这红蓼比我早先见过的要高近三分之二，但据古书上说，高度可达三米多。
它也是古代的风景，被古代诗人吟咏过。张耒写到，“楚天晚，白苹烟尽处，红蓼水边头”；陆游写过，“数枝红蓼醉清秋”。
我对红蓼的了解，要完全归功于潘富俊著、吕胜由摄影的《诗经植物图鉴》，这本书虽然贵了点，可仍然是贵有所值。 一个人能由衷地记住多少少年时代见过的花卉，大概也能说明其一生的命运轨迹与性格。
我生于蛮荒之地，感动我的野花野草，通常不知道名字，知道以后，总是欣悦不已。叹息也不会少的，就仿佛不经意间翻开了命运的纸牌，只差暗自垂吊与怜悯了。
《诗经植物图鉴》潘富俊著、吕胜由摄影，上海书店出版社出版，288页，定价45元。另有〈楚辞植物图鉴〉 〈唐诗植物图鉴〉。
2.诗经中的交通工具及图片,对应诗句,越多越好~~~~谢谢啦
1关关雎鸠在河之洲，窈窕淑女君子好逑 2黄鼠狼给鸡拜年。
没安好心。3客路青山外，行舟绿水前。
——唐•王湾《次北固山下》 4枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——元•马致远《天净沙•秋思》 5仍怜故乡水，万里送行舟。
——唐•李白《渡荆门送别》 6山重水复疑无路，柳岸花明又一村。——南宋•陆游《游山西村》 7行道迟迟，载渴栽饥。
——《诗经•采薇》 8官船来往乱如麻，全仗你抬声价。——明•王磐《朝天子•咏喇叭》 9沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——唐•刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 10结庐在人境，而无车马喧。——晋•陶渊明《饮酒》 11山回路转不见君，雪上空留马行处。
——唐•岑参《白雪歌送武判官归京》。
3.《诗经》是一部什么样的文学典籍
《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇。
主要收集了自周 初至春秋中叶500多年间的作品，大约在公元前6世纪最后编定成书。 《诗经》分为风、雅、颂三类，“诗”最初都是乐歌，只是由于古乐失传，后人已无法了解风、雅、颂各自在音乐上的特色。
风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。“雅”即正，指朝廷正乐。
雅分为大雅和小雅，大雅31篇是西周的作品，小雅共74篇。大雅的作者，主要是上层贵族；小 雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。
颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音 乐可能比较舒缓。 包括周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇。
从内容上可分为两类（以商颂为例）： 《那》、《烈祖》、《玄鸟》明显是祭歌，主要是写歌舞娱神和对祖先的赞颂；《长发》和《殷武》的祭 祀意味不浓，可能是一种祝颂诗，主要写商部族的历史传说和神话。 《诗经》中的作品，最初主要用于典礼、讽谏和娱乐，是周代礼乐文化的重要组成部分，是实 行教化的重要工具。
编辑成书后，广泛流行于诸侯各国，运用于祭祀、朝聘、宴饮等各种场合，在 当时的政治、外交活动中，发挥了重要作用。
4.《诗经》里的植物都长什么样
或许是出于“格物致知”的精神，“《诗经》中提到的草木鸟兽虫鱼长什么样”一直是《诗经》研究中的一个热门话题。
历代研究《诗经》的学者都会根据自己的理解对《诗经》中的动植物进行注释，比如，战国时期的毛亨，在其著作《毛诗故训传》中就对《诗经》提到的几乎所有的动植物都进行了注解；三国时期吴人陆玑，其代表作就是一本专门注解《诗经》中的动植物的著作——《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》；宋代的蔡卞，著有《毛诗名物解》；等等。稍显遗憾的是，这些著作大多只有文字描述，若作物种辨识之用，难免显得不够直观，套用现在的话来说就是：无图无真相。
到了清朝乾隆年间，“有图”的诗经名物注解书出现了：画家徐鼎有感于前人著作导致的“不见物胡知是名”的困境，创作了《毛诗名物图说》。而在同时代的日本，也陆续出现了一批影响甚广的诗经名物图鉴，如渊在宽的《陆氏草木鸟兽虫鱼疏图解》、冈元凤的《毛诗品物图考》以及细井徇的《诗经名物图解》等。
然而是不是有了图，大家就能够很轻松地开启诗经物种辨认模式了呢？这个嘛……不一定。
5.诗经、楚辞等古代经典典籍里的香草名称有哪些
你这题目实在出得太大了。.
介绍给你一本相关的书籍比较合适， 不然仓猝之间， 无论如何也搞不出这么一本巨著地！
楚辞植物图鉴
作者： 潘富俊
isbn: 7806229949
书名： 楚辞植物图鉴
页数： 223
定价： 40.00
出版社： 上海书店出版社
装帧： 铜版纸彩印精装
出版年： 2003-01
相关介绍文章：
/my/readbook/blog/544341/
楚辞中的草木菁华
/review/1321707/
看花草，读楚辞
其中第二篇文章中说诗经的植物图鉴也已经出版， 楼主可按图索骥.
